Уже более столетия, как день настоящий соделался священным и радостным не только для града сего, но и для всей страны нашей. Не знаем, что привлекло к нам на обитание в сем дивном лике Царицу Небесную; бедствия ли страны, открытой тогда еще для диких орд татарских, или простые и чистые нравы предков наших; только Она видимо утвердила здесь селение Свое, а вместе с сим и пристанище для всех скорбящих и обремененных. Какое многочисленное собрание составилось бы, если бы теперь явились здесь все, приявшие помощь от дивного лика Владычицы! Какое величественное слово вышло бы само собою в похвалу Ее, если бы каждый из них поведал токмо, как он страдает душою и телом, и как обрел здесь конец своим страданиям!

Возблагодарим же Небесную Благодетельницу нашу не точию за Ее знамения и чудеса, явленные на месте сем, но и за Ее долготерпение к духовным недугам нашим. Ибо что видит Она, находясь между нами толикое время? Видит ли хотя часть той чистоты, той веры и любви, коими окружена Она на Небе - у Сына и Бога Своего? Ах, с Ее пребыванием между нами и нам подобало бы быть яко небожителям! Но мы таковы, как бы Ее вовсе не было между нами. Та же хладность к предметам священным, то же нерадение о спасении души своей, та же слепая привязанность к суете мирской, то же невоздержание и гордость. Пречистая зрит все сие, терпит от наших нечистот и неправд, но не оставляет Своего места; видит, как один приближается к Ней с неверием, другой - с нечистотою плотской, третий - с душою несытой к обиде ближнего, и всем и каждому дает лобызать пречистый лик Свой. У Нее ли бы недостало средств воспятить недостойных, поразить жестокосердых, низринуть не-раскаянных?.. Но Она все покрывает любовью Своею, все терпит и всем благодетельствует. Почему?.. Потому что ожидает нашего покаяния и исправления. Подобясь Сыну и Богу Своему, Она пришла к нам в видимом лике Своем не судить, а спасти нас; посему и не употребляет никаких других средств к привлечению нас, кроме благодати и милости.

Будем ли, братие мои, злоупотреблять сею любовью и сим долготерпением? Кто не умел ныне принести в дар Владычице ради празднества Ее чистоты сердца и жизни, тот возьми сию чистоту от лица Ее. Кто явился в сей храм, связанный по рукам и ногам какою-либо страстью - сребролюбием, плотоугодием или враждою, тот разорви теперь сии узы в присутствии Ее. Богоматерь Сама подаст к тому силу духа; только бы была наша решимость на то. Другие чудеса, например исцеление от болезней, могут быть совершены Ею по нашим молитвам, но могут быть и не совершены - для нашего же блага, ибо для нас иногда полезнее болезнь, нежели здоровье. А это чудо, то есть исцеление души от страсти греховной, в чем бы она ни состояла, таково, что Богоматерь, если мы будем молить Ее о том, не может не совершить его, ибо это необходимо для нашего спасения.

Но, увы, мы тревожимся обыкновенно только тем, что касается нашего тела и нашего могущества, и ни во что ставим страсти и грехи наши! Непрестанно слышатся здесь моления к Матери Божией об избавлении от бед, - но каких?.. Телесных и чувственных. Просят здоровья, просят успеха в предприятиях, просят благ земных, но просит ли кто освобождения от греха? Просят ли себе веры, покаяния, смирения, любви ко врагам? Сии-то прошения возвеселили бы сердце Матери Божией, но их-то и не слышит Она от нас!..

Перестанем же быть подобны детям. У нас есть тело страждущее, но есть и душа, недугующая грехами. Мы имеем нужду в благах земных, но еще более - в благах Небесных. Не будем преданы телесному и временному так, чтобы вовсе не памятовать о духовном и вечном. Доставим Матери Божией радость исцелить вместе с телом и нашу душу, которая слишком дешева только для нас, неразумных, а для Нее и Сына Ее стократ дороже всех приношений и даров наших. Аминь.