Приложение № 2
Список литературы, использованный Г. П. Федотовым
Адрианова В. П.Житие Алексея человека Божия в древней русской литературе и народной словесности. Пг., 1917.
Батюшков Ф.Спор души с телом в памятниках средневековой литературы. Опыт историко–сравнительного исследования. СПб., 1891.
Бессонов П.Калеки перехожие. М., 1861—1864, т. 1–2, вып. 1–6.
Будде Е.Новый вариант народного стиха «Плач Адама» // РФВ, 1891, № 2, с. 288–307.
Варенцов В.Сборник русских духовных стихов. СПб., 1860.
Веселовский А. Н.Славянские сказания о Соломоне и Китоврасе и западные легенды о Морольфе и Мерлине. СПб., 1872.
Веселовский А.Опыты по истории развития христианской легенды // ЖМНП, 1875, № 4, с. 283–331; № 5, с. 48–130; 1876, № 2, с. 241–288; № 3, с. 50–116; № 4, с. 341–363; № 6, с. 326–367; 1877, № 2, с. 186–252; № 5, с. 76–125.
Веселовский А. Н.Разыскания в области русского духовного стиха. [Вып. 3]. СПб., 1881, ч. 3–5 (Сб. ОРЯС, т. 28, № 2).
Веселовский А. Н.Разыскания в области русского духовного стиха. [Вып. 4]. СПб., 1883, ч. 6–10 (Сб. ОРЯС, т. 32, № 4).
Григорьев А. Д.Архангельские былины и исторические песни. СПб., 1904, т. 1.
Кадлубовский А. П.К истории русских духовных стихов о преподобных Варлааме и Иосафе // РФВ, 1915, № 2, с. 224–242.
Карнеев А. Д.Мелкие разыскания в области духовного стиха // ЖМНП, 1892, № 6, с. 209–226.
Кирпичников А.Источники некоторых духовных стихов // ЖМНП, 1877, № 10, с. 133–150.
Кирпичников А. Св.Георгий и Егорий Храбрый. Исследование литературной истории христианской легенды. СПб., 1879.
Коробка П.«Камень на море» и камень алатырь // ЖС, 1909, № 4, с. 409–426.
Ложные и отреченные книги русской старины, собранныеА. Н. Липиным.СПб., 1862 (Памятники старинной русской литературы, издаваемые гр. Гр. Кушелевым–Безбородко. Вып. 3).
Максимов С. В.Бродячая Русь Христа–ради. СПб., 1877.
Марков А.Беломорские былины. М., 1901.
Марков А.Определение хронологии русских духовных стихов, в связи с вопросом об их происхождении // БВ, 1910, № 6, с. 357—367; № 7/8, с. 415–425; № 10, с. 314–323.
Мочульский В.Историко–литературный анализ стиха о Голубиной книге. Варшава, 1887.
Ончуков Н. Е.Печорские былины. СПб., 1904 (Записки РГО по отд. этнографии, т. 30).0
Ончуков Н. Е.Печорские стихи и песни // ЖС, 1907, № 1, отд. II, с. 10–24; № 2, отд. II, с. 51—54; № 3, отд. II, с. 73–82; № 4, отд. II, с. 100–110.
Отто Н.Старые русские стихи. Песни стихарей // ЖС, 1906, № 1, отд. II, с. 10—33.
Песни русского народа. Собраны в губерниях Вологодской, Вятской и Костромской в 1893 году / Записали: слова —Ф. М. Истомин,напевы —С. М. Ляпунов.СПб., 1899.
Песни русского народа. Собраны в губерниях Архангельской и Олонецкой в 1886 году / Записали: слова —Ф. М. Истомин,напевы —Г. О. Дютш.СПб., 1894.
Пономарев А.Русское народно–религиозное миросозерцание в школьной характеристике академического богослова–магистранта (Рец. на кн. «Влияние церковного учения и древнерусской духовной письменности на миросозерцание русского народа, и в частности на народную словесность, в древний допетровский период». Соч. А. Попова. Казань, 1883) // Странник, 1884, т. 1, с. 537–554.
Преображенский А.Этимологический словарь русского языка. М., 1910–1914, т. 1–2.
Рыстенко А. В.Легенды о Св. Георгии и драконе в византийской и славяно–русской литературах. Одесса, 1909. (Отд. оттиск из «Зап. Новоросс. ун–та», 1909, т. 112.)
Сахаров В.Эсхатологические сочинения и сказания в древнерусской письменности и влияние их на народные духовные стихи. Тула, 1879.
Соколов Ю. М.Весна и народный аскетический идеал (К истории духовного стиха «Разговор Иоасафа с пустыней») // РФВ, 1910, № 3/4, с. 79–91.
Сперанский М. Н.Духовные стихи из Курской губернии // ЭО, 1901, № 3, с. 1–66.
Тихонравов Н.Памятники отреченной русской литературы. СПб., 1863
Федотов Г П.Святые Древней Руси (X–XVII вв.). Paris, 1931,
Чернышев В. И.Несколько духовных стихов // ЖС, 1900, № 3, с. 426–435.
BemekerE.Slavishes etymologisches Worterbuch. Heidelberg, 2–te Aufl., 1924, Bd. 1–2
Skok P.La terminologie chretienne en slave // Revue des Etudes slaves. Paris, 1927, t. 7. Fasc. 3/4, p. 177–198.

