в которой Лазарю дается ответ на его вопрос, почему некрещеная Азия побеждает его народ, который борется за Крест Честной

От вида показанных ужасов к Лазарю долго не возвращался мир душевный. Он дрожал всем телом. Воины султана, стоявшие рядом, объясняли это природным страхом смерти тяжелораненного. Между тем, Лазарь снова всецело был в духе и не обращал внимания на телесные ощущения. Битва гремела рядом с ним, как и прежде, но он не слышал ни единого звука и не видел ничего из вещей этого мира. Пред ним стояли Ангел Божий и пророк, и только их одних он видел. Тогда Ангел Божий перекрестил изнемогающего князя крестом тремя перстами и этим возвратил мир душе и крепость телу. Затем он спросил князя:

— Тебе еще не все ясно? Есть еще вопрос у тебя, дивный ктитор Горнего Монастыря?

Находясь под впечатлением от страшной тяжести увиденного, Лазарь проговорил сдавленным голосом:

— Хотя всякое твое слово, о бестелесный друг, сходит в мое сердце как новый огонь истины, освещая и грея его, все же еще не все облака моего незнания разогнаны и освещены. Вот еще одно темное облако, что висит над моим горизонтом.

Я пошел на бой со своими витязями за Крест Честной и свободу золотую. Азиатский царь пришел со своими ордами к нашему очагу ради грабежа и разрушения. Не могу понять, великий слуга Божий, отчего воля Всевышнего склонилась к тому, чтобы даровать победу тем, которые несут поругание Кресту и свободе крещеного народа?

На это ответил ему посланник Небес:

— Когда крещеные срамят Крест своими беззакониями, тогда Всевидящий попускает, чтобы некрещеные осквернили его еще больше, чтобы крещеный народ прочувствовал это и устыдился. Ибо для Него более выносимо большое поругание от некрещеных, чем малое — от крещеных. Ты знаешь, что Честной Крест — Крест Сына Божьего, и что он символизирует страдания, которые Он претерпел.

До Него Крест не был честным, но был орудием нечестия, но с того времени, когда этот позорный символ был удостоен чести Тем, от Кого всякая честь на Небе и на земле, Кто прикоснулся к нему Телом Своим и оправдал его Кровью Своей — с этого времени этот символ навеки стал знамением чести в обоих мирах.

За это вечное знамение чести ты сейчас борешься, знаменосец Христов, Всю свою жизнь ты воистину боролся за Крест Честной против лукавых братьев, а нынче ты пошел сражаться с явными — во много раз большими — врагами Креста. Устыдились бы ложные братья и устрашились бы враги твои, если бы они только знали значение, смысл Честного Креста, против которого они поднялись. Но они ослеплены сейчас и не могут увидеть и понять этого. Только через добровольное ношение Креста познается его важность и значительность.

Кто несет Крест, тот сознает, что Крест — путь, истина и жизнь. А поскольку путь — это любовь, истина — любовь, и жизнь — любовь, то и Крест — знаменье любви. Высшее знамение любви! Нести Крест значит страданием свидетельствовать свою любовь к Богу. Крест — свидетельство святой любви; кто не являет этого свидетельства, не имеет в себе святой любви. Никакие слова, никакие дары не могут так являть любовь, как может Крест. Для того Сын Божий дал Себя распять на Кресте, чтобы навечно засвидетельствовать Свою вечную любовь. Борясь сейчас за Крест Честной, ты борешься за единственный правый путь жизни, за единственную живую истину, за единственную истинную жизнь. Да, и за единственную вечно живую и святую любовь. А тот, кто борется за это, если и умрет, будет жить, если и погибнет, то победит.

И твоя Голгофа, князь, неминуемо связана с Воскресением. Сама борьба за Крест уже означает победу, вне зависимости от конечного исхода борьбы. Ибо Крест Голгофский опоясал всю эту планету крестом от востока до запада и от севера до юга, и им окрещена вся Вселенная. Кто страдает и сражается под этим святым символом, получит залог победы.

Смотри, твои крестные знамена все еще развеваются над этим полем битвы. Еще немного — и они будут брошены и растоптаны. Ибо грешные властители твои уже давно бросили и растоптали это святое знамение. Но растоптанные на Косове Кресты вознесутся легко в сердце народном и поселятся в нем. И со временем всякий твой потомок, всякий православный сын и дочь в твоем христианском народе будут представлять на этой земле живое крестное знамя. А когда честной Крест не символично, но истинно поселится в сердцах людей, тогда легко будет сделать это знамя из шелка, а древко из самшита. Ибо людям всегда легче воспринять символ, чем действительность, и образ, чем дух и истину. Когда твой народ будет жить в рабстве у некрещеных столько веков, сколько древний Израиль был рабом у Египетских фараонов, Крест настолько заполнит душу твоего народа и настолько утвердится внутри ее, что этим заново воздвигнется крестное сотканное знамя, внешнее рабство будет быстро свергнуто, внешняя свобода легко добыта и царство снова будет восстановлено.

О славный мученик Христов, какой воистину дивный завет оставил ты своему народу, возлюбив Царство вечной истины! И какое победоносное знамение поставил пред его очами в виде Честного Креста! Вместо огненного столба, который вел Израиль из рабства Египетского, Крест, воздвигнутый от Косова поля до Небес, поведет твой народ через пустыню рабства. Он будет светить, руководить и вести народ в обетованную землю свободы — но не только земной, символичной и временной, но и свободы истинной, бессмертной, ангельской.