***
ПРИМЕЧАНИЯ
Глава третья
МИСТЕРИИ ЭЛЕВСИНА
1. См.:М. Брикнер. Страдающий бог в религиях древнего мира. СПб., 1908, с. 9 сл.
2. Имя Деметры означает, вероятно, «Мать Зерна» (см.:М. Nilsson. А History of Greek Religion, р. 108, 211). Она была одним из вариантов древней Богини-Матери (см.:Д.Томсон. Доисторический Эгейский мир. М., 1948, с. 128).
3. Гомеровские гимны, V, К Деметре, 38—46.
4. Там же, 352.
5. См.:Дж. Фрэзер. Золотая ветвь, вып. III. М., 1928, с. 112—113.
6. См.:Ю. Кулаковский. Смерть и бессмертие в представлениях древних греков. Киев, 1899, с. 91 сл.
7.Платон. Федон, 69 с.
8. Гомеровские гимны, 480 сл.
9. Описание мистерий см.:Д. Филий. Елевсин и его таинства. СПб., 1911;G. Муlonas. Eleusis and the Eleusinian Mysteries. London, 1962.
10.Аристофан. Лягушки, 154.
11.Ш. Диль. По Греции. М., 1913, с. 337.
12. См.:Н. Новосадский. Елевсинские мистерии. СПб., 1887, с. 155. Другие авторы ставят эту догадку под сомнение, ссылаясь на 5-й фрагмент Аристотеля.См.: М. Еliadе. rites and symbols of Initiation. N.Y., 1965, р. 110.
13. Эту черту мистерий Элевсина отмечаетП. Страховв своем исследовании «Воскресение» (М., 1916, с. 57), которое посвящено учениям о бессмертии и воскресении в дохристианском мире.
