Картина украинского режиссера Николая Мащенко «Комиссары» была снята в 1969 году на киностудии им. А. Довженко. Отряд красных комиссаров расквартирован в монастыре. В отряде идут споры о том, как противостоять классовому, идейному врагу, какими методами нужно устанавливать советскую власть. Противостояние комиссаров друг другу, психологизм, который постоянно как бы незримо висит в кадре, насыщает его. Присутствует попытка соотнести храмовое пространство и «лики» героев. Мащенко вообще работает крупными планами. Несколько фильмов он снял так, что у него фактически — думаю, что не ошибусь, — 65–70% всего времени фильма составляют крупные планы героев. Статика, когда герой развернут фронтально, смотрит прямо почти в камеру, и ничего не происходит. Застывающее кино, которое бесконечно стремится к агиографической образности, к иконографизму. Герои показаны в обрамлении монастырских арок и сводов, элементов церковного декора. Появляются свечи. Это оправдано сюжетно, ведь никакого электричества у них нет, они пользуются тем, чем пользовались до них монахи. Но тем самым режиссер задает особую стилистическую и пластическую манеру, которая заставляет зрителя умственно сопоставлять два мира.

Интересно, что диалоги между героями, их речь, и даже закадровый авторский комментарий никоим образом не отсылают нас ни к обрядовой стороне, ни к догматам православия, ни к каким-то церковным установлениям. Но иконографическая сторона говорит нам немножко другие вещи. Фильм ведь развивается на нескольких смысловых уровнях. Мы видим какой-то сюжет, мы видим какую-то историю, мы видим, что с героем что-то происходит. Но при этом мы еще и имеем возможность видеть авторский визуальный комментарий, комментарий режиссера.

Эта техника достигла своей очевидности в фильмах Андрея Тарковского, который, пользуясь специальными визуальными возможностями, выдавая изображаемое за некий сон, видение, говорит о том, что происходит с героями не на уровне их «истории», а на духовном уровне. Например, в «Сталкере» герои пытаются найти свое счастье, стараются не погибнуть. Но через образное обрамление, через визуальные комментарии, через переходы из сна в явь мы воспринимаем больше смыслов, чем мы бы поняли на уровне сюжета.