Песнь 1

Ирмос: Помощник и Покровитель / и основанье[[61]]моего спасения! / Ты — мой Бог, / и прославлю Тебя! / Бога отца моего, / и воспою Тебя, / дивно прославившегося.

И ты душа, как древний Каин, вооруживши плоть, войну с собой вела своими непотребными делами, убив душевной совести красу!

Нет во мне Авелевой праведности, и никогда Тебе, Иисусу, я в дар не приносил ни вдохновенных дел, ни чистой жертвы, ни безупречной жизни.

Подобно Каину и мы, несчастная моя душа, Создателю приносим деянья скверные и жертвы непотребные и жизнь бессмысленную, за что и осуждаемся.

Словно гончар, взяв глину, животворящий Художник изваял меня: и плоть, и кости; дыхание и жизнь вложив в меня. Творец и Избавитель мой, и Судья! Кающегося прими меня!

Перед Тобой, Спаситель, грехи содеянные раскрываю, а так же внутренние язвы души и тела, что нанесли мне убийственные мысли.

Хотя и согрешил я пред Тобой, Спаситель, но знаю человеколюбие Твоё. Из состраданья наказав и видя слёзы покаянья, с тёплой отцовскою любовью бежишь на встречу, чтобы обнять распутного.

СЛАВА: Всё сущее превосходящая Троица, почитаемая в Единстве! Сними с меня тяжелые грехов моих оковы[[62]]и одари меня слезами сожаления.

И НЫНЕ: Богородица, Владычица Непорочная! Сними с меня тяжелые грехов моих оковы и прими меня кающегося.

Песнь 2

Ирмос: Внимай, небо! Я провозглашу! / И воспою Христа, / от Девы к нам во плоти пришедшего!

И мне грех сшил кожаный хитон, обнажив меня от первой Боготканной одежды.

Стыд, покрывающий меня, словно смоковная листва, изобличает мои добровольные страсти.

В потоке амбициозной и сладострастной жизни оделся я в истерзанный хитон и в окровавленное одеяние позора.

Я огрубил свою вещественную плоть и осквернил во мне Твой образ и Твоё подобие, Спаситель!

Я впал в томление страстей и свойственное материи истление, и с той поры доныне враг мне досаждает.

Алчность и стяжательство предпочтя нестяжанию, ныне под тяжким бременем забот воздыхаю.

Украсив своей плоти истукан пёстрым разнообразием постыдных мыслей, потому и осуждаюсь.

Заботясь лишь о внешней красоте, пренебрегал я внутренней богозданной скинией.

На мне отобразилось всё безобразие страстей, сладострастные желанья осквернили красоту ума.

В страстях похоронил я первозданную свою красу, Спаситель мой, ее же, как когда то драхму, отыскав, воздвигни.

Один лишь я перед Тобою согрешил и как блудница я кричу к Тебе: «Прими и мои, как и ее когда-то, слёзы».

Как мытарь взываю: «Смилостивься ко мне, Боже, даже если и никто от самого Адама не согрешил перед Тобой, как я».

ТРОИЧЕН: Тебя Единое над всеми Божество Трех Самовластных и Самодержавных, воспеваю, Лиц: Отца и Сына и Духа Святого.

БОГОРОДИЧЕН: Единственная Непорочная Дева и Богородица, мольбы усердные соверши о спасении нашем.

Песнь 3

Ирмос: Водрузи, Господи, / на камне заповедей Твоих / поколебавшееся сердце моё! / Ты единственный Свят! / И единственный Господь!

Источником Жизни обрел я Тебя, истребителя смерти, и взываю к Тебе из глубины сердца моего: прежде кончины моей, умилостивившись, спаси меня.

Развратникам, при Ное жившим, подражав, от них и унаследовал судебный приговор — на истребленье в вóдах катаклизмы!

Согрешил, согрешил пред Тобою, Господи, умилостивись ко мне, хотя и нет среди грешников, кого я бы не превзошел в прегрешениях.

И Хаму подражая, древнему отцеубийце, ты не сокрыла срама ближнего своего, душа, и в сторону стыдливо своего лица не отвращала.

Беги душа моя, как Лот, от пламени греховных пожеланий! Беги Содомы и Гоморры! Беги от огня всякого животного желания!

Помилуй меня, Господи, помилуй, когда придешь в сонме ангелов воздать каждому по заслугам и деяньям!

СЛАВА (греч. текст отличается от слав.): Простая неделимая, нетварная Монада! безначальная природа Трёх воспеваемых Персон! Спаси нас, с верой поклоняющихся державе Твоей.

И НЫНЕ: От предвечного Отца во временном потоке Сына родила ты, не познавши мужа, Богоматерь. И поистине то чудо, что девой оставаясь, Ты Младенца молоком грудным питаешь!

Песнь 4

Ирмос: Услышал пророк слух о Пришествии Твоём, Господи, и убоялся! / Ведь намерен Ты от Девы родиться и людям явить Себя! / И воззвал: / Молву услышал я о Тебе, Господи, и убоялся! / Слава силе Твоей, Господи!

Бодрствуй, душа моя, в подвигах изящных[[63]], как великий патриарх, да приобретешь и деятельные, и умозрительные знания, и приобретешь ум, видящий Бога, и устремишься созерцающим умом к священному Мраку, и станешь искусным купцом[[64]]!

Породив двенадцать патриархов, великий патриарх водрузил для тебя, душа, лестницу для деятельного восхода, детей явив тебе ступенями духовного подъема.

Исаву подражая ненавистному, о, глупая душа, отдала запинателю ты своему красу первородства и лишилась отцовских молитв. И, дважды уже поскользнувшись в делах и в мыслях, хотя бы ныне покайся.

Эдомом прозван был Исав из-за неистового сладострастья в объятьях женщин. Невоздержаньем постоянно пламенея и сладострастьем оскверняясь, Эдомом был наименован, что значит: Горение души грехолюбивой!

Ты слышала, душа, как Иов был оправдан, гноем истекая. Ты мужеству его не подражала и среди бед и искушений крепкой его воли не стяжала, но предстала пред всеми нетерпеливой.

Был прежде на престоле, и во мгновенье ока — наг на навозе, гноем истекая. Был многодетным и в чести во всей округе — внезапно и бездетный, и бездомный. Ему помойка — как чертог, и струпья — словно бисер.

Царским саном, диадемой и порфирою украшен, почтенный человек и праведный, богатством обременённый и стадами, внезапно обнищав, и сана[[65]], и имущества лишился.

Хотя и праведником был, и безупречней всех, но западней не избежал лукавого. Ты же, грехолюбивая душа, что станешь делать, если нечто непредвиденное приключится тебе?

СЛАВА: Неделимую природу Трех несливаемых в одну Персон точно богословствую. Единое Троицы Божество совместно Царствующих и совместно восседающих на Престоле! Воспеваю Тебе величественную песнь, ангелами троекратно возглашаемую.

И НЫНЕ: И девственно рождаешь, и остаёшься со всех сторон девой. Родившийся законы обновляет естества, утроба же рождает, не познанная мужем. Где хочет Бог, там подчиняются Ему природные законы, и Он творит, согласно всем своим желаньям.

Песнь 5

Ирмос: Рассветом пробуждения / просвети меня, молю Тебя, / и руководи меня уставами Твоими, Спаситель! / И обучи меня всегда творить волю Твою.

[[66]]О Моисее, плававшем в корзинке, ты слышала, душа, куда он спрятан был от злого приказа фараона.

Хотя и слышала ты, душа, о повитухах злую повесть, что убивали новорожденных мальчиков когда-то. Ты же, как великий Моисей, пей, как грудное молоко, мудрость.

Поранив, как египтянина Моисей, мышление плотское ты, душа, не умертвила. И как же сможешь от страстей сбежать ты в пустыню через покаяние?

В пустыне поселился великий Моисей! иди, душа, и подражай ему, да в созерцании и ты Богоявленье в пламенном кусте постигнешь.

Жезл Моисея, по морю ударив и бездну обнажив, явился символом нам Божьего Креста, им же и ты, душа, сильна великие дела свершить.

Аарон свято приносил Богу чистый огонь, а Офни и Финеес, как ты, душа, Богу приносили чуждое и скверное житие.

СЛАВА: Тебя Троица славословим как Единое Божество: Свят Свят Свят Отец и Сын и Дух. Единая не-слагаемая сущность, вечно принимающая поклонение.

И НЫНЕ: Из тебя, Непорочная Приснодева, в мою закваску облёкся Бог, миры создавший[[67]]и соединивший с собою человеческую природу.

Песнь 6

Ирмос: Я воззвал всем сердцем моим к Щедрому Богу, / и услышал меня из адской преисподней, / и извлёк из погибели жизнь мою.

Волны согрешений моих так неожиданно меня накрыли, как некогда волны морские потопили египетское войско.

Безрассудное волеустремление имеешь ты, душа, словно Израиль, предпочитая божественнейшей манне сладострастное упоенье страстями.

Свиное мясо и египетскую пищу предпочла ты, душа, небесной манне, как когда-то безрассудные люди в пустыне.

Рукотворные колодцы ханаанских мыслей предпочла ты, душа, заструившемуся в скалах роднику[[68]], из него же, как из чаши мудрости, изливаются обильно потоки богословия.

Едва ударил Моисей, служитель Твой[[69]], жезлом о камень, как тотчас воды заструились — в прообраз живоносных Твоих рёбер, из них же все мы живительное питие черпаем.

Изучи и изведай, душа, Землю обетованную, как Иисус Навин когда-то, и поселись на ней, живя благочестиво.

СЛАВА: «Я — Троица простая и неделимая, и в разделённых Персонах пребываю Единством по природе и по существованию». Таковы Отец и Сын и Божественный Дух.

И НЫНЕ: Утроба Твоя родила нам Бога, воспринявшего образ нашего существования, и Ты Его, как Создателя всех, моли, Богородица, да в силу заслуг[[70]]Твоих и все мы обретём помилование[[71]].

Кондак, глас 6

Душа моя! Душа моя! Восстань, что спишь? Конец приближается, тревогу неся! Пробудись же скорее, да пощадит тебя Христос Бог, повсюду доступный и всё обновляющий[[72]].

Песнь 7

Ирмос: Согрешили, беззаконничали, / неправду мы творили пред лицом Твоим, / не соблюли, не сохранили / всё заповеданное нам! / Но не отвергни нас навсегда, / Боже отцов наших.

Когда Ковчег везли на колеснице и он чуть наклонился, то Оза прикоснулся, чтобы поддержать его и тотчас был сражен Господним гневом! Избегнув дерзости его, душа, с благоговеньем достойно почитай святыни.

Ты слышала, душа, про Авессалома, как он, словно ругаясь над природой, поступком осквернил постель отца. Но ты, душа, ему в сластях и сладострастье подражаешь.

Ты телу подчинила свое непоработимое достоинство, душа, найдя себе словно Ахитофела — нового врага, и следовала ты его советам. Но Сам Христос разрушил это всё, всячески тебя спасая.

[[73]]Удивительный и Божьей благодати преисполненный Соломон когда-то лукаво против Бога согрешил и отступил от Него. Ты же, душа, уподобилась ему проклятым своим житием.

Сладострастьем увлёкшись, осквернился Соломон, и любитель мудрости загорелся пламенем любви к развратным жёнам, от Бога отдалившись. И ты, душа, подражала ему в уме своими сладострастными мечтаниями.

Ровоам советом отца пренебрег и злейший раб Иеровоам царство захватил. Избегай, душа, подражать им и взывай с покаянием к Богу.

СЛАВА: Троица не-слагаемая и неделимая, единосущная. Единственная Святая. Светы и Свет. Святые и единое Святое воспевается Божество Троицы. Но воспой и прославь, душа, как Жизнь и Жизни Сущего над всеми Бога[[74]].

И НЫНЕ: Воспеваем, благословляем и поклоняемся Тебе, Богородительница, Одного из Троицы породившая для нас Сына и Бога, и открывшая нам, земным, доступ к небесному.

Песнь 8

Ирмос: Прославляемого с трепетом небесными воинствами херувимов и серафимов, / Его всё живое благословляй, воспевай и превозноси вовеки.

Озии подражая ревностно, душа, его проказу унаследовала ты вдвойне, безобразно мысля и беззаконно поступая. Оставь, что имеешь и беги к покаянию.

Ты слышала, душа, про жителей Ниневии покаявшихся перед Богом в рубищах и пепле. Но ты не подражала им, став злее всех грешивших до и после дарования письменного Закона.

Ты слышала, душа, про Иеремию, как он рыдал, сидя в помойной яме, о городе Сионе. Подражай его жалостливому сердцу[[75]], и спасёшься.

Иона убежал в Фарсис, предвидя обращенье ниневитян, а будучи пророком, знал Божье человеколюбье, и потому боялся, что изреченья будут приняты за ложь.

Ты слышала, душа, про Даниила, как в яме заградил он уста львов, и как три отрока в печи своею верой её пламень погасили.

Из ветхого Завета я привёл тебе, душа, примеры: Подражай же боголюбивым делам праведников и беги от непотребства грешников.

СЛАВА: Безначальный Отец и Родитель Своего Слова! Собезначальный Сын и Рождение Отца благого! Добрый Дух Утешитель — Дух Правый, Дух Животворящий и Зиждущий! Троица Единая, помилуй меня!

И НЫНЕ[[76]]: Как при пурпуровой покраске, внутри Твоей утробы плоть для Эммануила соткалась из Тебя и Ты, тем самым, стала истинной Его порфирой. И мы Тебя, как истинную Богородицу, почитаем.

Песнь 9

Ирмос: Бессеменное зачатие и неизъяснимое рождество! / У Матери безмужней нетленный Плод. / Божье Рождество обновляет естество. / И мы из рода в род Тебя, Богоневестной Матерью / православно прославляем.

Христос подвергался искушеньям, а диавол искушал, показывая на камни и прося их превратить в хлеб; поднимая в гору, чтобы показать все царства мира во мгновение ока. Бойся, душа, обольщения, бойся быть пойманной в сети врага, трезвисть и молись постоянно Богу.

Горлица пустыни! Глашатай Глаголющего! Светильник Христов провозглашал покаяние, но Ирод прелюбодействовал с Иродиадой. Блюди себя, душа, да не увязнешь как птица в сетях птицелова, но облобызай покаяние[[77]].

В пустыне поселился предтеча Благодати, и вся Иудея и Самария, услышав, вышли, чтобы исповедать пред ним грехи свои и принять крещенье. Ты же, душа, не подражала им и не была усердной.

Брак в чести и ложе чистое благословил Христос, когда сидел за трапезой на браке в Кане Галилейской и воду им вином являя, тем самым первое чудо совершая, дабы ты, душа, изменилась[[78]].

Паралитика поднял Христос, и дал ему нести носившие его носилки. И юношу, сына вдовы, умершего воскресил, и слугу римского офицера исцелил, явился же и самарянке, тебе, душа, изображая основы духовного служения.

Кровоточивую исцелил Господь через прикосновенье к краю риз его, очистил прокаженных, дал зрение слепым и выпрямил хромых, исцеляя словом глухих, немых и сгорбленных страдальцев, дабы и ты спаслась, несчастная душа.

СЛАВА: Отца прославим, Сына превознесем, Божественному Духу с верой поклонимся. Троица неделимая — единая по природе, как Свет и Светы, Жизнь и Жизни, Животворящая и просвещающая творение!

И НЫНЕ: Удел Свой сберегай, Богородица всесвятая, благодаря Тебе мы подлинно царствуем и тобою укрепляемся и побеждаем, преодолевая всякие искушения и подчиняя страсти.

АНДРЕЮ: Отче священный, Андрей достопочтенный, пастырь Крита! Неутомимо о певцах твоих молись, дабы мы все избавились от гнева и скорбей, погибели и бесчисленных грехов, с верою почитающие тебя.