Прокимен, глас 7:Господи, в ярости Твоей не обличай меня, / и во гневе Твоём не наказывай меня.

Стих:Помилуй меня, Господи, ибо я немощен весьма.

Чтение 1-го Послания святого апостола Павла к Фессалоникийцам (5:14–23)

Братия, увещаем вас: Вразумляйте бесчинствующих, ободряйте малодушных, поддерживайте слабых и будьте ко всем долготерпеливы. Смотрите, чтобы никто никому не воздавал злом за зло, но всегда стремитесь к добрым отношениям и друг с другом, и со всеми. Всегда радуйтесь. Постоянно молитесь. За всё благодарите. Такова возвещенная вам Христом Иисусом воля Божья. Духа не угашайте. Пророчествами не пренебрегайте, но все их подвергайте тщательному испытанью. Хорошее принимайте. От всякого вида зла удерживайтесь. Сам же Бог мира да освятит вас всецело и совершенно, и да сбережёт невредимыми и безупречными и дух, и душу, и тело ваше до пришествия Господа нашего Иисуса Христа.

Аллилуарий: Да услышит тебя Господь в день печали! Да защитит тебя имя Бога Израиля.

Священник: Чтение святого Евангелия от Матфея (9:9–13)

Народ: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

Идя, по пути Иисус увидел человека, сидящего на сборе пошлин, по имени Матфей, и говорит ему: Следуй за мной. И тот, встав, последовал за Ним. И было: возлег Иисус за трапезу в доме, и вот пришло множество мытарей и грешников, и они возлегли за трапезу с Иисусом и учениками Его. И видя это, фарисеи сказали ученикам Его: Зачем учитель ваш вкушает пищу вместе с мытарями и грешниками? Он же, услышав, ответил им: Не нуждаются здоровые во враче. Но больные нуждаются. Пойдите и обдумайте, что значит сказанное: «Милости хочу, а не жертвы». Я не пришел призывать праведников, но грешников пришел призвать к покаянию.

Народ: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

Священник: Господу помолимся.

Молитва

Владыка Господи Боже наш, врач душ и телес, врачующий долговременные страданья, исцеляющий всякую язву и всякий порок в народе, желая всем людям спасенья и познания Истины. Ты не смерти грешника желаешь, но обращения и жизни. Ты и в Ветхом Завете установил покаяние для грешников — для Давида, ниневитян и для всех, прежде и после них бывших. Но и среди народа поселившись, Домостроительствуя во плоти, не праведников призвал, но грешников к покаянию: мытаря, блудницу, разбойника, а Своего хулителя и гонителя Павла через покаяние великим апостолом явивший. Петра, корифея апостолов Твоих, трижды отрёкшегося от Тебя, через покаяние Ты вновь воспринял и обнял и обещал ему, говоря: «Ты и есть Пётр, и на этой скале я выстрою Церковь Мою, и врата ада не одолеют Её. И дам тебе ключи Царства Небес». Поэтому и мы, имея правдивые Твои обещания, дерзновенно мольбу совершаем и ходатайствуем в этот час: Выслушай наши моления и прими их, как благовонное кадило, и посети раба Твоего (имя), и если в чем провинился пред Тобою в мысли, в слове или в деле, ночью или днем, если под проклятье священника был или под собственное заклятье подпал. Если клятву лживую или клятвопреступленье совершил, если обеты свои иноческие или христианские попрал. Умоляем Тебя сжалиться над ним, ослабить, отпустить и без отмщенья простить его, Боже, невзирая на все беззаконья и грехи его, сознательно или неосознанно совершенные им. И если в чем заповеди Твои попрал, провинившись, как имеющий плоть и живущий в мире, или из-за наважденья диавола — свойственным Тебе человеколюбием, Боже, прости его, поскольку нет человека, который бы живя, не согрешал. Лишь Ты единственный безгрешен, и Праведность Твоя — Праведность вечная, Слово же Твоё — Истина. И создал Ты человека не для погибели, но для совершения заповедей Твоих и наследования нетленной Жизни, и Тебе славу воссылаем, со Отцом, и Святым Твоим Духом, в сей час и всегда и во веки веков.