Обзор новинок блога и медиатеки «Предания»

Привет! Это еженедельная рассылка медиатеки «Предания.ру»; сегодня — обзор новинок: от Соловков до Сан-Франциско: Диккенс, месса XIV века и почему отдых — это духовный вопрос.

Блог

День первоверховных апостолов Петра и Павла: что поют в Церкви
Денис Маханько: песнопения в честь апостолов звучат на разных языках и в разных музыкальных стилях.

«Бог меня уберег». Жизнь и песни Валентины Толкуновой
Денис Маханько написал текст к 80-летию со дня рождения певицы.

Почему режим и ограничения иногда лучше, чем свобода
Анна Ершова: личные заметки на полях Евангелия: Мф 11:28–30.

Почему Иоанн Креститель послал учеников к Христу? Вопрос, который разделил толкователей
Стефан Парахин: почему Предтеча не узнал Того, приготовить пути Которому было его предназначением?

Василий Экземплярский — непризнанный классик русской социально-экономической и политической теологии
Владимир Шалларь: Отцы Церкви о собственности; Евангелие и общественная жизнь; смертная казнь.

В ваш домашний молитвослов. Молимся вместе с митрополитом Николаем (Ярушевичем)
Покаянная молитва, пропитанная традицией, но все же нынешняя, живая, авторская. Именно такая она в проповедях митрополита Николая (Ярушевича).

Святые места и нелетающие журавлики: где искать Бога сегодня
Разговор Анны Ершовой с писателем Дмитрием Ореховым о вере, традиции и свободе.

От Адамовки до Сан-Франциско
Виталий Демин: как святитель Иоанн (Максимович) умножал православную жизнь за пределами России. К 60-летию кончины.

Тишина, покой, обновление. Как настоящий отдых меняет жизнь: от Библии до современной науки
Иеромонах Агапий (Голуб): может ли отдых иметь отношение к духовной жизни? Как усталость влияет на действие страстей? Насколько мы умеем правильно отдыхать? Размышляет иеромонах Агапий (Голуб).

Аудио

«Наш общий друг» — поздний роман Диккенса с превосходно выстроенным сюжетом и прекрасным юмором. Честертон считал, что в этом романе Диккенс во многом вернулся к своему раннему творчеству, не потеряв, однако, достижений позднего периода: «“Наш общий друг” возвращает нас в иную, более весёлую атмосферу. Некоторые сатирические выпады — скажем, против Вениринга, ставшего членом парламента, — написаны на самом высоком, прежнем уровне: легко, причудливо и очень метко. Однако и здесь мы найдём глубокую и серьёзную психологию». — К тексту и аудиокниге добавили радиоспектакль: Наш общий друг. Радиоспектакль. 1948 г. Спектакль Московского театра им. Ленинского комсомола.

К собранию текста и его аудиоверсий трагедии Пушкина «Борис Годунов» добавили: Борис Годунов. Спектакль Московского театра на Таганке в постановке Юрия Любимова.

Чехов — может быть, умнейший, человечнейший русский писатель; не «обличитель», не «критик», не «патологический талант» — но несравненный живописец утопания в пошлости, в бессмыслице, в несчастье — не «грех», не «зло», но — без всякого нажима, надрыва, просто — их суть; Чехов — не «проповедник», не «христианский писатель», но несравненный художник мягкого какого-то неземного света, блаженной какой-то нежности, памяти о каких-то смысле, красоте, добре — свет неземной, нежный, добрый светит — но не видно его Источника — в этом Чехов может быть самый христианнейший писатель. Добавили несколько аудиоспектаклей по его ранним пьесам и несколько аудиокниг, аудиоспектаклей по его рассказам и повестям 1892–1894.

Книги

«Евангелие и общественная жизнь. Несколько слов о социальной стороне евангельской проповеди. Доклад, читанный весной 1913 года в закрытом собрании Киевского религиозно-философского Общества» — работа (в 70 страниц) классика русской социально-экономической и политической теологии, профессора Киевской духовной академии, мыслителя начала XX в. Василия Экземплярского. Здесь разбирается, может быть, основной вопрос христианской политической теологии: христианство — индивидуалистическое учение о спасении собственной души или же содержит в себе руководство к некоему христианскому, праведному социальному устройству? Экземплярский аргументирует, что Евангелие глубоко социально. И как иначе? Суть Евангелия — любовь, то есть божественное, праведное межчеловеческое — социальное, общественное — отношение. Христиане суть деятели любви, творцы и распространители любви в мире сем, то есть — если они подлинно христиане — проницают любовью, евангелизируют, христианизируют общество вокруг. Христова притча о Страшном Суде ясно и четко сообщает критерий спасения собственной души — критерий подчеркнуто социальный: помощь ближнему, деятельная помощь голодному, бездомному, больному, заключенному. Между тем критерий Страшного суда ныне пытаются исполнить социалисты, т. е. большей частью атеисты и богоборцы; люди же Церкви отворачиваются от голодных, бездомных, больных, заключенных — нищих, безработных и т. д. и т. п. — и даже защищают точку зрения, что и не надо об этом думать.

«Евангелие Иисуса Христа перед судом Фр. Ницше. (Популярные чтения)» — работа (в 167 страниц) классика русской социально-экономической и политической теологии, профессора Киевской духовной академии, мыслителя начала XX в. Василия Экземплярского. Среди нескольких тем выделим здесь ту, что кажется наиболее актуальной: Экземплярский сосредотачивается на ницшеанской критике кротости, смирения, сострадания — того, что в Евангелии вызывает наибольшее отвержение, даже отвращение, омерзение, — самого прекрасного в нем. Экземплярский, пользуясь «критериями ценности, принятыми самим Ницше», показывает кротость, смирение, сострадание как «проявление подлинной силы и красоты человеческой жизни». Бесценная работа, ведь и до сих пор так много людей не видят этого.

«К вопросу об отношении нравственности к политике. (Нравственные нормы жизни и международные отношения). (Речь, произнесенная на годичном акте Киевской Духовной Академии 26 сентября 1905 года)» — работа (в 50 страниц) классика русской социально-экономической и политической теологии, профессора Киевской духовной академии, мыслителя начала XX в. Василия Экземплярского. Разбор, может быть, основного вопроса христианской политической теологии: должны ли евангельские идеалы, нормы, ценности, логика применяться не только к личной жизни, но и к жизни общественной, к политике? Автор аргументирует, что — да: если политика не руководствуется христианством, то она просто-напросто нехристианская, то есть если такая проводится людьми, называющими себя христианами, то она — лицемерна и греховна. Общество, народ, страна состоят из личностей; личности должны руководствоваться в своих отношениях, своих целях и своих средствах — Евангелием, следовательно, нелепо предполагать, что на уровне состоящих из личностей общества, народа, страны дело почему-то обстоит иначе. На деле на этом уровне многие остаются де-факто в язычестве: себя, свое, свои интересы сакрализуют, относятся как к идолам. Откровение сообщило людям перспективу братства народов и служения правде; не руководствоваться этими принципами в политике означает идти против Откровения. Истинная любовь к Отечеству заключается в христианизации его политики на всех уровнях. Чудовищный факт в том, что политика христиан де-факто почти никогда не была христианской, находилась «по ту сторону добра и зла».

«Памяти Николая Николаевича Неплюева» — работа (в 104 страницы) классика русской социально-экономической и политической теологии, профессора Киевской духовной академии, мыслителя начала XX в. Василия Экземплярского. Это некролог по Николаю Неплюеву, православному теологу, критиковавшему антихристианство современного мира, аргументировавшему необходимость исхода из мира в христиански организованное пространство. Но главная заслуга Неплюева — в практике: он создал такое пространство в реальности и успешно — Крестовоздвиженское Трудовое Братство, где была предпринята попытка организовать по-христиански жизнь в ее социально-экономической конкретности и полноте на христианских началах: братской любви, взаимопомощи и пр. Братство было организовано на началах коллективного труда и собственности, отсутствия наемного труда, равного распределения прибылей и т. п. Апостольская, раннехристианская жизнь, жизнь в общинах вроде тех, что описаны в Книге Деяний и раннехристианской литературе, — возможна в современном мире, мире промышленности, банков и пр. и пр. В статье описывается жизнь Неплюева и устройство созданного им Братства.

«Жизнь и Свет. Богословские беседы В. И. Экземплярского» — книга классика русской социально-экономической и политической теологии, профессора Киевской духовной академии, мыслителя начала XX в. Василия Экземплярского. В нее вошли следующие очерки, представляющие собой нечто среднее между религиозно-философскими, богословскими размышлениями и проповедями: «Жизнь и Свет», «Свет и тьма», «Примирение», «Жизнь», «Закон», «Церковь и Истина», «Христианское юродство и христианская сила», «Спасение», «Жизнь», «Ей, гряди, Господи Иисусе!», «Вера», «Господи, кто же может спастись?», «Путь», «Царство Божие и Церковь», «Идеалы жизни», «Радость Евангелия». Все, или по крайней мере некоторые из них, созданы в эпоху гонений 20–30-х гг. Если попытаться найти в них что-то общее, то это будет, наверное, следующее: Евангелие, христианство, Церковь — это не про «темный лик», скорбь, ресентимент, скуку и прочее, — а про счастье, радость, любовь, полноту жизни, вечную жизнь, вечное блаженство, спасение от греха, уныния, отчаяния, обид, гнева, злобы, тьмы и смерти мира сего. Христианство самое страдание умеет обратить в радость.

«Повседневная жизнь Соловков. От Обители до СЛОНа» — книга писателя Максима Гуреева (о его прозе чрезвычайно положительно отзывались такие значимые фигуры, как Андрей Битов и Саша Соколов). Книга интереснейшая: это одновременно история Соловков от домонашеских времен до наших дней — и на этом фоне рассказывается о повседневной жизни Острова. Здесь три важнейших периода: рай — основание и расцвет Соловецкого монастыря в Средние века; падение из рая: казнь митрополита Филиппа, бывшего соловецким игуменом, Соловецкое восстание, превращение Острова в тюрьму и крепость в эпоху царей и императоров; ад — превращение Острова в концлагерь, матрицу ГУЛАГа в XX веке.

«С. Н. Булгаков: pro et contra. Личность и творчество Булгакова в оценке русских мыслителей и исследователей. Антология» (СПб., 2003) и «С. Н. Булгаков: pro et contra. Религиозно-философские и теологические идеи С. Н. Булгакова в оценках отечественных и зарубежных мыслителей и исследователей. Антология» (СПб., 2021) — два тома текстов об одной из центральных фигур не только русской, но и в целом христианской религиозной философии и теологии XX в.: мемуары, дневники, молитвы, проповеди, религиозно-философские и теологические тексты самого Булгакова, Е. Трубецкого, П. Струве, Ленина, Луначарского, Богданова, Шестова, Гиппиус, Бердяева, Аскольдова, Н. Алексеева, Зеньковского, Лосева, Хоружего, Бонецкой, Роднянской, Зандера, Бер-Сижель, Шмемана, исторические документы относительно софиологических споров, Флоровского, Четверикова, Иоанна (Максимовича), Н. Лосского, В. Лосского, Софрония (Сахарова), Хондзинского, Бирюкова и мн. др.

Музыка

«Messe de Tournai» (Турнейская месса) — полифоническая месса XIV века из города Турне, один из старейших сохранившихся полных музыкальных циклов мессы в истории музыки, в исполнении «Ensemble Organum», одного из самых известных ансамблей, занимавшихся исполнениями реконструкций средневековых песнопений. Этот альбом — глубокое, даже исследовательское погружение в звуковой мир средневековой Европы.

Духовные песни Валентины Толкуновой. В этом сборнике представлены редкие записи духовных песен в исполнении Валентины Толкуновой. Здесь вы найдете как студийные работы, так и уникальные любительские съемки с концертов 2009–2010 годов, включая выступления в Марфо-Мариинской обители и последний московский концерт певицы.