Верою и Любовию

Воскресения день. Пасхальный канон

Хор братии Валаамского Спасо-Преображенского монастыря

Хор братии Валаамского Спасо-Преображенского монастыря. «Воскресения день. Регент — иеродиакон Герман (Рябцев) Пасхальный канон» 1995 г.

Последование Страстей Господних (части 1 и 2)

Хор братии Валаамского Спасо-Преображенского монастыря

Хор братии Валаамского Спасо-Преображенского монастыря. Последование Страстей Господних. Части 1 и 2, 2000 г. Избранные песнопения из службы Великого Пятка XVI века с чтением 12 Страстных Евангелий.

Избранные песнопения Пасхи и Всенощного бдения

Хор братии Валаамского Спасо-Преображенского монастыря

Избранные песнопения Пасхи и Всенощного бдения. Живые записи хора Валаамской братии (очень редкие записи, нигде не издавались) (2003–2005).

Валаамская всенощная

Хор братии Валаамского Спасо-Преображенского монастыря

Хор братии Валаамского Спасо-Преображенского монастыря. Валаамская всенощная, части 1–3, 2004 г. Память прпп. Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев

Валаамская литургия

Хор братии Валаамского Спасо-Преображенского монастыря

Хор братии Валаамского Спасо-Преображенского монастыря. Валаамская литургия

Торжество Православия

Хор братии Валаамского Спасо-Преображенского монастыря

Песнопения в стиле знаменного осмогласия в исполнении братского хора Валаамского хора под руководством иеромонаха Давида (Легейды). В основном песнопения исполняются по певческим рукописям XVI–XVII вв.

Вера и Любовь

Хор братии Валаамского Спасо-Преображенского монастыря

Сборник богослужебных песнопений вечерни и Литургии, Византийского и Грузинского распевов. Первый трек содержит запись звука от била (би́ло — древний сигнальный инструмент, изготовленный из дерева (в данном случае) или железа).

Литургия на Успение Богородицы

Хор братии Валаамского Спасо-Преображенского монастыря

Литургия на Успение Богородицы братского хора Валаамского монастыря под руководством иеромонаха Давида (Легейды)

Письма. Статьи. Рецензии. Заметки. Записные книжки. Дневники

Чехов, Антон Павлович

Здесь вы найдете чеховские записные книжки, дневники, статьи, рецензии, заметки 1881-1902, гимназические и стихотворные тексты.

Библия. Синодальный перевод

Синодальный перевод Библии, выполненный в середине XIX в. силами четырех духовных академий, до сих пор остается основным текстом, по которому принято изучать Писание на русском языке.

Тайна Трех: Египет и Вавилон. Тайна Запада: Атлантида — Европа

Мережковский Дмитрий Сергеевич

Философско-художественная проза, ряд афоризмов; окончательная картина главной мысли Мережковского — истории христианства как внутреннего смысла вообще всей истории, от первобытного человечества до современности.

Фауст

фон Гёте Иоганн Вольфганг (Johann Wolfgang von Goethe)

Один из центральных текстов европейской — шире христианской культуры

Жития святых

Дмитрий Ростовский, святитель

Это знаменитые Четьи-Минеи — излюбленное чтение русских православных на протяжении многих лет. Четьи-Минеи святителя Димитрия Ростовского составлены отчасти по труду Макария, отчасти по Acta Sanctorum болландистов.

История античной эстетики

Лосев, Алексей Федорович

Грандиозное восьмитомное исследование Лосева о античной культуре. Гениальная книга, далеко выходящая за рамки исследований Античности (хотя в этом, конечно, она — абсолютная классика).

Полный годичный круг кратких поучений

Дьяченко Григорий Михайлович, протоиерей

На каждый день года — небольшое житие или отрывок из Отцов согласно церковному календарю. Сам текст поучений — кратко пересказанные жития, проповеди или писания Отцов и известных проповедников.

Нравственное богословие для мирян

Попов Евгений, протоиерей

«Нравственное богословие для мирян. В порядке десяти заповедей Божиих» протоиерея Евгения Попова — классическая трактовка грехов и добродетелей согласно православному учению.

Сочинения

Федоров Николай Федорович

Радикальная христианская философия науки и техники. Техника как эсхатологическая сила

Мысли мудрых людей. Круг чтения. На каждый день. Путь жизни

Толстой, Лев Николаевич

Одна из главных причин бедствий людей — это ложное представление о том, что одни люди могут насилием улучшать, устраивать жизнь других людей. Истинные слова неприятны; приятные слова не истинны.