Литургия

Живые тексты о вере, милосердии и культуре. Новости, заметки, размышления и материалы проекта — для тех, кто ищет глубину.

Об исповеди и причащении детей: размышления и рекомендации

Об исповеди и причащении детей: размышления и рекомендации

30 май

Многие из тех, кого в детстве приводили на исповедь и причастие, взрослея, становятся равнодушными к вере. Поневоле приходит мысль, что, возможно, где-то были допущены ошибки.

Вино или Кровь Христова? О содержимом Чаши на литургии Преждеосвященных Даров

Вино или Кровь Христова? О содержимом Чаши на литургии Преждеосвященных Даров

24 апр

Среди членов Церкви идут дискуссии о том, что содержится в Чаше на литургии Преждеосвященных Даров. Свои аргументы по этой теме изложил игумен Силуан (Туманов). Предлагаем вашему вниманию его доводы.

Мысли о литургии. «Литургия нищих»

Мысли о литургии. «Литургия нищих»

1 февр

Этот текст призван вдохновить прихожан на более осмысленное участие в евхаристическом собрании. А если вы захотите приступить к причастию, вдохновившись этим текстом, то приходите в храм на православное богослужение.

Арсений Сомов

ДЦП — Арсений Сомов

Жизнь двухлетнего Арсения Сомова и его семьи очень упорядочена. Его диагнозы не оставляют другого выбора – или очень много постоянных занятий, или прогрессирующая инвалидизация. Эта жизнь тяжела, она стоит много денег и требует много труда. Но она ме...

20% собрано78 036,35 ₽ из 399 500 ₽
Подробнее
Литургия — это спектакль? Особенности храмового богослужения

Литургия — это спектакль? Особенности храмового богослужения

11 авг

Церковь — это пространство, где я понимаю, что могу быть только вместе с другими. Эпидемии или ядерный взрыв могут все уничтожить, но до тех пор, пока остаются люди, которые собираются вместе во имя Христа, и Он среди них, есть Церковь.

Храм как поликлиника, или Почему литургия перестала быть «общим делом», «пиром» и «гостями»

Храм как поликлиника, или Почему литургия перестала быть «общим делом», «пиром» и «гостями»

30 янв

Все чаще звучат сравнения Литургии с пиром. Прихожан, пропускающих воскресную службу или уходящих с нее после «Отче наш» , сравнивают с теми героями притчи о брачном пире, которые отказались пойти на пир.