В тихом омуте

«В тихом омуте» — авторский сборник литературно-общественных работ 1896–1915 гг. Одна из лучших книг Мережковского. Комментируя современные ему литературные события (Горький, Андреев, Чехов, Толстой, Брюсов, футуристы и др.), Мережковский пытается увидеть в них религиозную основу, религиозную боль, поиск Бога или, во всяком случае, понять эти события в координатах христианства. Та же задача стоит и в осмыслении событий общественных — увидеть их как события христианской истории. «Религиозное действие», реальное христианское творчество в жизни, в обществе — главная идея и мечта Мережковского; он хочет понять муки современности как муки христианского человечества, как его судьбы. Дадим несколько цитат на этот счет:

«Между религиозным сознанием и действием легло бездонное противоречие: религиозное сознание бездейственно; религиозное действие бессознательно».

«Христос есть вечное «да» всякому бытию, вечное движение вперед и вперед от космоса к логосу, от логоса, богочеловечества к боговселенной — да будет Бог все во всем. Антихрист есть вечное «нет» всякому бытию, вечное движение назад и назад от космоса к хаосу, от хаоса к последнему ничтожеству — да будет все ничто в дьяволе, в духе небытия. В этом смысле Христос — религиозный предел всякой революции; Антихрист — религиозный предел всякой реакции. Вот почему принявшая религию бытия христианская, вернее, Христова Европа, — вся в революции; принявшая религию небытия, антирелигию, буддийская Азия — вся в реакции.

Религия и революция — не причина и следствие, а одно и то же явление в двух категориях: религия — не что иное, как революция в категории Божеского; революция — не что иное, как религия в категории человеческого. Религия и революция — не два, а одно: религия и есть революция, революция и есть религия.

Увы, я все это пишу, как на тонущем корабле пишут письмо, чтобы запечатать в бутылку и бросить в море: авось доплывет до земли и кто-нибудь прочтет, когда писавшего уже не будет в живых.

Ибо сознаю, что никогда и нигде до такой степени, как сейчас в России, не была опрокинута, вывернута на изнанку религиозная истина о революции. Всё, что можно было сделать, сделано, чтобы доказать, что религия есть реакция и революция есть антирелигия».

В сборник вошли следующие статьи:

В ОБЕЗЬЯНЬИХ ЛАПАХ о Леониде Андрееве
СОШЕСТВИЕ В АД
АСФОДЕЛИ И РОМАШКА
КРАСНАЯ ШАПОЧКА
ЕЩЕ О «ВЕЛИКОЙ РОССИИ»
ЦВЕТЫ МЕЩАНСТВА
ХРИСТИАНСКИЕ АНАРХИСТЫ
РЕФОРМАЦИЯ ИЛИ РЕВОЛЮЦИЯ?
ХРИСТИАНСТВО И ГОСУДАРСТВО
БЕС ИЛИ БОГ?
МИСТИЧЕСКИЕ ХУЛИГАНЫ
НЕМОЙ ПРОРОК
ХРИСТИАНСТВО И КЕСАРИАНСТВО
ЛЕВ ТОЛСТОЙ И ЦЕРКОВЬ
ЛЕВ ТОЛСТОЙ И РЕВОЛЮЦИЯ