После того, как народ Еврейский оказал­ся неверным перед Богом, мы не должны удив­ляться тому, что он несколько раз показывал

себя непокорным и неблагодарным перед Моисе­ем. С целым народом бывает тоже, что и с одним человеком: уклоняясь на путь несчастия, он погрязает в глубине зла на погибель себе и дру­гим. Кто удаляется от Бога, того и Бог оставляет и предаетв неискусен ум творити неподобное.

Что Аарон, брат Моисея, предназначенный быть первосвященником народа Божия, мог дойти до того, что не только своим молчанием и согласием попустил столь ужасное нечестие, но даже сам сделал идола, это для нас должно служить доказательством немощи естества че­ловеческого и обличением самонадеянности тех, которые полагаются на свою мудрость, благоразумие, силу. После такого примера че­ловеческой слабости, кто может полагаться на свои собственные силы?

Господь угрожает истребить народ, сделав­шийся неверным Ему, но прощает ему грех его, будучи умилостивлен молитвой Моисея, По­знаем из сего, как сильна перед Богом молитва праведника и как мощно ходатайство Святых к отвращению страшных ударов гнева Божия!

Сколько любви и милосердия к людям! Ка­кое высокое самоотвержение в Моисее! Он, как отец, которому ничто не мило без детей его, от­рекается от славы быть родоначальником мно­гочисленного потомства и личной своей славе предпочитает спасение своего народа.