ГЛАВА XXX. Очерк латинской школы.
Ее цели: четыре языка и вся энциклопедия наук.
1.Ее целью мы ставим — вместе с четырьмя языками исчерпать всю энциклопедию наук. Из тех юношей, которых мы правильно проведем через эти классы, должны выйти:
I.Знатоки грамматики, которые прочно усвоили все явления языка и в состоянии разъяснить их в латинском и родном языках в совершенстве, а в греческом и еврейском — насколько это необходимо.
II.Диалектики, вполне опытные в определении и различении понятий, в доказательствах и опровержениях.
III.Риторики, илиораторы, умеющие изящно говорить на любую тему.
IV.Знатоки арифметики.
V.Геометры— как для различных жизненных потребностей, так и потому, что эти знания особенно пробуждают и изощряют способности к изучению других предметов.
VI.Музыканты— как на практике, так и в теории.
VII. Астрономы, которые знакомы, по крайней мере, с основами учения о сфере и ее вычислениями, так как без этого не будут ясны ни физика, ни география, ни большая часть истории.
2. Это и были те прославленные семь свободных искусств, знанием которых, по обычному мнению, должен обладать магистр философии. Но для того чтобы стать выше, ваши ученики должны, сверх того, быть:
VIII.Физиками, которые бы понимали строение мира, силу элементов, различие животных, свойства растений и металлом, строение человеческого тела и пр. как в отношении того, чем они являются сами по себе, так и в применении к потребностям жизни, что тем самым исчерпает и часть медицины, земледелия и остальных механических искусств.
IX.Географами, которые отчетливо представляли бы себе очертания земного шара и морей с островами, рек, государств и пр.
X.Хронологами, которые хорошо знали бы принципы летосчисления от начала времен по периодам.
XI.Историками, которые могли бы перечислить наиболее важные перемены в судьбах человеческого рода в главнейших государствах, в церкви и различные обычаи и события из жизни целых народов и отдельных деятелей.
XII.Моралистами, которые бы умели точно различать все роды и виды добродетелей и пороков. Последних должно избегать, первым — следовать как в общей идее, так и в специальном приложении, например: к жизни экономической, политической, церковной и пр.
XIII. Наконец, мы желаем, чтобы они были богословами, которые бы не только хорошо знали основы своей веры, но и могли бы защищать их с помощью Священного писания.
3.Мы желаем, чтобы по окончании этого шестилетнего курса юноши достигли бы во всех этих областях если не полного совершенства(ведь, с одной стороны, совершенства не допускает юношеский возраст, так как для закрепления теории практикой нужен продолжительный опыт, а с другой — в шестилетие невозможно исчерпать океана учености),то во всяком случае твердого основания для приобретения совершенной учености в какой–либо области в будущем.

