«Для хирурга не должно быть случая, а только живой страдающий человек»: каким мы помним святителя Луку

65 лет назад, 11 июня 1961 года, отошел ко Господу человек, которого современники называли «хирургом от Бога» и «епископом от скальпеля». Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий) соединил в своей жизни то, что казалось несовместимым: блестящую медицинскую науку, мировую известность хирурга и исповеднический подвиг веры в годы лютого безбожия.

В своем фундаментальном труде «Очерки гнойной хирургии» святитель Лука сформулировал правило, которому следовал всю жизнь: «Для хирурга не должно быть случая, а только живой страдающий человек». Это личное отношение к пациенту он полностью переносил и на пастырское служение. Был ли человек на операционном столе или приходил на исповедь — святитель глубоко вникал в его жизнь, его боль, его надежды.

Своей духовной дочери, еще подростку, он высказал правило на всю жизнь: «Главное в жизни — всегда делать людям добро. Если не можешь делать для людей добро большое, постарайся совершить хотя бы малое».

Сам он следовал этому правилу неуклонно. За свою жизнь святитель совершил добра столько, сколько хватило бы на сотню обычных людей.

Хирург от макушки до пят

Оперативная активность святителя Луки по современным меркам сравнима с работой шести-семи операционных бригад. В те годы не было узких специализаций, как сегодня: лор, офтальмолог, торакальный, абдоминальный хирург — все это совмещал в себе один человек. Он мог оперировать человека буквально от макушки до пят.

После окончания медицинского факультета Киевского императорского университета в 1903 году Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий (мирское имя святителя) получил диплом лекаря с отличием. Сокурсники удивлялись: он — ученый по призванию, а собирается в глушь? Ответ был прост и тверд: он изучал медицину исключительно с целью быть полезным деревенским бедным людям, «быть таким деревенским мужицким врачом». И с 1903 по 1917 год он работал земским врачом — в Переславле-Залесском, в Романовке Саратовской области, на Дальнем Востоке, где и женился.

Работа занимала все время. Мысль о необходимости изложить свой опыт в книге пришла к святителю довольно рано. В Переславле-Залесском, ночами исследуя препараты, он начал накапливать материал для будущей книги.

Неудавшийся художник стал художником в анатомии

Мало кто знает, что до медицины святитель Лука получил серьезное художественное образование — в Киевской рисовальной школе Н. И. Мурашко, а затем в Мюнхене. Он делал зарисовки в Киево-Печерской лавре, изображая богомольцев.

Хотя страсть к живописи не стала его профессией, она блестяще пригодилась в хирургии. Все рисунки для «Очерков гнойной хирургии» — а это огромный атлас оперативных случаев — святитель сделал сам. Он говорил: «Из-за неудавшегося художника я стал художником в анатомии».

Вот один из примеров его оперативных записей — не сухая фиксация, а живая, почти литературная зарисовка:

Парамон К., 35 лет, поступил в Переславскую земскую больницу 8 марта 1911 года. В первой половине декабря 1910 года на задней стороне правого локтевого сустава появился пузырь, как от ожога. Затем весь сустав сильно распух, покраснел и стал чрезвычайно болезненным. Больной поступил в участковую земскую больницу, где был сделан разрез сустава, не давший никакого облегчения. Ко мне больной поступил в тяжелом состоянии, измучен и ослаблен болями и долгой лихорадкой… После операции через некоторое время этот больной ушел в хорошем состоянии.

Региональная анестезия: прорыв, спасший тысячи жизней

В 1916 году Валентин Феликсович блестяще защитил докторскую диссертацию по региональной анестезии. Это был настоящий прорыв. В те времена общий наркоз часто давали хлороформом — наносили на материю и клали на лицо. Такие наркозы нередко приводили к смертельным исходам.

Региональная анестезия — когда анестетик вкалывается в определенный нерв и «замораживается» целая область (мы знаем это по визитам к стоматологу) — позволяла оперировать безопасно и безболезненно.

Этот труд разошелся мгновенно. Будущий святитель стал пионером в этой области: многие его работы легли в фундамент дальнейшего развития хирургических отраслей.

Когда пришли горести

В 1917 году святителю Луке предложили переехать в Ташкент. Революция кипела по всей стране, снаряды рвались прямо над больницей, где он оперировал.

В «Очерках гнойной хирургии» читаем, как шрапнелью ранило 16-летнего ученика. Множество мелких ран зажили, но одна, на голове, сильно гноилась. Инфекция проникла в полость черепа, развился лептоменингит — наступила смерть. Святитель Лука вскрыл череп и описал этот случай.

А в 1919 году случилось личное горе: приехавшая сестра жены привезла с собой тиф. Жена будущего святителя Луки заразилась и умерла. Ему было 42 года, на руках осталось четверо детей — Михаил, Алексей, Валентин и Елена. Воспитывать их помогала одна из медсестер, работавшая с хирургом.

«Доктор, вам надо быть священником»

До этого момента активной церковной жизни у Валентина Феликсовича не было. Да, он делал зарисовки в Лавре, бывал на службах, но лишь в Переславле-Залесском смог регулярно говеть. После смерти жены он начал посещать церковные съезды в Ташкентской епархии, делал доклады на евангельские темы. На одном из таких собраний присутствовал епископ Ташкентский Иннокентий.

Услышав один из докладов, владыка подошел к Войно-Ясенецкому — профессору и главному врачу больницы — и сказал: «Доктор, вам надо быть священником». Валентин Феликсович вспоминал: «У меня не было даже мыслей о священстве, но словами преосвященного Иннокентия я принял Божий призыв и, минуты не размышляя, сказал: „Хорошо, владыка, буду священником, если это угодно Богу“».

В 1921 году, в возрасте 44 лет, он был рукоположен в диакона, затем в иерея. А в 1923 году — в епископа. Позднее патриарх Тихон благословил владыку Луку продолжать хирургическую деятельность (это благословение позже подтвердил и патриарх Сергий), сказав, что это принесет много плодов: люди будут видеть, что добрые дела, операции, научная работа — сами по себе проповедь.

Ссылки, лагеря и Сталинская премия

Последовали годы ссылок — в основном на север. Есть информация — но достоверность ее не проверена, что святитель Лука в ссылках пересадил почку теленка умирающему мужчине, зашивал раны женским волосом, потому что не было шовного материала. Но то, что мы точно знаем: особенно много он оперировал на глазах — еще с тех пор, когда превращал свою квартиру в медицинский лазарет, а его родные ухаживали за больными. В условиях трахомы операции на глазах творили чудеса: люди прозревали и приводили к гениальному хирургу других слепцов.

В 1937 году были пытки и «конвейерные» допросы. Одиннадцать лет лагерей… Но владыка Лука остался жив, вероятно, благодаря своему всемирному авторитету. Региональная анестезия и «Очерки гнойной хирургии» имели огромный резонанс, его знали, и это, вероятно, спасало от расстрела.

В 1946 году фундаментальный труд «Очерки гнойной хирургии» был удостоен Сталинской премии I степени. Это было редчайшее признание церковного человека в советском государстве, и оно спасло святителя от многих нападок. Книга переиздавалась многократно; уже после войны вышло ее пятое издание, на котором значилось: «Архиепископ Лука».

«Ничего не страшись»: как святитель наставлял будущего семинариста

Как вспоминает один из священников Санкт-Петербурга, протоиерей Игорь Мазур, он лично знал святителя Луку в последние годы его жизни. Будучи подростком, отец Игорь около четырех лет общался с владыкой в Симферополе. Святитель благословил его на поступление в семинарию, предсказал, как сложится жизнь, когда призовут в армию, сколько будет детей.

Главное наставление, которое запомнил отец Игорь на всю жизнь: «Никогда не бойся ничего, потому что Христос с тобой. Ни в коем случае нельзя ничего бояться. Тебя будут вызывать в определенные органы, но будь всегда спокоен. По улице идешь, едешь куда-то — говори в сердце с Богом». Все это сбылось в жизни отца Игоря. Сам он вспоминал святителя Луку как самого родного, близкого человека — «как дедушку».

Проповеди как сокровищница

Святитель Лука произнес более тысячи проповедей. Совет Московской духовной академии назвал их «исключительным явлением современной церковной богословской жизни и сокровищницей изъяснения Священного Писания». Сам он был избран почетным членом Академии.

Вот отрывок из проповеди архиепископа Луки, сказанной в день 80-летия, 27 апреля 1957 года. Это удивительный текст, где святитель сам рассказывает историю своего призвания:

Да не покажется вам самохвальством то, что я хочу вам сказать… В Книге Товита читаем важные слова: «Тайну цареву хранить прилично, а о делах Божиих объявлять похвально». Именно о великих делах Божиих, явленных в жизни моей, хочу я вам говорить. <…> Оглядываясь на свою прошлую долгую жизнь, ясно вижу, как неведомо для меня Господь уже с юных лет моих вел меня к священству, о котором я сам никогда не помышлял, ибо страстно любил хирургию.

Он вспоминает, как после гимназии получил аттестат зрелости, вложенный в Новый Завет. Перечитывая Евангелие, он наткнулся на слова: «Жатвы много, а делателей мало» (Мф 9:27) — и сердце его дрогнуло. И еще один удивительный эпизод — сон монаха из Красноярска. Когда святитель Лука был просто хирургом в Переславль-Залесской больнице, одному монаху приснился неведомый архиерей, который рукополагает его в иеромонаха. И когда через десять лет, уже в ссылке, этот монах увидел реального епископа Луку — он узнал в нем того самого архиерея из сна.

«Дух, душа и тело»: ученый против вульгарного материализма

Святитель Лука оставил глубокие богословско-апологетические труды. Трактат «Дух, душа и тело» он считал делом всей своей жизни. Опираясь на данные современной ему науки, владыка Лука доказывал реальность духовного мира. Другой его труд — «Наука и религия» — долгое время ходил в самиздате, а официально был издан уже после прославления святителя, став ценным свидетельством веры ученого-архиерея.

Вот одна из ключевых мыслей из «Духа, души и тела»:

Материалисты приписывают головному мозгу психические функции, но мозг — это всего лишь орган, через который душа и дух действуют.

Святитель приводит примеры потусторонней силы, явлений умерших, передачи по наследству духовных свойств и доказывает: есть не только материальный мир, но и духовный, и он господствует над материей. А в «Науке и религии» владыка Лука показывает на примере Павлова, Филатова, Коперника и Пастера, что подлинно великие ученые были глубоко верующими. Наука и религия — две разные потребности души человека, и противопоставлять их некорректно.

Обличение сектантства и почитание Богородицы

В одной из проповедей, сохранившейся в записях протоиерея Игоря Мазура, святитель Лука предостерегает от лжеучителей и сектантов. Он напоминает, что Церковь одна — «Единая Святая Соборная Апостольская». Сектанты («отделившиеся») не боятся убавлять или добавлять что-то в Символ веры, подпадая под анафему Святых Отцов. Особенно горячо говорит святитель о Пресвятой Богородице, отвергая и католический догмат о непорочном зачатии (установлен в 1870 году), и протестантское пренебрежение к Ней.

А мы, православные, называем Ее Честнейшей Херувим и Славнейшей без сравнения Серафим. Она являлась святым (Сергию Радонежскому, Серафиму Саровскому) не одна, а в сопровождении апостолов — чаще всего Петра и Павла. И покров Ее простирается только на смиренных и сокрушенных сердцем.

Чудо на Кипре: греческое почитание святителя Луки

В Греции святитель Лука — один из самых любимых святых. Известен случай, произошедший на Кипре. Протодиакон митрополита Афанасия Лимассольского (нынешнего архиерея Кипрского) по имени Перидон переживал тяжелейшие роды своей жены. Врачи честно сказали: женщина потеряла около пяти литров крови, спасти ни ее, ни ребенка не удастся. Тогда протодиакон от всего сердца взмолился святителю Луке: «Ты сам и святой, и врач — исцели!» И все закончилось благополучно. Родившегося ребенка назвали Лукой.

Необъятная жизнь — и вечная память

Жизнь святителя Луки так велика, что не умещается ни в полуторачасовой рассказ, ни в эту статью. Но главное — он остается для нас живым. По его молитвам исцеляются больные, его книги (и медицинские, и богословские) продолжают издаваться, и люди приходят к Богу через его пример.

В день 65-летия его кончины мы вспоминаем главный завет святителя Луки, обращенный к каждому из нас: «Если не можешь делать для людей добро большое, постарайся совершить хотя бы малое». И добавляем от себя: святителю отче Луко, моли Бога о нас.

Материал подготовлен на основе лекции священника Алексея Сергеева, клирика храма святителя Петра митрополита Московского на Роменской улице в Санкт-Петербурге, лор-врача и рентгенолога.