ПРИМЕЧАНИЯ

Глава девятая

ОТ РАЗУМНОГО МИРА К МИРОВОМУ РАЗУМУ.

АНАКСАГОР

1. Первоисточники жизнеописания Анаксагора приведены уА. Маковельского(Досократики, т. III). Новые переводы этих текстов даны (в порядке, установленном Дильсом) как приложение к книгеИ. Рожанского»Анаксагор. У истоков античной науки» (М., 1972). По этому изданию даются дальнейшие ссылки.

2. См.:Ксенофонт. Сократические сочинения, 1935, с. 175.

3.Анаксагор, А, 29, 30.

4.Фукидид. История, II, 37 сл.

5. См.:И. Дворецкий. Древнегреческо-русский словарь, т. II, с. 1138.

6.Анаксагор, Б, 12.

7. Там же. А, 40.

8. Там же. Б, 12.

9.Аристотель. Физика, 4, 203а, 19;Анаксагор, Б, 12. Нус, по словам С. Трубецкого, «есть все еще физическое начало: оно несомненноневещественнои определяется по противоположности веществу; но Анаксагор не находит еще терминов, чтобы выразить эту мысль» (С. Трубецкой. История древней философии, I, с. 145).

10.Анаксагор, А, 48, 49.

11.Анаксагор, А, 42.

12.Аристотель. Метафизика, I, 4, 985а, 18.

13.См.:А. Бергер. Анаксагор и афинская демократия. — Вестник Древней Истории, 1960, № 3.

14. Попытки восстановить ход «дела Анаксагора» изложены уИ. Рожанского(Анаксагор, с. 277 сл.).

15.Платон. Федон, 97 а, b.

16.Аристотель. Метафизика, I, 4, 985а, 18.