СОЦИАЛЬНАЯ И БЛАГОТВОРИТЕЛЬНАЯ АКТИВНОСТЬ

Протоиерей Николай Абрамов (г. Томск):

– ЗданиеДома сестринского ухода святителя Луки (Войно­-Ясенецкого)находится в состоянии капитального ремонта. Сейчас мы завершаем стадию проекта и одновременно вводим в эксплуатацию некоторые помещения здания:для гуманитарного склада(уже действует),учебная комната для сестринских курсов(в состоянии ремонта). Действуетдомовый храм Святителя Луки Симферопольского, исповедника.

В домовом храме проходят еженедельные сестринские собрания, молебны и чтения Евангелия для всех желающих, раз в месяц стараемся совершить Божественную литургию. В отремонтированном помещении уже более года активно действует гуманитарный склад и погреб (тоже оказался очень востребованным!). В помещении домового храма проводим некоторые занятия сестринских курсов, которые идут благодаря Президентскому гранту. В конце 2020 года мы получили лицензию на образовательную деятельность.

Вся деятельность сестер милосердия и волонтеров у нас выездная, есть несколько проектов:

• патронажная служба(самый большой наш проект);

• хоспис;

• дом ребенка;

• областная клиническая больница (ОКБ);

• помощь бездомным в ЦСА;

•интернаты.

Группа в доме ребенка: две-три сестры милосердия постоянно работают в двух отделениях. Группа появилась не так давно. На курсах повышения квалификации руководителей социальных отделов был обучающий вебинар совсем не по моей теме, да и по названию он был мне не очень интересен. Но я решил немного послушать (вела его Анастасия Пелячик). В результате дослушал до конца, и вебинар оказался тогда самым интересным из всех, что я слышал. В нем прозвучала такая мысль: человек телесно рождается в утробе матери, а душевно, как личность, – в «утробе» семье. И если он там не родится как личность, то полноценно не родится больше нигде: только личность формирует личность. А в государственных учреждениях дети лишены этой «духовной утробы». Так мы загорелись этой идеей личного попечения о маленьких детях. На других вебинарах мы услышали мысль, что если вы и не станете папой и мамой для ребенка, то можете, по крайней мере, быть для него тем человеком, который поможет ему сформироваться как личности.

Поначалу в доме ребенка к нам отнеслись скептически, но работать разрешили. Мы поработали полгода, после чего нас очень поддержали психологи. Они увидели пользу: через полгода неходячий ребенок начал ходить, неконтактный стал контактным и т. д. Мы примерно такого результата и ожидали. Психологи нас поблагодарили, предложили продолжать работать. Мы придумали интересные планы, как будем развиваться дальше.

Помощь бездомным в ЦСА. В Томске есть центр социальной адаптации, в котором за сутки бывает порядка ста бездомных. Это люди несколько адаптированные, для них бродяжничество, бездомность – не собственный выбор, а последствия семейного или личного потрясения, социально-политических катастроф времен 90-х или наличия вредных привычек. Иногда всё это перемешено. Такие люди ищут помощи и в меру своих сил хотят исправить ситуацию. (Есть и бездомные «по убеждению», которые ничего не хотят менять, но они, как правило, не идут в ЦСА, оставаясь на улице.)

Наше взаимодействие с центром заключается в том, что раз в неделю мы устраиваем обед и беседуем за трапезой. Для этого у нас есть группа водителей, которые привозят обед, группа священников, которые проводят беседу, группа добровольцев, которые стоят на раздаче.

Все участвуют добровольно, но изначально мы использовали административные рычаги: я предложил нашему владыке проводить такие трапезы, он согласился – и теперь мы подключаем все храмы Томска. В списке у нас 16 храмов. Когда подходит очередь храма, его приход либо готовит обед и проводит трапезу, либо дает некоторую сумму, на которую мы сами всё готовим и проводим.

Сумма чисто символическая, мы ее еще пять лет назад рассчитали, и вот уже пять лет трапезы и беседы проводим.

Сначала мы думали, что, приложив те или иные усилия, мы сможем бездомных социализировать. Мы приглашали парикмахера, чтобы их стричь, брить, раздавали талоны на мытье в бане, пробовали устраивать на работу. Но когда мы устроили десять человек, их всех уволили, кроме одной непьющей женщины: все срезались в праздники – на Новый год, 23 февраля, 8 марта…

Мы поняли, что одни лишь внешние действия ничего не дадут, духовная интуиция нам подсказала, что нужно включать людей в общину, и тогда, может быть, будет толк. Но у нас, к сожалению, такой возможности нет, это возможно на большом приходе с развитым приходским хозяйством. Наши трапезы и беседы мы не прекратили, чтобы оставаться в общении и хотя бы таким образом включить людей в наше бытие. Мы стараемся им посильно помогать всем, чем можем, и видим, как они дорожат нашим общением.

Многие из них – верующие люди, у них есть благоговение перед Церковью, верой, Христом. Встречались и те, кто искренне исповедовались и причащались. Помню, однажды я исповедовал и причащал в ЦСА одного человека и, увидев его благоговение, не удержался и спросил: «Брат (я назвал его по имени), как тебе здесь?» В моем вопросе было нечто от любопытства, и мне показалось, что он это ощутил. Он посмотрел на меня и сказал: «Батюшка, с Богом везде хорошо!» Тогда, я помню, ощутил, что он мудрее меня, мне стало неловко за свой вопрос. Потом он помолчал и добавил: «Батюшка, это богоугодное заведение, потому что здесь людям дают шанс». Он очень хотел выправить свою жизнь. Кажется, ему это удалось, потому что последнее время я его там не видел.

Кто-то критиковал нас: «Вот вы их кормите – и что, изменился хоть кто-нибудь?» Я тогда не знал, что сказать, потому что большинство не сильно меняется, хотя все по-своему стараются. Но потом я подумал: а мы-то сами сильно изменились? Не многие похвалятся успехами. Кроме того, никому из нас не нравится, когда его кто-то старается изменить, мы стараемся такого общения избегать. Нам нравится общаться, когда нас уважают и принимают такими, какие мы есть. Стараюсь этого принципа и придерживаться в общении с бездомными, которое нам действительно дорого.

Из-за пандемии нам сейчас не разрешают их кормить горячей пищей, но разрешили передавать сухие пайки. На Пасху 2020 года было так: открываются ворота, мы стоим на улице, они подходят по одному, я говорю: «Хрис­тос воскресе!» – и мы даем им сухой паек. Так по очереди ко мне подходят примерно 60 человек и проникновенно отвечают: «Воистину воскрес!» И я понимаю, что они – часть нашей паствы, у которой так сложилась судьба.

Как-то раз на встрече за трапезой я им сказал: судьба у всех по-разному складывается, у кого-то от рождения все идет ровно, вырастает благочестивый человек, а кто-то оступился, пошел по дурному пути, стал злым человеком. Обычно за столом у нас всегда небольшой гул, а тут вдруг повисла напряженная тишина. Я всем сердцем почувствовал, что не то слово сказал. И тут один из них, Андрей, говорит: «Батюшка, мы не злые! Я четыре ходки сделал (то есть четыре раза сидел), но я не злой, я не со зла это, у меня так по жизни получилось!» Я говорю: «Андрей, прости меня, я неправильно сказал».

ЦСА – это перевалочный пункт. Здесь восстанавливают документы, устраивают на работу, если человек трудоспособен. Если нетрудоспособен (например, пожилой, обморозил ноги; есть те, у которых нет пальцев, есть без ног) – их подлечивают и определяют в интернат. На всё это уходит примерно полгода, а у кого-то и побольше, поэтому общение у нас получается достаточно продолжительное. У нас есть еще проект в интернате для инвалидов. Как-то раз мы приехали в интернат – и неожиданно встретили своих бездомных. Такая была радостная встреча и для них, и для нас, встретились как родные!

Протоиерей Алексий Батаногов (г. Москва):

–Фестивали и концерты. Первый фестиваль «У святого князя Владимира» в парке под открытым небом прошел в 2015 году, когда не было даже проекта храма. На наш праздник за день пришло около 5000 человек, была живая музыка, мастер-классы, ярмарка, народные танцы и т. д. С тех пор мы устраиваем такие фестивали раз в год.

Благотворительные концерты проходят в ближайшем кинотеатре, в них участвуют профессиональные музыканты. В общей сложности было уже 27 концертов – 4–5 раз в год, многие идут с аншлагом. Благодаря концертам сотни людей узнали о храме: в начале каждого концерта мы показывали видеоролик о храме или я говорил короткое слово.

Антикафе «12 узлов». Это помещение в три комнаты на первом этаже жилого дома напротив парка, где строится наш храм, мы арендовали для того, чтобы община могла где-то собираться. По выходным у нас была здесь воскресная школа, шли собрания, Евангельский кружок, молодежные встречи. В остальное время помещение практически пустовало. Потом заработало антикафе, постепенно стали приходить люди. Мы устраивали здесь мастер-классы, музыкальные и литературные вечера, совместные просмотры кино. У прихожан появилось место, где они могут провести время друг с другом, собраться, пообщаться. Можно и просто прийти поработать или попить чаю, провести день рождения, свадьбу, поминки.

Сейчас в нашем антикафе работает судомодельный кружок. Уже несколько лет мы дружим с Федерацией судомодельного спорта Москвы, они проводят на нашем пруду соревнования по судомодельному спорту.

Воскресная школа для детей и катехизаторские беседы для взрослых.

Группа кратковременного пребывания для детей открыта ежедневно, кроме субботы и воскресенья. Родители могут привести ребенка на час, два, три, и воспитатель здесь будет с ним играть, вести развивающие занятия соответственно возрасту. Если родители пока не готовы оставлять ребенка, они могут посидеть в нашем антикафе, почитать книжку или посмотреть, как идут занятия.

Благотворительный забег. Один наш активнейший прихожанин – профессиональный тренер, он же – ответственный за молодежную работу. У него возникла идея провести благотворительный забег на разные дистанции: 10 км, 5 км, 2 км и 1 км – в зависимости от возраста и здоровья спортсменов. Участвовало около 60 человек. Была тщательная подготовка, номера, секундомеры, победители, фотосессии, дежурила скорая помощь – по всем правилам. Бегали в нашем парке, вокруг пруда. Всем очень понравилось, планируем повторять.

Театральная студия. Благодаря нашей замечательной прихожанке, которая любит заниматься театром с детьми, каждый год у нас идет два новых спектакля: к Пасхе и к Рождеству. Их смотрят родители и участники воскресной школы, и обычно бывает еще два-три показа – в детском доме, в соседней школе.

Студия звукозаписи. Она достаточно скромная, но позволяет нам монтировать видеоролики и записывать звук. Есть человек, который любит этим заниматься. Для храма это очень полезное дело: в наше время нужно выходить в информационное поле, и небольшие видео проще для восприятия, чем длинная статья.

День обмена вещами. Этот совершенно замечательный благотворительно-экологический проект объявляется у нас примерно раз в месяц. В этот день любой человек может принести любые чистые вещи в хорошем состоянии, которые стали ненужными, отдать и выбрать себе другую вещь. Всё, что остается после обмена, мы передаем другим нуждающимся, поскольку хранить вещи нам негде. Проект и социальный, и экологический: хорошие вещи попадают не на помойку, а продолжают служить людям.

Паломнические поездки: и однодневные, по Подмосковью, и один-два раз в год – двухдневные, по России, и раз в год – длительная. Участвовать может любой желающий, но в основном, конечно, ездят именно прихожане. Из далеких мест мы побывали на Святой Земле, в Грузии, в Египте – в местах, связанных с первыми монашескими общинами, служили Литургию на Синае.

Протоиерей Андрей Савенков (г. Алатырь):

– В нашем городе девять приходских храмов и два монастыря, каждый занимается чем-то своим. Мы – социальной деятельностью. При нашем приходе сейчас действует три социальных центра.

Центр защиты семьи, детства и материнства «Благовещение», который помогает малоимущим многодетным. Костяк в этом центре – три человека. Началось с того, что люди приносили вещи, присылали с других приходов, с Севера, мы собирали и раздавали. Так стала образовываться община, потому что мы помогали, люди чувствовали, что в их нужду вникают, и сами тоже начинали приходить в храм, приводили детей, оставались на воскресную школу.

Позже мы стали заниматься профилактикой абортов. Сначала выступали по радио, на телевидении, устраивали выставки, начали работать с психологами, медиками в роддоме. И параллельно оказывать реальную помощь в трудной ситуации: вещи, детское питание. Сейчас у нас на патронаже больше ста семей Алатыря. У нас есть страничка в соцсетях, куда любая мама из нашего города может обратиться со своей нуждой. Мы пишем об этом в соцсетях, и буквально через два-три дня всё нужное находится, люди помогают.

Центр помощи детям-инвалидам во имя святителя Луки (Войно-Ясенецкого). Центр действует уже пятый год, в нем трудятся 10 человек и ежемесячно занимается 25 детей-инвалидов. Это значит, что они практически каждый день приходят в центр, и там с ними работают несколько специалистов: логопед, социальный педагог и т. д. Только ежедневные занятия могут принести реальные результаты: улучшить речь, научить держать ложку, самостоятельно есть, завязывать шнурки и т. д. Начались занятия по арт-терапии: пришла женщина, пенсионер, педагог со стажем, которая готова была вести занятия как волонтер. Мы не думали, что направление приживется, но сейчас оно выросло в одно из самых значительных в нашем центре.

На такие занятия приходят не только дети-инвалиды, но и девочки из соседних домов, из семей, где родителям некогда заниматься с детьми. Мы пускаем всех, и сейчас девочки подружились с детьми-инвалидами, занимаются вместе, после каждого занятия идут вместе в спортзал играть, потом вместе пьют чай. Я допускаю, что кто-то из девочек выберет профессию, связанную с помощью детям-инвалидам: они уже знают, как с такими детьми работать, как общаться.

Очень помогает чат в соцсетях, в который мы собрали родителей всех детей, посещающих центр. Там мы пишем анонсы наших занятий, публикуем фотографии занятий, отчеты об успехах детей. И родители начинают ­откликаться. Ведь некоторые из них малоактивны, потому что потеряли надежду и мотивацию что-то делать: «Всё равно мы ничего не добьемся». Ребенок сидит дома, не развивается. В чате они видят, что занятия приносят пользу, и приходят. Например, один из ребят начал заниматься паралимпийским видом спорта – бочча, с одного соревнования привез кубок, с другого – медали. Ехал домой и всю дорогу эту медаль целовал, у самого слезы на глазах: он никогда не думал, что в его жизни такое может случиться. Смотрим – второй мальчик захотел заниматься, потом третий.

Ежегодно мы проводим фестиваль творчества инвалидов в содружестве с университетом и школами. Педагог звонит и спрашивает: «А можно мы с ребятами-волонтерами придем, чем-то поможем?» Наша задача – просто давать информацию о том, что у нас происходит, и вокруг этого собираются люди, тут же и дружатся. Уже две школы и студенты университета приходят помогать на занятиях.

Центр социальной реабилитации людей, страдающих от пагубных зависимостей, «Нечаянная Радость». Это направление для нас новое, центр занимается не только помощью людям с зависимостями, но и профилактикой этих пагубных привычек среди молодежи.

Протоиерей Вадим Агутин (г. Бузулук):

–Больничное служение– самое большое наше общее дело. Официально за нами закреплено паллиативное отделение городской больницы Бузулука, но окормляем мы всю больницу. Там трудятся волонтеры (в основном женщины) не только из нашего прихода, но и из епархиальной службы «Милосердие». Они ухаживают за больными, кормят, ходят в аптеку или магазин за необходимым, ­стригут, бреют, оказывают психологическую и духовную помощь, то есть могут и посидеть, поговорить, почитать Евангелие, молитвы к Причастию и т. д. Среди добровольцев есть костяк, а есть те, кто приходит время от времени. Некоторые из тех, за кем мы ухаживали, потом становятся прихожанами и тоже включаются в больничное служение.

В молельной комнате больницы постоянно дежурит кто-то из сестер, мы выдаем им небольшую зарплату. Днем туда приходят больные, и сестры обязательно читают или Псалтырь, или акафист, или канон о болящих, кто что любит.

Каждую неделю я приезжаю в больницу. Один день служу молебен (о болящих или водосвятный), другой день – причащаю по палатам или в молельной комнате. Есть у нас в больнице свой синодик об упокоении тех, кого мы здесь окормляли.

Гуманитарный склад. Здесь у нас собирается вещевая и продуктовая помощь для многодетных и малоимущих. Бывало такое, что некоторые вещи с нашего склада люди потом перепродавали в интернете. Может быть, мы поступаем неправильно, но мы всё равно не запрещаем никому пользоваться складом, раздаем всем, кому нужно.

Помощь бездомным. При нашем гуманитарном складе они получают полноценное горячее питание. Помощь получают не только бездомные, но и многодетные семьи, и подопечные с критически низким доходом. Кто-то приходит каждый день, кто-то – через день. Одна жертвовательница каждую субботу готовит обед и потом его раздает. Мы сотрудничаем с фондом «Дари еду», в магазинах стоят боксы для продуктов нуждающимся, но туда мало что кладут, пачку печенья бросят – и всё. Сейчас мы написали заявку на грант, хотим совместно с городской соцзащитой организовать систематическую помощь и кормление.

Одному бездомному помогаем более серьезно. Ему 70 лет, он хотя и бездомный, но не опустившийся. Пока он снимает комнату на свою пенсию, на жизнь мы помогаем продуктами, иногда деньгами и ищем ему жилье, думаем над вариантами устройства. Хотелось бы сделать при храме богадельню, где такие, как он, могли бы жить.

Протоиерей Александр Копырин (г. Сочи):

–Сестричество во имя великомученицы Варвары: шестнадцать постоянно действующих сестер милосердия и примерно десять испытуемых. Все сестры милосердия включены в жизнь и заботы прихода, начиная с уборки и украшения храма и пения на клиросе – заканчивая работой в больнице и приюте. Сестры принципиально трудятся безвозмездно, это их решение.

Молодежное движение «Южный крест»– крепкая, уже устоявшаяся группа молодых людей, которые в качестве волонтеров участвуют в разных наших проектах: развозят продуктовую помощь каждую неделю по 60 адресам, кормят бездомных в благотворительной трапезной, проводят мастер-классы с многодетными мамами.

Приют для мам с детьми, оказавшихся в трудной жизненной ситуации, Центр защиты материнства «Нечаянная Радость». Приют был освящен и открылся в 2017 году и стал 52-м по счету среди подобных церковный центров. Несколько человек в центре (руководитель, психолог, няня и повар) получают оклад.

Возник приют как следствие нашего консультирования будущих мам и работы нашего кабинета психолога. Потому что во многих беседах с мамами возникала проблема: у некоторых не было места проживания, а значит – и условий для рождения малыша. Дело в том, что в Сочи едут девушки из глубинки или матери-­одиночки с ребенком, чтобы поправить материальный или жилищный вопрос, не учитывая дороговизны нашей жизни. Если женщина здесь беременеет и ее оставляет сожитель, она совсем не может себя содержать и оказывается в кризисной ситуации. Такие мамы и становятся подопечными приюта.

Приют рассчитан на одновременное проживание двенадцати мам, в критическом случае можно поселить до 24-х, поставив дополнительные кровати. Этим мамам мы оказываем помощь в реабилитации. Но очень многое оказывается невозможным из-за отсутствия регистрации: трудоустройство, соцпакет, услуги образования и прочее. Единственным правильным решением в таких случаях остается возвращение женщин домой. Но наши подопечные – это люди с трудной социальной психологией, группа риска. Поэтому даже после выхода с нашей помощью из кризиса у них бывают рецидивы.

Мы стараемся приобщать мам к церковной жизни, сестры милосердия в этом помогают. Все наши подопечные, уже выпущенные в жизнь, продолжают быть тесно связанными с общиной. И мы продолжаем оказывать им гуманитарную помощь, не теряем их из виду.

Помощь малоимущим. У нас есть еженедельные акции по раздаче гуманитарной помощи: мы собираем, фасуем и потом распределяем продуктовые пакеты, развозим их адресно тяжелобольным и нуждающимся людям. Мы содержим 60 семей – многодетных, малоимущих, лишенных кормильца, – которые два раза в месяц получают продуктовую помощь. Плюс 60 семей, прошедших реабилитацию у нас в приюте. Один пакет обходится примерно в 900–1000 руб., и малоимущая семья получает их на каждого члена семьи. Общая сумма внушительная.

Кормление бездомных. В кормлениях с удовольствием участвуют молодые парни, участники нашего молодежного движения, – в спецформе, колпаках, с поварешками.

Приходят поесть не столько бездомные, сколько очень бедные люди. Наш регион очень дорогой для проживания, поэтому пенсионерам не хватает на жизнь. Мы стараемся помогать деликатно, чтобы не ущемить достоинство людей, которые стоят на пороге бедности, но боятся в этом признаться.

Гуманитарный склад. Этот склад аккумулирует вещи и продукты для передачи малоимущим. Работают на складе волонтеры, в том числе – и наши мамы. Предметы первой необходимости, как и зимнюю одежду, нам приходится покупать. В Сочи ездит зимовать большое количество бездомных. Поэтому в холодный сезон мы всегда переживаем кризис: мы вынуждены покупать для таких людей недорогую верхнюю одежду и обувь.

В каждом направлении есть свой ответственный, который подчиняется настоятелю.

Протоиерей Виктор Музыкант (г. Петропавловск-Камчатский):

– Так как я несу несколько послушаний, то и деятельность, о которой сказано ниже, ведется не при одном храме. Большая часть – при кафедральном соборе Святой Живоначальной Троицы.

Больничное служение. Наши сестры милосердия уже более 20 лет регулярно ходят в больницы. Две наши главные больницы – это Камчатский краевой онкодиспансер и Камчатская краевая больница имени С. А. Лукашевского. Сестры читают акафист Казанской иконе Божией Матери, готовят желающих к таинству исповеди и Причастия.

Помощь пожилым людям на дому. Эта группа сестер милосердия образовалась в 2009 году. У каждой сестры есть закрепленные за ней старики, которым она регулярно помогает.

Служба помощи бездомным в честь святой блаженной Ксении Петербургской.Эту помощь начинала одна активная семья, которая, когда видела бездомного на улице, кормила на свои средства. Постепенно к этой семье присоединились единомышленники. Сегодня добровольцы, которые кормят бездомных, хотят расширять помощь, устроить санитарный блок, чтобы можно было не только покормить, но и дать человеку возможность помыться, одеться, привести себя в порядок. А потом восстановить документы и строить дальше свою жизнь, чему помогает другой наш проект – «Дом трудолюбия». Бездомные в наших краях – это в основном люди, которые приехали сюда с материка на заработки. Многих так наняли на отлов рыбы, а потом обманули, обокрали. Люди остались на улице без средств к существованию, без документов.

«Дом трудолюбия» в честь святого праведного ­Иоанна Кронштадтского. В этом доме мы принимаем бездомных и других людей, которые попали в трудную жизненную ситуацию, даем им кров, питание, помогаем восстановить документы, устроиться на работу.

Зимой у нас живет до одиннадцати человек, хотя домик рассчитан только на восемь. Как только они устраиваются на работу и получают зарплату, мы предлагаем им дальше идти самостоятельно. Потому что наша цель – это самая первая необходимая помощь. Людей обращается много, здание маленькое, нужно освободить место самым нуждающимся, хотя есть такие, кто хотел бы у нас жить постоянно. Обычно приезжие живут месяц-­полтора, пока скопят достаточно денег на отъезд домой, на материк. Кто-то благодаря знакомству с верующими людьми тоже обретает веру, старается вести церковную жизнь.

«Школа общения» в честь святителя Иоанна Златоустого– помощь семьям, воспитывающим детей-инвалидов. Направление у нас появилось благодаря активному волонтеру, который работает воспитателем в детском саду с детьми, имеющими отклонения в развитии.

Задача нашей «Школы общения» – научить родителей, воспитателей, волонтеров общаться с детьми, у которых в силу особенностей (например, при аутизме) есть проблемы с коммуникацией. Порой сами родители не знают, как с ними общаться, не видят глубину их души, если дети никак не реагируют на внешний мир. Конечно, родителям бывает проще посадить ребенка перед телевизором или дать ему занятие, чтобы он сидел и занимался чем-то своим. Наша школа многому научила родителей, у нас уже был один выпуск.

Кризисный центр «Мамино гнездышко»помогает женщинам в трудной жизненной ситуации. При центре мы оказываем психологическую помощь, есть гуманитарный склад, который выдает вещи, продукты беременным или мамам с маленькими детьми. Для беременных женщин мы служим регулярные молебны, после которых собираемся за чаепитием, приглашаем какого-нибудь специалиста, который рассказывает об особенностях беременности, кормления детей и отвечает на вопросы будущих мам. Священник на таких встречах говорит о духовных основах материнства.

Движение «За жизнь». Наши волонтеры участвуют в акциях этого движения, раздают листовки о грехе убийства – аборте. Может быть, тем самым они действительно спасли чью-то жизнь.

Иерей Вадим Воробьев (г. Яровое Алтайского края):

–Православный центр комплексной поддержки семьи и детства. При центре мы помогаем семьям с детьми-инвалидами; многодетным, неполным, приемным, молодым семьям Славгородской епархии. При нашем центре есть социальный склад, благодаря которому мы оказываем продуктовую и вещевую помощь. О работе склада мы дали объявление в газету, люди обращаются, приходят за помощью. С вещами помогает «Глория Джинс». Еще мы сотрудничаем с фондом «Весна», который в нашем регионе помогает семьям материально: составляем список семей и заказываем им на средства фонда лекарства, одежду, еще что-то необходимое. Наша местная социальная защита тоже направляет к нам нуждающихся.

Центр проводит занятия для детей-инвалидов: лечебная физкультура, лечебно-оздоровительное плавание, иппотерапия, занятия с логопедом, массаж. Организовано ежемесячное лечение одного ребенка в Краевом лечебно-реабилитационном центре «Озеро Яровое».

При храме у нас оборудованадетская игровая площадка, адаптированная для детей-инвалидов. Это единственная игровая площадка в городе и единственная прихрамовая площадка в епархии.

Сестры милосердия. У нас их сейчас одиннадцать человек. Они опекают пожилых прихожанок, которые уже не могут сами прийти в храм. Каждая сестра помогает определенной бабушке. Священник духовно окормляет бабушек, приходит исповедовать и причащать.

Больничное служение. Наши сестры милосердия ходят также в городскую больницу: обходят больных, спрашивают, в чем есть необходимость, дежурят в больничной молитвенной комнате. Каждую неделю мы служим там молебен для больных.

ЖИЗНЬ НА КАРАНТИНЕ

Протоиерей Андрей Савенков:

– Сама эпидемия массово не коснулась нашего прихода, переболели лишь отдельные прихожане. Но жизнь общины, конечно, поменялась: людей в храме стало намного меньше. Бабушки звонят, плачут, что хотят в храм, но дети их не пускают: «Потерпите, – просят, – еще полгодика, всё пройдет». То же можно сказать и о жизни наших социальных проектов. Правда, пока все сидели на карантине, мы всей командой прошли обучение на социальном акселераторе: повысили уровень своих знаний в командной работе, еще раз задали себе вопросы о цели и смысле нашего служения.

Поскольку наш центр – благотворительный и мы живем только на пожертвования, то это был не лучший период жизни центра. Некоторым сотрудникам, в первую очередь – многодетным, пришлось уволиться и встать на биржу труда: там хоть пособия платили. Мы чуть не разорились.

Протоиерей Виктор Музыкант:

– В нашем соборе есть молодежь, которая как раз во время пандемии стала активно участвовать в помощи людям на самоизоляции, приносят продукты, лекарства. Есть актив, костяк, но приходят и новые. Дай Бог, чтобы эти молодые люди и дальше занимались делами милосердия. Очень важно их поддерживать, вдохновлять, периодически «зажигать». Поэтому у нас то совместный молебен, то чаепития, общение, чтобы обязательно было что-то объединяющее.

Протоиерей Вадим Агутин:

– Период от Благовещенья до Радоницы – особенно Страстная и Пасхальная седмица – оказался самым испытательным для Церкви. У нас в Бузулуке распоряжение о карантине вышло как рекомендация, но городские чиновники просто всё запретили, хотя мы ждали от них помощи. В храм могли приходить только священники и певчие, даже когда в городе совсем не было зараженных. Многих настоятелей запугали штрафами, но у нас есть прихожане-юристы, которые помогли мне разобраться, придали уверенности. Мы отстаивали право людей приходить в храм. Все санитарные меры мы соблюдали: сделали в храме разметку, обеспечили всех масками, поставили антисептики, организовали кварцевание каждые два часа – всё сами, за свой счет. Антидор раздаем в перчатках, с салфетками, запивка – в одноразовых стаканчиках. Иконы и крест протираем. Так что у нас продолжались службы, и, слава Богу, никто не заболел.

В итоге в этом испытании проявился дух общины, твердость, сплоченность, и весь этот период прошел у прихожан на духовном подъеме: 70% общины причащались каждую Литургию. Дни Страстной седмицы и Пасха напомнили мне мои первые Пасхи после воцерковления. Каждую Литургию мы служили как последнюю, ведь храм действительно могли закрыть, как закрыли на карантин местный женский монастырь, где один прихожанин был под подозрением.

Что касается нашего больничного служения, то к нашей больнице добавилась еще одна, которую выделили для зараженных коронавирусом и свозили туда больных со всего западного Оренбуржья, из нескольких больших районов. Мы передаем больным гостинцы, просфоры, святую воду, иконы, Евангелие, молитвословы. Прихожане откликнулись, приносят книги, крестики или деньгами жертвуют – мы поставили в храме специальную кружку для сбора и каждую неделю что-то покупаем и передаем.

Иерей Вадим Воробьев:

– Пандемия, конечно, повлияла на жизнь нашего прихода. Самое первое, с чем мы столкнулись, – резко уменьшилась посещаемость богослужений. Но надо отметить, что для большей части прихожан из зоны риска невозможность прийти в храм на самом деле воспринималась очень болезненно, особенно – в пасхальные дни. Чтобы не оставить их совсем без духовной поддержки, мы провели прямую трансляцию пасхального богослужения. Нашли способы дистанционной подачи поминальных записок. Больше стали оказывать адресной помощи: чаще причащать на дому, доставлять продукты и лекарства нуждающимся. В самые напряженные по заболеваемости периоды служили ежедневные молебны о здравии.

Протоиерей Николай Абрамов:

– Апостол Павел говорит: нужно помочь прежде всего самим членам Церкви, а потом, если есть возможность, и другим (см.: Гал. 6:10). Мы стараемся об этом не забывать. Сейчас, во время эпидемии, мы решили поддержать многодетных церковнослужителей: священников, певчих. Нашелся благотворитель, благодаря которому можно собрать для них хороший продовольственный набор. Мы составили список, получилось около 60 многодетных семей тех, кто работает при храме.

Вообще, за время эпидемии коронавируса через наш гуманитарный склад мы приняли более 20 тонн продовольствия и распределили его среди более 1000 семей.

Протоиерей Алексий Батаногов:

– Очень радостно, что когда наш храм был закрыт во время карантина, прихожане продолжали о нем заботиться, перечисляли средства на счет храма. Мы даже смогли продолжить строительство.

К сожалению, на время прекратилась возможность участвовать в богослужениях и лично общаться. Мы проводили трансляции в социальных сетях, но все-таки это совсем не то же самое, что собраться вместе на Литургии.

После отмены ограничений на посещение храма мы заметили, что по сравнению с прошлым годом прихожан стало чуть меньше, примерно на 10–15%. Людям приходится стоять на улице для соблюдения дистанции, но наши прихожане к этому привыкли, так как в наш маленький деревянный храм уже несколько лет людей ходит значительно больше, чем он мог бы вместить.

Нам пришлось приостановить проведение широких праздников, концертов, организуем только то, что соответствует предписанным нормам. Но, к примеру, благотворительный забег в поддержку строительства храма мы этой осенью смогли провести. Просветительские занятия проводятся в режиме online. Социальная работа продолжает развиваться и даже более востребована.

Уменьшение количества мероприятий сыграло и некоторую положительную роль. Мы сосредоточились на том, чтобы прихожане, которые в эти годы составили костяк прихода, смогли участвовать в приходской жизни более полно и осознанно. Мы постарались посвятить их в то, как живет приход, кто за что отвечает, как принимаются решения, какие существуют расходы, откуда приходят средства на существование. Мы предложили вместе заботиться о храме, о его проектах, о людях, которые находятся под его опекой, образовать некий актив ближайших помощников настоятеля не из числа постоянных сотрудников.

Я считаю, что это правильно, ведь забота о храме – дело всех прихожан. Понятно, что эти люди и так во всем старались участвовать, но все-таки одно дело – когда ты просто жертвуешь сколько-то в церковную кружку, другое – когда ты знаешь, на что нужны средства, какие есть проблемы, какие есть направления деятельности, и можешь подключаться по мере сил, брать на себя ответственность.