Критика платонизма у Аристотеля. Диалектика числа у Плотина
Лосев, Алексей Федорович
Эти две книги близки уже по формальным приметам. Их объединяет однотипность названий, строгая жанровая очерченность, заявленная одинаковыми подзаголовками, относительно малый в сравнении с другими составными частями «восьмикнижия» объем и время написания. Однако с еще большей очевидностью эти тексты сочетаются в пространстве смысла, где они представляют, если допускать математизированную семантику, две комплексно сопряженные точки. Как известно, в элементарной арифметике комплексных чисел сопряженными называются числа, точно совпадающие по действительным частям и различающиеся только противоположными знаками при мнимых частях, а потому они образуют пару, симметричную относительно действительной оси.
Два памятника античной мысли, привлекшие особое внимание А. Ф. Лосева, суть два относительно самостоятельных фрагмента из корпуса трудов Аристотеля и Плотина: так называемые побочные, тринадцатая (М) и четырнадцатая (Ν), книги «Метафизики», завершающие это сочинение, и трактат «О числах», который после классификации, выполненной Порфирием, является шестым в шестой, заключительной группе «Эннеад» («Девяток»). [...] как пишет А. Ф. Лосев, в «Метафизике» против «принципного функционирования чисел в вещах» нашлась критическая аргументация, имеющая «убийственный для пифагорейства и платонизма вид» (608), в трактате «О числах» отстаивается «ипостасийность» числа и доказывается, что «с отнятием умного числа соответствующая чувственная вещь потеряла бы свое осмысление и вообще перестала бы существовать» (780), Аристотель издевается над пифагорейством, Плотин поет славу Числу. Но так бывает среди единомышленников. Две античные точки зрения на самом деле сопряжены в общих границах платонической традиции, их различие обусловлено только выделением различных сторон единого феномена «очисленности» бытия, разница между ними — продолжаем эксплуатировать образные возможности отношений комплексно сопряженных величин — лежит только в области мнения–доксы, представлена только «мнимой» составляющей.
Из статьи В. П. Троицкого "О смысле чисел"
Исходник взят -http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3478966. А. Ф. Лосев - Юбилейное собрание сочинений в 9-и томах. Миф - Число - Сущность - 1994. Издательство: Мысль, Москва. Здесь приводиться только работы "Критика платонизма у Аристотеля", "Диалектика числа у Плотина" и тексты издателей, связанные с ними.
- КРИТИКА ПЛАТОНИЗМА У АРИСТОТЕЛЯ1
- ПРЕДИСЛОВИЕ2
- 1. ВСТУПИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ.3
- 2. РАЗДЕЛЕНИЕ XIII КНИГИ«МЕТАФИЗИКИ»4
- 3. 11 АРГУМЕНТОВ ПРОТИВ «МАТЕМАТИЧЕСКОГО ПРЕДМЕТА».5
- 4. ИХ СВОДКА.6
- 5. СОБСТВЕННОЕ УЧЕНИЕ АРИСТОТЕЛЯ О МАТЕМАТИЧЕСКОМПРЕДМЕТЕ7
- 6. КРИТИКА «ИДЕЙ» ПЛАТОНА.8
- 7. ПРОДОЛЖЕНИЕ9
- 8. КЛАССИФИКАЦИЯ УЧЕНИЙ ОБ ИДЕАЛЬНЫХ ЧИСЛАХ10
- 9. СЧИСЛИМОСТЬ И НЕСЧИСЛИМОСТЬ11
- 10. КРИТИКА АБСОЛЮТНОЙ НЕСЧИСЛИМОСТИ12
- 11. КРИТИКАПРЕРЫВНОЙ СЧИСЛИМОСТИ13
- 12. ОБОБЩЕНИЕ ОБЕИХ КРИТИК14
- 13. КРИТИКА ДРУГИХ ТЕОРИЙ15
- 14. КРИТИКА ДЕТАЛЬНЫХ МОМЕНТОВ ПЛАТОНИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ ЧИСЕЛ16
- 15. ВОПРОС О КОНЦЕ XIII КНИГИ.17
- 16. КРИТИКА УЧЕНИЯ О ПРИНЦИПАХ18
- 17. ПРОДОЛЖЕНИЕ19
- 18. ОБОБЩЕНИЕ КРИТИКИ УЧЕНИЯ О ПРИНЦИПАХ20
- 19. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА КРИТИКИ ПЛАТОНИЗМА У АРИСТОТЕЛЯ21
- ***22
- «МЕТАФИЗИКИ» АРИСТОТЕЛЯ КНИГИ XIII—XIV (перевод) КНИГА XIII23
- КНИГА XIV24
- ОБЗОР СОДЕРЖАНИЯ; ИЗДАНИЯ, ЛИТЕРАТУРА И ПРИМЕЧАНИЯ25
- ДИАЛЕКТИКА ЧИСЛА У ПЛОТИНА26
- I. АНАЛИЗ ТРАКТАТА ПЛОТИНА «О ЧИСЛАХ»27
- II. ТРАКТАТ ПЛОТИНА «О ЧИСЛАХ» (перевод и примечания)28
- ***29
- ВСТУПЛЕНИЕ30
- I. ОТРИЦАТЕЛbНОЕ УЧЕНИЕ О ЧИСЛЕ31
- II. ПОЛОЖИТЕЛbНОЕ УЧЕНИЕ О ЧИСЛЕ32
- III. КРИТИКА ДРУГИХ УЧЕНИЙ33
- IV. ПОЛОЖИТЕЛbНОЕ УЧЕНИЕ О ЧИСЛЕ34
- ЗАКЛЮЧЕНИЕ35
- В. П. Троицкий.О СМЫСЛЕ ЧИСЕЛ36
- § 1. ТЕМА НА ВСЮ ЖИЗНЬ37
- § 2. ПЛАТОНИЗМ В ОБОРОНЕ И В НАСТУПЛЕНИИ38
- § 3. ДРУГАЯ МАТЕМАТИКА39
- § 4. ВОЗВРАЩЕНИЕ НАГЛЯДНОСТИ40
- ПРИМЕЧАНИЯ41

