
Книга Даниила: реальные предсказания или символические образы?
Архимандрит Феогност (Пушков) предлагает историко-критический анализ апокалиптического образа «истукана Навуходоносора».
«Истинное Предание — это всегда живое предание» (прот. Иоанн Мейендорф). Живые тексты о вере, милосердии и культуре.

Архимандрит Феогност (Пушков) предлагает историко-критический анализ апокалиптического образа «истукана Навуходоносора».

О скрытых смыслах Ветхого Завета рассказывает священник Александр Зиновкин, кандидат филологических наук, заведующий кафедрой древних языков Санкт-Петербургской духовной академии.

О скрытых смыслах Ветхого Завета рассказывает священник Александр Зиновкин, кандидат филологических наук, заведующий кафедрой древних языков Санкт-Петербургской духовной академии.

О скрытых смыслах Ветхого Завета рассказывает священник Александр Зиновкин, кандидат филологических наук, заведующий кафедрой древних языков Санкт-Петербургской духовной академии.

О скрытых смыслах Ветхого Завета рассказывает священник Александр Зиновкин, кандидат филологических наук, заведующий кафедрой древних языков Санкт-Петербургской духовной академии.

О скрытых смыслах Ветхого Завета рассказывает священник Александр Зиновкин, кандидат филологических наук, заведующий кафедрой древних языков Санкт-Петербургской духовной академии.

Проповедь святителя Луки Крымского в Неделю 20-ю по Пятидесятнице.

Для христианина его вера — высшая ценность, ни с чем не сравнимая. Но в чем уникальность христианства на фоне других религиозных учений на примере учения об обожении? Разбираемся вместе.

Все то, что мы отвергаем в нашей жизни, все то, в чем не видим Бога, на самом деле может стать местом встречи с Ним, местом преображения и воскресения.
Девятилетний Серёжа не может ходить – мышцы его ног уже слишком ослабли. Мало силы осталось и в руках – такова болезнь, с которой он родился. И поэтому ему нужна электрическая коляска – средство оставаться в жизни, средство общения и развития, а не...

Проповедь святителя Николая Сербского в Неделю 10-ю по Пятидесятнице.

Так легко чувствовать свою абсолютную правоту, делая правое дело и делая его хорошо. Так легко поверить, что если ты успешен в чем-то, то ты прав. Но Господь говорит, что нет.

Царство Божие внутри нас — и мы не чувствуем этого. И это — предельная трагедия каждого из нас и всего мира, из поколения в поколение.