
От любви к себе — к любви Божьей: ответ на вызов дистеизма
Христианское богословие не сводится к извлечению знаний о Боге исключительно из священных текстов. Более того: они вторичны по отношению к той цели, ради которой мы их читаем.
«Истинное Предание — это всегда живое предание» (прот. Иоанн Мейендорф). Живые тексты о вере, милосердии и культуре.

Христианское богословие не сводится к извлечению знаний о Боге исключительно из священных текстов. Более того: они вторичны по отношению к той цели, ради которой мы их читаем.

Обзор серии текстов С. Хоружего о трансгуманизме.

Почему христианство так подчеркивает биологическую составляющую чуда рождения Иисуса? Согласуется ли это с современными естественными науками? Об этом рассуждает архимандрит Феогност (Пушков).

85 лет назад умер великий философ Лев Шестов. Его творчество оказывается совокупностью ответов на вопросы, которые мы только в последнее время научились задавать.

Поговорим о посмертной участи животных, ведь отношение к этому вопросу позволяет многое понять в мировоззрении современного христианина.

Главная книга философа — популярный ликбез — глубокое погружение
Валентине Петровне Уткиной почти 80 лет. Всю жизнь она работала и всё что зарабатывала вкладывала в дом – чтобы было где жить в старости. И вот теперь дом почти полностью сгорел и Валентине Петровне по большому счёту негде жить. И ей нужна наша помощ...

Академик РАН, доктор геолого-минералогических наук, кандидат богословия священник Сергей Кривовичев — о том, почему человек ограничен в познании Вселенной, к какому источнику надо подключиться, чтобы сделать научное открытие, и от Бога ли искусственный интеллект.

Антрополог Тодд Уитмор: «Внимание к нашему ежегодному доходу явно излишне, если самое важное — то, что мешает нам идти за Христом».

Чем плохо быть душе материальной? Ведь любят же у нас ссылаться на псевдонаучное исследование, где якобы измерили массу души. Значит, доказать, что у души есть вес, неплохо? Но ведь это самая что ни на есть материальная характеристика.

Есть масса аскетических практик и восходящая к Античности картина мира. Эта картина мира может объяснить практически все. Но слишком часто предлагаемые ею методы не срабатывают.

Вряд ли нас ждут события, по своей жестокости подобные Октябрьской революции. Общество изменилось. Но как и сто лет назад, православным сегодня нечего сообщить своим согражданам. Как изменить ситуацию?

Что делать, если ребенок не хочет считать себя произошедшим от обезьяны?