После Великого славословия (если Евхаристическая Литургия в соединении с утренней) по последнем Трисвятом, когда священство удаляется в синтрон, туда приносятся (на блюде или на столике) сосуды с елеем и вином, а хор по Трисвятом сразу поет тропари соборования, во время которых предстоятель смешивает в одном сосуде вино и елей. И сразу читается молитва об освящении елея (ектения не читается). Затем следует пение тропарей дня и тропарей, помещенных в чине елеосвящения после молитвы освящения елея. А сосуд освященного елея ставится в удобном месте. После этого мир, прокимен, Апостол и далее. После Евангелия и проповеди тотчас молитва соответствующего помазания (в 1-й день — 1-го и т. д.) и само помазание больных у ступеней алтаря.

О чтении и пении канона: совершаем его во время, когда священники помазывают больных. Допустимо — при малом количестве помазываемых — совершать по дням: в 1-й день песнь 1-я во 2-й — 3-я, в 3-й — 4-я, и т. д., а в 7-й день — 8-я и 9-я.

При сослужении нескольких пресвитеров целесообразно, чтобы все они — или сразу, или по дням чередовались при совершении соборования.

И далее последование Литургии.

На одной Литургии может быть совершено только одно чтение из Апостола и Евангелия, и одно помазание с соответствующими молитвами. По этой причине богослужение должно совершаться в течение 7 дней ежедневно, или в семь воскресений подряд, или в семь суббот, к примеру.

Чин освящения, разумеется, совершается только в 1-й день. В остальные дни после последнего Трисвятого тропарь о болящих, мир, прокимен, чтения, проповедь и молитва на помазание.

Если на Литургии имеется доминирующее рядовое чтение, то оно совершается первым, после него — беседа, затем снова мир, прокимен, Апостол, аллилуия, Евангелие, беседа и молитва соборования.

Также надлежит знать, что связь с Таинством Евхаристии совершается для того, чтобы, во-первых, больной мог ежедневно принимать это великое Таинство вместе с помазанием елеем, а во-вторых, чтобы вся Церковь участвовала в молитве о нём.

Молитва возложения Евангелия читается только в последний день — прежде заамвонной молитвы.

* * *

Но если по великой и крайней нужде все семь помазаний с чтениями их будут совершены в один день, то само Таинство елеосвящения совершается по обычному чину и занимает место энарксиса (антифонов) Евхаристической Литургии, и тогда после последней молитвы елеосвящения вход в алтарь, ектении верных. Молитва возложения Евангелия читается также прежде заамвонной молитвы.