(По славянскому переводу, часть I. Слово 8)

О бывающих же соблазнах знаем, Кто сказал:Не судите, да не судими будете. Имже бо судом судите, судят вам: и в нюже меру мерите, возмерится вам(Мф. 7:1–2), — и так далее. Но чтобы тебе было, чем пособить своему помыслу, рассуди, что праведный Лот жил среди содомлян, но не увлекся их гордыней и непотребством, а потому и спасся, как написано:Видением бо и слухом праведный живый в них, день от дне душу праведну беззаконными делы мучаше(2 Пет.2:8). Что же присовокупляет апостол?Весть Господь благочестивый от напасти избавляти, неправедники же на день Судный мучимы блюсти(2 Пет.2:9) и так далее.

Потому не так будем вести себя, чтобы сегодня были у нас воздержание и кротость, а наутро невоздержание и гордость; сегодня — безмолвие, бдение, смирение, а наутро — развлечения, ненасытный сон, неподчинение и тому подобное; сегодня у нас отречение от мира, отречение от всего земного, отречение от отечества, друзей, плотских родителей по упованию на Господа, а наутро станем отыскивать страну, отечество и наследство, чтобы погрузиться во множество зол. И жена Лотова, обратившись вспять, стала соляным столпом. Потому и Господь учит, говоря:никтоже возложь руку свою на рало,и обратившисьвспять, управлен есть в Царствии Божии(Лк. 9:62). Итак, имей всегда в уме тот день, в который, совлекшись всего, оставил ты мир для Господа, когда воспламенен ты был страхом Божиим, горел духом к Господу. И этого намерения держись до конца, ибопретерпевый же до конца, той спасен будет(Мф. 10:22), держись, чтобы вместе с вечной жизнью получить тебе награду за свое делание, потому что приступил ты к истинному Богу и пренебрег всем, да приобрящешь Христа. Ему слава во веки! Аминь!