Исправление богослужебных книг в XVII веке

«Исправление богослужебных книг в XVII веке» — курс лекций протоиерея Георгия Крылова. Эта тема — одна из самых неисследованных в русской литургике, при этом — важнейшая в истории русского Раскола и формировании современного русского богослужения. Здесь кроме лекций (Историко-литургический семинар при Патриаршем центре древнерусской богослужебной традиции был открыт 26 февраля 2013 года; 10-й лекции то ли нет, то ли создатели курса ошиблись в нумерации) вы найдете и монографию Крылова «Книжная справа XVII века. Богослужебные Минеи».

Проект спецкурса
«Книжная справа XVII века»:

1) Семиотический и культурологический анализ литургических реформ на Руси и литургической реформы XVII в. (по соответствующей главе монографии «Книжная справа XVII в.). «Семиотическая революция» как причина конфликта, разобранного выше (Средневековье — Новое время). Семиотический разбор принципов книжной справы и позиций противников этой справы. Десакрализация и десемиотизация как характеристики рассматриваемой справы. Мифы о литургической реформе XVII в., сложившиеся в церковно-историческом сознании.

2) Доиосифовская справа. Печатные издания, справщики и печатники. Московский Печатный Двор и другие типографии (Казанская, Бурцова). Исторический контекст: Смутное время и последующее возрождение «древлего благочестия». Принципы справы и подготовки к изданию у различных печатников и справщиков. Дело прп. Дионисия со товарищи, причины конфликта; неосуществленная справа и ее принципы. Филаретовская книжная справа. Основные источники справы. Сохранившиеся корректурные экземпляры (подробно). Иосифовская справа. Изданные книги и сохранившиеся корректурные экземпляры (подробно). Справщики и печатники. Принципы и характер иосифовской справы. Исторический контекст. Диспуты с украинскими богословами. Кружок «боголюбцев». Спор о единогласии и хомовом пении (Соборы 1649–51 гг.). Экспедиция Арсения Суханова. Причины «зазирания» иосифовских книг некоторыми староверами (начиная с протопопа Аввакума и вплоть до современных представителей некоторых старообрядческих согласий).

3) Никоновская литургическая реформа. Методология исследования никоновской литургической реформы. Общая характеристика и периодизация. Внешние причины (декларированные и реальные) и внутренние мотивы справы. Идеология справы. Восприятие различными слоями населения: сторонники и противники. Конфликт мировоззрений, средневекового и нового типа мировосприятия, обнажившийся при справе — причина раскола и неприятия русским большинством литургической реформы. Исторический контекст, общественные противоречия, «Греческий век» в Москве, «пик деятельности» греков на почве русской культуры. Личность патр. Никона, его литургические, канонические, политические и иные воззрения. Другие деятели справы. Никон — начальник Печатного двора. «Идеальная программа» справы и ее практическое воплощение. Декларированные и реальные источники справы, общая последовательность, таблица последовательности справы богослужебных книг. Этапы справы и подготовки к печати книг при Никоне. Цензура и цензоры. Соборы по справе. Отличие никоновской справы от предыдущих справ. Источники сведений о справе. Взаимоотношение справы обряда и справы книг. Способы осуществления реформы: предполагавшиеся изначально и вынужденные. Начало никоновской справы: первый этап. Справа обряда: двоеперстие и отмена поклонов. Справа Служебника. Первые правленные книги и сохранившиеся корректурные экземпляры. Содержание и характер справы. Справщики и их консультанты на первом этапе, источники справы. Церковные санкции на исправление, данные на Соборах. Способы цензуры. Богословие и идеология справы, их популяризация и размещение в церковных изданиях. Исторический контекст. Резкий протест ревнителей благочестия. Гонения. «Дело» патр. Никона. Собор 1666–67 гг.

4) Второй этап справы («без Никона»). Изданные книги и сохранившиеся корректурные экземпляры (подробно). Источники справы на втором этапе. Упорядочение процедуры справы, сформировавшиеся литургические и филологические принципы. Справщики второго этапа. Исторический контекст. Собор 1666–67 гг. о книжной справе. Третий, иоакимовский, этап справы. Введение «второй цензуры», более строгие требования к справщикам. Изданные книги и сохранившиеся корректурные экземпляры (подробно: Типикон, Минеи, Апостол). Начало «русского» периода справы. Приобретение древнерусских рукописей для справы. Третий этап справы — самый полный по источникам. Создание отдельной внештатной комиссии по справе Миней. Справщики третьего этапа, Евфимий Чудовский и его Трактат о принципах справы. Попытки «умеренной» справы, несогласие этой «политической» позиции с сформировавшимися категоричными принципами справы Евфимия, удаление последнего от справы. Конец книжной справы. Парадоксы справы, несогласованность редакций различных богослужебных книг. Никоновская книжная справа — последняя точка формирования современного уставного богослужения.

5) История справы Служебника на Руси в XVI–XVII вв. в свете общей истории этой богослужебной книги. История изданий и их справы, корректурные экземпляры, источники справы, справщики, подробный разбор сделанных исправлений. Часовник и Часослов, Псалтырь, Псалтырь с возследованием. Издания, источники справы, корректурные экземпляры, справщики. Анализ сделанных исправлений. Справа Типикона. Издания, источники справы, корректурные экземпляры, справщики. Анализ сделанных исправлений. Октоих, Триоди Постная и Цветная. Издания, источники справы, корректурные экземпляры, справщики. Анализ сделанных исправлений. Минеи Месячные и Минеи Общие. Издания, источники справы, корректурные экземпляры, справщики. Анализ сделанных исправлений (детальный анализ на примере некоторых служб). Взаимосвязь справы Миней Общих и Миней Месячных.

6) Требник: история справы. Издания, источники справы, корректурные экземпляры, справщики (подробно). Анализ сделанных исправлений. Справа частных последований, в особенности Таинства Крещения — краеугольный камень литургического конфликта XVII в. Грубость и провокационность совершенной справы. Священное Писание на богослужении. Справа лекционария. Богослужебные Евангелие и Апостол, паремии и Паремийники. Сравнение с четьей редакцией. Библейская комиссия Епифания Славинецкого и отражение ее деятельности на справе богослужебных чтений. Певческие богослужебные книги. От певчего Ирмолоя к современному Ирмологию. Комиссия Александра Мезенца. Принципы справы. Справа «между строк» — появление партеса изначально заложено в «певческой реформе». Справа четьих книг, содержащих уставные богослужебные чтения. Филология никоновской книжной справы. Принципы перевода на разных этапах справы. Деславянизация и дерусификация. Пословный и поморфемный перевод. Лексикология, синтаксис, пунктуация, грамматика. Аорист — перфект (уничтожение аориста). Практические приемы справы: теория «рабочих правил» и «рабочих слов». Лексические предпочтения. Выводы.

7) Никоновская справа богослужения покомпонентно: средневековье, старообрядчество, современность. Справа и суточный богослужебный круг: 9 час, полунощница и проч. Практика ночных богослужений. Всенощное бдение: Бдение на Руси. Малая вечерня. Павечерня. Экспериментальное Бдение по Скабаллановичу. Средневековое и старообрядческое бдение. Великая вечерня. Утреня. Божественная Литургия. Подготовка к причастию (говение) и причащение. Входные чины и Проскомидия. Литургия оглашенных. Литургия верных, анафора. Литургия Василия Великого. Архиерейское богослужение. Вседневное богослужение. Богослужение недельного цикла. Богослужение годового цикла. Чин Агиасмы, праздник Трех святителей, Успение.

8) Великий пост. Литургия Преждеосвященных даров. Пасха, Пятидесятница. Перемены в частном богослужении. Крещение, миропомазание и связанные с ними обряды. Исповедь, эпитимийная практика. Соборование. Подготовка к смерти и все чины, с этим связанные. Отпевание, похороны и поминальные службы. Венчание, предвенчальные и послевенчальные обряды, средневековые и старообрядческие принципы устроения семьи. Частные последования, общественные требы, обетные праздники. Водосвятие, крестные ходы. Хиротонии и хиротесии. Запреты, отлучения и извержение из сана. Иночество, монастыри и скиты. Традиции келейной молитвы (мирской и иноческой), утерянные в современности. Отношение к иночеству со стороны мирян (ряд этнографических наблюдений). Аскеза, постовые и праздничные времена. Иисусова молитва. Средневековые скитские уставы и современное беспоповское богослужение. Этика и эстетика старообрядческого богослужения.