Попытаемся суммировать в таблице полученные нами ответы на главный вопрос этого раздела — какое влияние оказывает молитва в разных своих фазах на процессы плана осмысления переживания (см. табл. 3).

Остается еще раз повторить, что описанные фазы молитвы не следуют друг за другом в одной и той же жестко закрепленной последовательности, а образуют» симфоническую» структуру где каждый акт взаимодействует с каждым, содержится в нем и содержит в себе все другие, и реальные смысловые преобразования, которые приносит переживанию молитва, вовсе.

Влияние молитвы на процессы плана осмысления не производятся по принципу «отдельная операция» — «отдельный результат», а рождаются посредством целостного исполнения этой симфонии.

Таблица 3

ФазаГлавнаяВлияния, значимые для плана осмысления переживаниямолитвыфокусировкавниманияПредложениеНа всей ситуации• Выделение субъекта молитвы из стихии переживания• Первичное именование душевного состояния• Становление отношения «Я» к переживанию• Постановка переживания в положение «третьего лица» в молитвенном диалогеВопрошаниеНа чаемом смысле• Постановка вопроса о смысле, удержание его и удержание духовной открытости оказывают сублимирующее, энергизирующее и синергизирующее влияние на переживаниеЗамирание — прислушиваниеНа тишине как иконе трансцендентного• Усилия по созданию душевной тишины, которые ведут к росту внутренней чуткости• Состояния «трансцендирующего ожидания» и творческой откликаемости приходят на смену активизму и рассудочностиПринятие ответаНа соответствии жизни полученному ответу• Расширяется сфера возможных форм обретения смысла — ответ может прийти через любые события, внешние и внутренние• Смысловое превосходство ответа над вопросом избавляет от установки на самотождественность, создавая возможность личностных изменений• Акт «аминь» сжимает в точку волевой решимости накопленные в молитве энергии и смыслы, открывая возможность воплощения их в жизниВниканиеНа смысловом измерении экзистенциальной ситуации• Молитва стимулирует вникание, придает ему «волю к смыслу», выявляет и распрямляет диалогические потенции акта вникания, создает для него благоприятную диалогическую атмосферу, помещает в полноценную символическую среду