Крупнейшая коллекция православного аудио и видео в Рунете. С 2005 года собираем лекции, проповеди, аудиокниги и фильмы — более 30 000 записей от 1500 авторов.
Вячеслав Иванов. Материалы и исследования
Пять томов «материалов и исследований» о Вячеславе Иванове, классике русской религиозной философии, русской поэзии Серебряного века, одной из ярких фигур культурфилософии, культурологии XX в. вообще.
Пять томов «материалов и исследований» о Вячеславе Иванове, классике русской религиозной философии, русской поэзии Серебряного века, одной из ярких фигур культурфилософии, культурологии XX в. вообще.
«Вячеслав Иванов. Материалы и исследования» (М.: Наследие, 1996). Здесь среди «материалов» находим: из черновых записей о Данте, переписка Иванова и Ремизова, из переписки Иванова и Зиновьевой-Аннибал, из дарственных надписей Иванова, «Московские записки» Ник. Асеева, письма Иванова к сыну и дочери, воспоминания этого сына. Среди «исследований» находим статьи: «Первая мировая война в стихах Вячеслава Иванова» Х. Барана, «К теме: Вячеслав Иванов и Гете» М. Вахтеля, «Имя в русском космосе Вячеслава Иванова («Повесть о Святомире-царевиче»)» Н. Гея, ««Зимние сонеты» Вячеслава Иванова» П. Дэвидсон, ««Заточник вольный». (Символы «свободы» и «нищеты» у Вячеслава Иванова и Блока)» Е. Ермиловой, «Вячеслав Иванов и Достоевский» В. Келдыша, ««Вертикаль» и «горизонталь» в культурфилософии Вячеслава Иванова» И. Кондакова, «Вячеслав Иванова и «Парнас»» И. Корецкой, «По поводу одной цитаты. (К теме: Мандельштам и Вячеслав Иванов)» О. Лекманова, «Стихотворные диалоги Вячеслава Иванова» Д. Магомедовой, «Инобытие и форма в эстетике позднего Вячеслава Иванова» В. Микушевича, «Лидия Зиновьева-Аннибал и Вячеслав Иванов: сотворчество жизни» М. Михайловой, ««Пламенеющее сердце» в поэзии Вячеслава Иванова. (К теме: Иванова и Данте)» А. Шишкина.
«Вячеслав Иванов. Архивные материалы и исследования» (М.: Русские словари, 1999). Здесь в «Разделе 1. Архивные материалы» находим интеллектуальный дневник 1888-1889 гг., авторское истолкование стихотворения «На суде пред божиим престолом», ряд стихотворений, подборка «Вяч. Иванов о Ф. М. Достоевском». В «Разделе 2. А. Ф. Лосев и Вяч. Иванов» находим переписку Лосева, Иванова, Флоренского, Глинки-Волжского, Сабашникова и «А. Ф. Лосев о Вяч. Иванове: краткая антология». В «Разделе 3. Исследования» находим следующие тексты: ««Вячеслав Иванов о вселенском анамнезисе во Христе как основе славянского гуманизма» Д. Иванова, фрагменты из книги-интервью Димитрия Иванова «От Иванова до Невселя. Беседы с Жаном Невселем, проведенные рафаэлем Обером и Юрсом Гфеллером», «К проблеме диалогического персонажа (М. М. Бахтин и Вяч. Иванов)» Н. Котрелева, ««Орфей растерзанный» и наследие орфизма» Л. Силарда, «Щит Персея и зеркало Диониса: учение Вяч. Иванова о трагедии» И. Фридмана, «Ты еси» В. Бибихина, «Между именем и предикатом (символизм Вяч. Иванова на фоне имяславия)» Л. Гоготишвили, «Языковые проекты Вячеслава Иванова и Андрея Белого: философия языка и магия слова» Г. Кустовой, «Заметки к диалогу Вяч. Иванова с футуристами» А. Парниса, «Древнеегипетский «ах» в символике поэтических произведений В. Иванова» В. Троицкого, «Дионисийство как культурно-антропологическая проблема (вариации на темы Вяч. Иванова)» Л. Буевой, «Несостоявшееся сотрудничество (Вяч. Иванов и А. М. Евлахов)» Е. Тахо-Годи, «Иов русского символизма» М. Громова.
«Вячеслав Иванов. Исследования и материалы. Вып. 1» (Спб.: издательство Пушкинского Дома, 2010). Здесь в разделе «Творчество. Мировоззрение» находим: В.Е. Багно «Не вечные спутники Вячеслава Иванова. (Сервантес и Кальдерон)», А. Г. Грек «Об анаграмматическом принципе в поэзии Вячеслава Иванова», Д. Джулиано «Цикады в поэзии Вяч. Иванова и Андрея Белого», С.Н. Доценко «Возможный источник образа Христа в поэме А. Блока «Двенадцать», А. Дудек «На пути к «внутреннему человеку»: Концепция самопознания в творчестве Вячеслава Иванова», П. Дэвидсон «Афины и Иерусалим: две вещи несовместные? Значение идей Вяч. Иванова для современной России», О.В. Епишева «Лунные мотивы в лирике К. Бальмонта и Вяч. Иванова: Особенности фонетического строя стихотворений», Т.В. Игошева «Богородичная тема в поэтическом творчестве Вяч. Иванова», К.Ю. Лаппо-Данилевский «Примечательные метаморфозы. (Вяч. Иванов о европейском гуманизме)», А. Пайман «У водоразделов мысли: кризис или крушение? (тема «гуманизма» у Вяч. Иванова, А. Блока, о. Павла Флоренского)», И. Ронен, О. Ронен ««Память» и «воспоминание» у Вячеслава Иванова и Владислава Ходасевича», В.А. Рудич «Вячеслав Иванов и Томас Манн», Б. Сабо «Мифологема огня в трагедии Вяч. Иванова «Прометей»», Н. М. Сегал (Рудник) «Мифологема Диотимы: Вячеслав Иванов и Борис Пастернак», Е.А. Тахо-Годи «Текст и подтекст стихотворения Вяч. Иванова ««Аллеи сфинксов созидал…», А.Л. Топорков ««Послание Иоанна Пресвитера Владарю царю тайное» и его средневековые источники», С.В. Федотова «Своеобразие жанра «мелопея» в поэзии Вячеслава Иванова», М. Цимборска-Лебода «Мифологема души и метафоры телесности в поэзии Вячеслава Иванова». В разделе «Стиховедение»: С.И. Кормилов «Вяч. Иванов и Н. Недоброво как стиховеды», С.А. Матяш «Переносы (enjambements) в поэзии Вячеслава Иванова», В.А. Плунгян «Тонический стих Вячеслава Иванова: к постановке проблемы», О.И. Федотов «О двух сонетных минициклах, вызванных смертью А. Скрябина», Е.В. Хворостьянова «Стопа в русской силлаботонике: К проблеме «Иванов-стиховед и Иванов-стихотворец»». В разделе «Вяч. Иванов и античность»: Р. Бёрд «Вячеслав Иванов и Плутарх», Ф. Вестбрук «Вяч. Иванов о возникновении греческой трагедии и филологические дискуссии начала XX века», С.А. Завьялов «Вячеслав Иванов в работе над греческими папирусами», А.С. Николаев «Zaklis», В.В. Полонский «Вяч. Иванов и И. Анненский: К проблеме двух «моделей античности» на рубеже веков», С.Я. Сендерович «Ф.Ф. Зелинский и Вяч. Иванов. Начала и концы», С.Д. Титаренко «К истолкованию заметок Вяч. Иванова на полях диалога Платона «Федр». В разделе «Обзоры. Сообщения. Биографические материалы»: А.С. Александров «Вячеслав Иванов в критической оценке А.А. Измайлова», Е.Ю. Басаргина «Вячеслав Иванов — соискатель Пушкинской премии», Н.А. Богомолов «К изучению круга чтения Вячеслава Иванова», М. Вахтель «Неизвестное немецкое письмо Вяч. Иванова: Штрихи к портрету русского мыслителя в Европе», Ю.Е. Галанина «О некоторых реалиях в мифологическом пространстве Башни Вяч. Иванова (по архивным материалам)», Е.В. Глухова «Вячеслав Иванов и Валериан Бородаевский: К истории взаимоотношений», П.В. Дмитриев «М. Кузмин и Вяч. Иванов. К вопросу о творческих соприкосновениях», В.П. Ивлев «Вяч. Иванов и евангельский смысл слова «земля» (Ин. 8: 6; Ин. 8: 8)», А.А. Кобринский «Владимир Гиппиус: правда и поза», Н.В. Котрелев «Из переписки Вяч. Иванова с Максимом Горьким», Е.Л. Куранда ««Писатели направляют значительную часть своей интуиции на имена»», А.В. Лавров «В.А. Мануйлов — ученик Вячеслава Иванова», О.А. Лекманов «Андрей Белый и Вячеслав Иванов в дневнике Георгия Кнорре 1918–1919 годов», Д.М. Магомедова «Работы М.Л. Гаспарова о Вяч. Иванове», Г.В. Обатнин «Смерть Вячеслава Иванова в оценке русской зарубежной прессы», Л.В. Павлова «На пути к «Словарю поэтического языка Вячеслава Иванова», или чем наполнить словарную статью», Д. М. Сегал «Вячеслав Иванов и «Габима»: привет через десятилетия», А.Б. Шишкин, Б. Сульпассо «Переписка Вячеслава Иванова и Этторе Ло Гатто», А.Б. Шишкин «Материалы к теме «Вяч. Иванов и пушкиноведение»».
«Вячеслав Иванов. Исследования и материалы. Вып. 2» (Спб.: РХГА, 2016) — том, основанный на материалах международной конференции «Вячеслав Иванов и дионисийство: Disputatio metaphysica et culturalis», которая 19 и 20 февраля 2015 года прошла в Санкт-Петербурге в Институте русской литературы (Пушкинский Дом) Российской академии наук и Русской христианской гуманитарной академии. В разделе «Публикации» находим: Вячеслав Иванов и Валерий Брюсов. Неизданная переписка, «Для меня культура — становление духовной ѳеократии…»: неизвестное письмо Вяч. Иванова к С.И. Гессену, Вяч. Иванов. Конспект лекций «Русская церковь и религиозная душа народа», Soliloqio Вячеслава Иванова: неизвестное «Письмо к самому себе», Димитрий Вяч. Иванов. Шуточные стихи Вячеслава Иванова, Вячеслав Иванов и Андрей Белый в дневниках и письмах О.Н. Анненковой, письмо Зинаиды Гиппиус к Вяч. Иванову о смерти Дмитрия Мережковского. В разделе «Статьи» находим: А. Пайман (Великобритания) «Ремесленники Диониса? Трагедия в теории и практике Серебряного века», Н.М. Сегал-Рудник (Израиль) «Дионисийство как прием: к вопросу о метафизическом хронотопе поэзии Вяч. Иванова», Н.Ю. Грякалова (Россия) ««Dioniso cosiddetto Narciso» (К интерпретации стихотворения Вяч. Иванова «Нарцисс. Помпейская бронза»)», Г.Ч. Гусейнов (Россия) ««Могущественный импульс Фридриха Ницше», или Дионисийство Вячеслава Иванова… на фоне европейского модернизма», С. Каприо (Италия) «У истоков современного спиритуализма: наследие Ф. Ницше», А.Б. Шишкин (Италия — Россия) «Вяч. Иванов и петербургское Религиозно-философское общество (материалы к постановке темы)», С.В. Федотова (Россия) «Выступление Вяч. Иванова в петербургском Религиозно-философском обществе по докладу Н.А. Бердяева о книге В.И. Несмелова», В.И. Кейдан (Италия) «Друг другу в глаза мы глядим…»: хроника дружбы Вячеслава Иванова и Владимира Эрна», М. Цимборска-Лебода (Польша) «Между метафорой и метафизикой: о концептуализации личности в поэзии Вячеслава Иванова… (душа — дух — сердце)», М.В. Михайлова (Россия) «Уголь и алмаз. К антропологии русского символизма», Ю.Б. Орлицкий (Россия) «О роли переводов Пиндара в развитии русского стиха (силлаботонический логаэд Иванова и «пиндарический отрывок» Мандельштама «Нашедший подкову»)», Ч. Ницишор (Румыния) «Может ли культура заменить религию? (О соприкосновении культурно-философических концепций Вячеслава Иванова, Михаила Гершензона и Константина Нойки)», О.Л. Фетисенко (Россия) «Экклесиология в поэтическом слове (О стихотворении Вячеслава Иванова «В стенах, ограде римской славы…»)».
«Вячеслав Иванов. Исследования и материалы. Вып. 3» (М.: ИМЛИ РАН, 2018). Здесь в разделе «Поэзия и философская мысль» находим: В. В. Петров «Телеология, четвертое измерение и обратный ход времени в работах Андрея Белого, Вяч. Иванова и М. Волошина», И. А. Едошина «Эллинскими тропами Вячеслава Иванова и Павла Флоренского», О. А. Богданова «Вячеслав Иванов: у истоков науки о Достоевском», Е. А. Тахо-Годи ««...Как Троя крепла, когда лежала Троя сожжена» (к историософии «Повести о Царевиче Светомире» Вяч. Иванова)». В разделе «Музыкально-театральная эстетика»: А. Дудек «Стихия и дух. К вопросу о музыкальной эстетике Вячеслава Иванова», С. В. Стахорский «Архаические паттерны театра в трудах Вяч. Иванова», Н. А. Ваганова «Концепция телимонотеизма Вячеслава Иванова и религиозная мистерия будущего», М. А. Карачевская «Поэзия Вячеслава Иванова в музыкальных «стицхотворениях» Михаила Гнесина», Д. М. Мамедова «Поэтическое пространство стихов Вячеслава Иванова в вокальном цикле «Три наброска» Н. Я. Мясковского». В разделе «Поэтика. Стиховедение»: А. Г. Грек «Μουσική в поэзии Вячеслава Иванова», С. Д. Титаренко «Д. Г. Россетти и Вяч. Иванов: к истолкованию стихотворений «Зеркало эроса» и «Любовь» из книги «Кормчие Звезды»», М. Цимборска-Лебода ««Рай незабывчивой души» и «христианская истина о человеке» — стихотворение Вяч. Иванова «Eden»: контекстуальное прочтение», Л. В. Павлова «Исполнен обликов непрозренных эфир: скрытые ресурсы символа в лирике Вячеслава Иванова (Опыт применения программного комплекса «Гипертекстовый поиск слов-спутников в авторских текстах»)», Л. Г. Каяниди «Пространственно-мифологическая модель и ее
трансформации в поэзии Вячеслава Иванова: «Сон Мелампа» и «Прометей»», Ю. Б. Орлицкий «Газэлы Вячеслава Иванова», О. И. Федотов «Семистишия в строфическом репертуаре Вячеслава Иванова: на пути к полусонетам». В разделе «Biografica»: М. Вахтель «Вяч. Иванов — студент Берлинского университета (статья вторая)», А.Л. Соболев ««Зубовская пустынь»: история предпоследней московской квартиры Вячеслава Иванова», Е. В. Глухова «Вячеслав Иванов в проектах Наркомпроса: Клуб «Красный петух» 1918–1919 гг.», Вяч. Иванов «Происхождение греческой трагедии» (подготовка текста, публ., коммент. Е. В. Глуховой), С. В. Федотова «Реконструкция подтекста эпиграммы Вячеслава Иванова «Чуковский, Аристарх прилежный…»». В разделе «Miscellanea»: Г. В. Обатнин «Запись Вяч. Иванова о системе Э. Гуссерля», К. Ю. Лаппо-Данилевский «Переводы Вяч. Иванова из Шандора Петёфи», А. Б. Шишкин «Новонайденный портрет Вяч. Иванова работы М. Сабашниковой».
«Вячеслав Иванов. Исследования и материалы. Вып. 4» (М.: ИМЛИ РАН, Водолей, 2024). Здесь в разделе «Poetica» находим: Цимборска-Лебода М. (Польша, Люблин) «Заветы средневековой философии и эстетики в творчестве Вячеслава Иванова: «над палимпсестом Августиновых словес»», Сегал-Рудник Н.М. (Израиль, Иерусалим) ««Петровское на Оке» Вячеслава Иванова: пространство и время», Андрущенко Е.А. (Россия, Москва) ««…Итог, всенародно и общедоступно подведенный…»: о статье Вячеслава Иванова «Мимо жизни» (1916)», Анохина Ю.Ю. (Россия, Москва) «Историософские аспекты интерпретации Вячеславом Ивановым «Легенды о Великом инквизиторе»», Каяниди Л.Г. (Россия, Смоленск), ««Силоам слепот»: заблуждения и прозрения Валерия Брюсова относительно трагедии Вячеслава Иванова «Прометей»», Фетисенко О.Л. (Россия, Санкт-Петербург) «“Geschenks-Widmung” Вячеслава Иванова: подтекст и контекст», Маштакова Л.В. (Россия, Екатеринбург) «Светильник муз среди бури: контекст последнего послания Вячеслава Иванова Ю.Н. Верховскому». В разделе «Biografica»: Соболев А.Л. (Россия, Москва) «Вячеслав Иванов и Зоя Бухарова», Тахо-Годи Е.А. (Россия, Москва) «Юлий Айхенвальд и Вячеслав Иванов: к постановке темы. Статья первая», Приложение I. Письма Ю.И. Айхенвальда к Вячеславу Иванову, Приложение II. Ю.И. Айхенвальд. Л.Д. ЗиновьеваАннибал. Трагический зверинец. Рассказы, Рудич В. (США, Нью Хейвен) «Сократ в Баку: Пролегомена к педагогике Вячеслава Иванова», Гардзонио С., Сульпассо Б. (Италия, Пиза, Рим) «Переписка Вячеслава Иванова с Дж. Папини», Приложение I. Письма Вячеслава Иванова к Дж. Папини, Приложение II. Письма Дж. Папини к Вячеславу Иванову, Приложение III. Письмо Дж. Папини к Димитрию Вячеславовичу Иванову, Гамалова Н. (Франция, Лион) «Знакомство Вячеслава Иванова и Жана Шюзевиля в Риме», Приложение. Шюзевиль Жан. Первый Дионисиец русской поэзии». В разделе «Maeutica»: Рудич В. (США, Нью Хейвен) «Сакральность жертвы: Вячеслав Иванов и Рене Жирар», Федотова С.В. (Россия, Москва) ««Загадки лингвистического Сфинкса»: Вячеслав Иванов и Михаил Бахтин в интерпретации», Л.А. Гоготишвили, Приложение. Гоготишвили Л.А. Символизм, Созина Е.К. (Россия, Екатеринбург) «О символах Вячеслава Иванова: метод Л.А. Гоготишвили», Демиденко Ю.Б. (Россия, Санкт-Петербург) ««Древний ужас» Л. Бакста: к реконструкции замысла», Приложение. Письмо А.Н. Бенуа к Вячеславу Иванову. В разделе «Публикации»: Л.Д. Зиновьева-Аннибал. Драма «Великий Колокол» / Предисловие А.Б. Шишкина, подготовка текста Н.И. Яковлевой и А.Б. Шишкина, Письма и послания Юрия Верховского к Вячеславу Иванову / Предисловие, подготовка текста и примечания, А.Л. Соболева, Приложение. Список взаимных стихотворных посвящений, оставшихся за пределами публикации, Вячеслав Иванов, Николай Бердяев и другие на заседаниях Пушкинского семинария в 1919 г.: конспекты И.А. Кашкина / Предисловие и примечания Е.В. Глуховой, подготовка текста Е.В. Глуховой и О.Л. Фетисенк, Из писем Ольги Шор к Вячеславу Иванову / Предисловие, подготовка текста и примечания О.Л. Фетисенко, Ланда К. (Италия, Болонья) «Вячеслав Иванов в переписке с итальянскими католическими литераторами 1930–1940-х гг.: к вопросу об истории издания переводов Владимира Соловьева в Италии».
Книги
Другие произведения автора
Иванов Вячеслав Иванович
Стихотворения, поэмы, трагедия
«Кормчие звезды»; «Прозрачность»; «Cor Ardens»; «Нежная тайна. Лепта»; «Младенчество»; «Прометей»; «…
«Кормчие звезды»; «Прозрачность»; «Cor Ardens»; «Нежная тайна. Лепта»; «Младенчество»; «Прометей»; «Свет вечерний» — куда входит «Римский дневник 1944 года» и мн. др.; стихотворения, не входившие в сборники или не напечатанные при жизни автора.
Собрание сочинений
Четырехтомное собрание сочинений Вячеслава Иванова изысканнейшего, изощреннейшего интеллектуала Сере…
Четырехтомное собрание сочинений Вячеслава Иванова изысканнейшего, изощреннейшего интеллектуала Серебряного века. Здесь собраны как и его стихи, драмы, так и его эссе, статьи, исследования.
Родное и вселенское
«Гёте на рубеже двух столетий», «Байронизм как событие в жизни русского духа», «Лев Толстой и культу…
«Гёте на рубеже двух столетий», «Байронизм как событие в жизни русского духа», «Лев Толстой и культура», «Достоевский и роман-трагедия», «Лик и личины России. К исследованию идеологии Достоевского», «Религиозное дело Владимира Соловьева» и др.
Лик и личины России. Эстетика и литературная теория
«Поэт и чернь», «Ницше и Дионис», «Копье Афины», «Символика эстетических начал», «Вагнер и Дионисово…
«Поэт и чернь», «Ницше и Дионис», «Копье Афины», «Символика эстетических начал», «Вагнер и Дионисово действо», «Предчувствия и предвестия», «О существе трагедии», «О лирической теме», «Множество и личность в действие» и др.
Родное и Вселенское. Статьи
Авторский сборник (1917 г.) Вяч. Иванова, изысканнейшего, изощреннейшего интеллектуала Серебряного в…
Авторский сборник (1917 г.) Вяч. Иванова, изысканнейшего, изощреннейшего интеллектуала Серебряного века. Проблемы религии, искусства, общественности здесь разбираются в некоем единстве: славянство, байронизм, еврейский вопрос, Шекспир и пр.
Деяния св. апостолов. Послания св. Апостолов. Откровение св. Иоанна. Псалтирь
Новый Завет (без Евангелий) и Псалтирь в синодальном переводе. Интерес их в том, что примечания сост…
Новый Завет (без Евангелий) и Псалтирь в синодальном переводе. Интерес их в том, что примечания составлены Вяч. Ивановым, одним из интереснейших представителей Русского религиозного ренессанса.
Эллинская религия страдающего бога / Религія Діониса. Ея происхожденіе и вліянія / Дионис и прадионисийство
Религия Диониса была тою нивой, ждавшей оплодотворения христианством; она нуждалась в нем, как в кра…
Религия Диониса была тою нивой, ждавшей оплодотворения христианством; она нуждалась в нем, как в крайнем своем выводе, как в последнем своем, еще недоговоренном слове. Христианство понятно только при допущении некоего оргиастического состояния душ.
Вячеслав Иванов, Лидия Зиновьева-Аннибал. Переписка. 1894–1903
Предлагаемая читателю переписка является одним из ключевых документов русского символизма. Как памят…
Предлагаемая читателю переписка является одним из ключевых документов русского символизма. Как памятник культуры она заслуживает внимания со многих точек зрения — как человеческий документ, как биография двух ярких личностей.
Рекомендуем
Фауст
Один из центральных текстов европейской — шире христианской культуры
Один из центральных текстов европейской — шире христианской культуры
Тайна Трех: Египет и Вавилон. Тайна Запада: Атлантида — Европа
Философско-художественная проза, ряд афоризмов; окончательная картина главной мысли Мережковского — …
Философско-художественная проза, ряд афоризмов; окончательная картина главной мысли Мережковского — истории христианства как внутреннего смысла вообще всей истории, от первобытного человечества до современности.
Письма. Статьи. Рецензии. Заметки. Записные книжки. Дневники
Здесь вы найдете чеховские записные книжки, дневники, статьи, рецензии, заметки 1881-1902, гимназиче…
Здесь вы найдете чеховские записные книжки, дневники, статьи, рецензии, заметки 1881-1902, гимназические и стихотворные тексты.
Сочинения
Радикальная христианская философия науки и техники. Техника как эсхатологическая сила
Радикальная христианская философия науки и техники. Техника как эсхатологическая сила
Жития святых
Это знаменитые Четьи-Минеи — излюбленное чтение русских православных на протяжении многих лет. Четьи…
Это знаменитые Четьи-Минеи — излюбленное чтение русских православных на протяжении многих лет. Четьи-Минеи святителя Димитрия Ростовского составлены отчасти по труду Макария, отчасти по Acta Sanctorum болландистов.
Полное собрание писем
Полное собрание писем святителя Игнатия (Брянчанинова): к мирянам, монашествующим, родным и близким.…
Полное собрание писем святителя Игнатия (Брянчанинова): к мирянам, монашествующим, родным и близким. Наставления и свидетельство жизни великого учителя духовной жизни.
Библия. Синодальный перевод
Синодальный перевод Библии, выполненный в середине XIX в. силами четырех духовных академий, до сих п…
Синодальный перевод Библии, выполненный в середине XIX в. силами четырех духовных академий, до сих пор остается основным текстом, по которому принято изучать Писание на русском языке.
Дневники
Дневники Пришвина — блестящая литература, глубокая мысль, уникальное по объему, меткости, подробност…
Дневники Пришвина — блестящая литература, глубокая мысль, уникальное по объему, меткости, подробности описание первой половины XX в. С уверенностью можно говорить, что пришвинские дневники — одна из главных русских книг XX в.
Нравственное богословие для мирян
«Нравственное богословие для мирян. В порядке десяти заповедей Божиих» протоиерея Евгения Попова — к…
«Нравственное богословие для мирян. В порядке десяти заповедей Божиих» протоиерея Евгения Попова — классическая трактовка грехов и добродетелей согласно православному учению.
История античной эстетики
Грандиозное восьмитомное исследование Лосева о античной культуре. Гениальная книга, далеко выходящая…
Грандиозное восьмитомное исследование Лосева о античной культуре. Гениальная книга, далеко выходящая за рамки исследований Античности (хотя в этом, конечно, она — абсолютная классика).


Комментарии
Комментарии для сайта Cackle