(Анкир.22,23; Афанасия Великого1; Василия Великого8,13,43; Григория Нисского6).

В 13 своем правиле святой Василий говорит о убиении неприятелей на войне и, хотя таковые убийства и не осуждает, все же предписывает, не давать подобному солдату св. причастия в течение 3 лет, так как руки свои обагрил человеческою кровью. В настоящем же правиле он говорит о разбойниках (λησταί, latrones), причем предписывает, чтобы мирянин, вступающий в борьбу с разбойниками и убивающий их, лишен был св. причастия, клирик же подлежит извержению; это предписание свое Василий Великий основывает на словах Св. Писания, ибо речено:вси приемшии нож, ножем погибнуть(Мф. 26, 52). Ούτος ό κανών φορτικός έστίν (это правило тяжко), — замечает на это Зонара,[98]ибо трудно человеку воздержаться от убиения разбойника, угрожающего убить его и еще многим другим зло сделать.