Кукла и карлик

«Кукла и карлик» — книга популярнейшего мыслителя наших дней Славоя Жижека, посвященная христианству. Жижек начинает с попытки спасения «христианского наследия от фундаменталистских выродков». Рамку здесь задает беньяминовское «мессианское без мессианизма», констатация того, что освободительное движение как таковое всегда двигалось в русле эсхатологического ожидания христианства. Свобода, любовь, универсализм, разрушение социального порядка, свержение идолов — святыни Европы суть продукты исторического делания христианства. Сейчас, когда становиться все более ясным разрушение Запада (как «страны святых чудес» по Достоевскому) под натиском «постмодернистского капитализма» (под которым прячется не что иное, как «капитализм с азиатскими ценностями»), неоспиритуализма, разного рода фундаментализмов; когда все более размывается универсальное измерение («права женщины», «права геев», «права этнических меньшинств» — очень много прав, тогда как есть только универсальные права человека) при демонтаже демократии и социальных завоеваний последних веков, надо во что бы то ни стало назвать подлинного врага Европы — поздний капитализм, родивший всё, что мы выше перечислили, и понять: Европа «фрейдомарксизма», Европа освободительного движения — та же самая, что Европа христианства. Это — общие рамки рассуждений Жижека. Россыпь небесспорных, но всегда интересных мыслей Жижека, читатель оценить сам. Скажем только, что когда столь своеобразный мыслитель при все мощи современной философии «возвращается» к христианству, не худо было бы христианам познакомиться с итогами этой мысли, хотя бы чтобы взглянуть на то, что нам кажется таким знакомым и очевидным, под новым взглядом, способным напомнить нам, что христианство — как минимум! — удивительно, парадоксально, поразительно ново и сейчас — всегда: отмена «справедливости»; кенозис Бога, Бог как наш Брат; Церковь как сообщество, вырванное из социума; парадоксальная христианская любовь; «не мир, но меч», ненависть к отцам, матерям, братьями и сестрам и т. д.