Песнь 1

Ирмос: Помощник и Покровитель / и основанье[[47]]моего спасения! / Ты — мой Бог, / и прославлю Тебя! / Бога отца моего, / и воспою Тебя, / дивно прославившегося.

С чего оплакивать начну свои печальные житейские деянья? Что принесу в начатки нынешнего плача? Но, о, Христос Благоутробный, даруй мне вины греховной отпущение.

Иди же, окаянная моя душа с твоею плотью, исповедуйся Создателю всех. И отстань впредь от прежнего неразумия, и принеси Богу в покаянии слёзы.

Первосозданного Адама преступлению я подражал, и потому узрел себя от Бога обнаженным, от вечносущего Царства и от услады — из-за грехов моих.

Увы мне, неразумная душа! зачем же уподобилась ты первой Еве? Воззрев лукаво, горько уязвилась, коснувшись древа, вкусила дерзко неразумной пищи?

Увы мне! И вместо осязаемой[[48]]той первой Евы — средь мыслей, словно Ева, обитают во мне плотских страстей порочные желанья, рисующие сладкой мне горчайшую отраву.

Достойно из Эдема изгнан был Адам, не сохранивший всего лишь единственную Твою заповедь, Спаситель мой. Что же со мною будет, отметающим всегда животворящие Твои словеса?

СЛАВА: Всё сущее превосходящая Троица, почитаемая в Единстве! Сними с меня тяжелые грехов моих оковы[[49]]и одари меня слезами сожаления.

И НЫНЕ: Богородица, Владычица Непорочная! Сними с меня тяжелые грехов моих оковы и прими меня кающегося.

Песнь 2

Ирмос: Внимай, небо! Я провозглашу! / И воспою Христа, / от Девы к нам во плоти пришедшего!

Внимай, небо! Я провозглашу! Земля, услышь голос кающегося пред Богом и воспевающего Его.

Вонми мне, Боже Спаситель мой, и милостивым взором прими мою пламенную исповедь.

Единственный я пред Тобою согрешил более всякого человека, но Боже и Спаситель мой, помилуй творение Своё.

Буря бедствий захлестнула меня, но как Петру, и мне руку простри, Благоутробный.

Слёзы блудницы и я приношу Тебе, Щедрому Богу: Очисть меня состраданием Своим.

Очернив душевную красу сладострастием своим, весь ум свой я низринул в прах.

Растерзав ныне первозданное свое одеянье, сотканное Художником мне изначально, и оттого остался наг.

Оделся я в растерзанную ризу, сотканную мне по совету змея, и стыжусь.

Взглянув на райскую красу, умом прельстился, и теперь нагим в стыде валяюсь.

На хребте моем трудились все служители греха, через меня преумножая в мире беззакония свои.

ТРОИЧЕН: Тебя Единое над всеми Божество Трех Самовластных и Самодержавных, воспеваю, Лиц: Отца и Сына и Духа Святого.

БОГОРОДИЧЕН: Единственная Непорочная Дева и Богородица, мольбы усердные соверши о спасении нашем

Песнь 3

Ирмос греческой версии: На незыблемой скале заповедей Твоих, Христос, водрузи Церковь Твою.

Ирмос славянской версии: На незыблемой скале заповедей Твоих, Христос, водрузи моё мышление.

Огонь от Господа Господь когда-то словно дождь пролил, зéмли Содома истребляя.

В горах спасайся, о, душа, как Лот когда-то, и в Сигор беги!

Беги от пожара, душа! Беги от пламени Содома! Беги от истребляющего пламенного гнева Бога твоего.

Исповедуюсь Тебе, Спаситель, что безмерно согрешил, но ослабь и отпусти мне, человеколюбец.

Я единственный больше всех пред Тобою согрешил, Христос Спаситель, не погнушайся мной.

Ты поистине Пастырь добрый — разыщи меня и заблудшим не погнушайся мной.

Ты услада моя — Иисус, Ты Художник, изваявший меня, и в Тебе надежда на моё оправдание.

ТРОИЧЕН: Троица Единая и Божественная! Спаси нас от обольщенья и искушений и горьких обстоятельств.

БОГОРОДИЧЕН: Радуйся, Бога принявшая утроба! Радуйся престол Господа! Радуйся Мать Жизнь нашей!

Песнь 4

Ирмос: Услышал пророк слух о Пришествии Твоём, Господи, и убоялся! / Ведь намерен Ты от Девы родиться и людям явить Себя! / И воззвал: / Молву услышал я о Тебе, Господи, и убоялся! / Слава силе Твоей, Господи!

Твореньем рук Своих да не погнушаешься, Правосудный Зодчий. Ибо хотя лишь только я в грехах превосхожу весь род людской, однако Ты, как всех Господь, имеешь власть прощать грехи.

Приближается конец, нерадивая душа, ты же не готовишься! Восстань же! Время сокращается и уже у самых дверей Судья! Как сон и как цветок на поле увядает наша жизнь. Мы же понапрасну суетимся!

Ободрись, душа, и вспомни все дела свои! Поставь перед глазами всю жизнь свою и омой ее слезами. Поведай дерзновенно дела и мысли свои Христу, дабы получить помилование[[50]].

Нет в жизни ни поступка, ни греха, ни зла, которыми бы я не прегрешил перед Тобой, Спаситель, в словах ли, в мыслях, в желаньях или намереньях, в поступках самовластного произволенья я согрешил, как никто иной.

Оттого и осужден, оттого и изобличен я собственною совестью моею, сильней и принудительней которой во всем мире нет иной силы или вещи. Знающий меня Судья и Освободитель мой, пощади, избавь и спаси меня, грешного.

Виденная древним патриархом лестница изображает основы практики духовного подъема и правила умозрительных трудов. Если хочешь полноценно жить делами, знаньями и созерцаньем — обновись.

Зной дневной в стеснении патриарх терпел и ночной мороз сносил, каждый день трудиться ухищряясь: пася, обороняясь, подчиняясь, дабы двух жён приобрести.

Под женами двумя мышленье созерцательное и деятельность подразумеваем. И Лия изображает нам деяния — поскольку многодетная. Рахиль же представляет разум трудолюбием своим. Ведь без трудов ни ум, ни знания, ни мысли, ни дела не упорядочиваются.

СЛАВА: Неделимую природу Трех несливаемых в одну Персон точно богословствую. Единое Троицы Божество совместно Царствующих и совместно восседающих на Престоле! Воспеваю Тебе величественную песнь, ангелами троекратно возглашаемую.

И НЫНЕ: И девственно рождаешь, и остаёшься со всех сторон девой. Родившийся законы обновляет естества, утроба же рождает, не познанная мужем. Где хочет Бог, там подчиняются Ему природные законы, и Он творит, согласно всем своим желаньям.

Песнь 5

Ирмос: Рассветом пробуждения / просвети меня, молю Тебя, / и руководи меня уставами Твоими, Спаситель! / И обучи меня всегда творить волю Твою.

В ночи глубокого греха промчалась жизнь моя, но Ты, Спаситель, сыном дня яви меня.

Рувиму подражая, осуществил я умысел безбожный и ложе собственное осквернил, как он отцовское когда-то.

Исповедуюсь пред тобою, Царем Христом: согрешил, согрешил, как когда-то братья Иосифа, продавшие плод невинности и целомудрия.

Роднёю связана и в рабство продана праведная нежная[[51]]душа. И стал Иосиф прообразом Господа Иисуса. Ты же, душа, всю себя предала собственному злу.

Иосифу праведному и целомудренному подражай, глупая душа, и не развращайся животными инстинктами в постоянных беззакониях.

Хотя и был в тюрьме когда-то праведный Иосиф, но стал примером погребенья Твоего и Воскресенья. А я разве когда-то чем-то подобным послужил Тебе?

СЛАВА: Тебя Троица славословим как Единое Божество: Свят Свят Свят Отец и Сын и Дух. Единая не-слагаемая сущность, вечно принимающая поклонение.

И НЫНЕ: Из тебя, Непорочная Приснодева, в мою закваску облёкся Бог, миры создавший[[52]]и соединивший с собою человеческую природу.

Песнь 6

Ирмос: Я воззвал всем сердцем моим к Щедрому Богу, / и услышал меня из адской преисподней, / и извлёк из погибели жизнь мою.

Слёзы моих глаз и глубокие стоны приношу Тебе, Спаситель, с кричащим сердцем: Боже, согрешил я пред Тобой! Смилостивься надо мной!

Уклонилась ты, душа, о Господа твоего, как Дафан и Авирон когда-то. Но о пощаде воззови из глубин ада, дабы тебя не поглотили его недра.

Как перевозбужденная юная телица, ты уподобилась, душа, Ефрему. Но как серна, жизнь свою спасай от западни, окрылившись делами, разумом и созерцаньем.

Пусть нас удостоверит Моисеева рука, душа, что силен Бог и прокаженное житие очистить, и не отчаивайся в себе, даже если ты прокаженная.

СЛАВА: «Я — Троица простая и неделимая, и в разделённых Персонах пребываю Единством по природе и по существованию». Таковы Отец и Сын и Божественный Дух.

И НЫНЕ: Утроба Твоя родила нам Бога, воспринявшего образ нашего существования, и Ты Его, как Создателя всех, моли, Богородица, да в силу заслуг[[53]]Твоих и все мы обретём помилование[[54]].

Кондак, глас 6

Душа моя! Душа моя! Восстань, что спишь? Конец приближается, тревогу неся! Пробудись же скорее, да пощадит тебя Христос Бог, повсюду доступный и всё обновляющий[[55]].

Песнь 7

Ирмос: Согрешили, беззаконничали, / неправду мы творили пред лицом Твоим, / не соблюли, не сохранили / всё заповеданное нам! / Но не отвергни нас навсегда, / Боже отцов наших.

Согрешили, беззаконничали и заповедь Твою отвергли, зачавшись во грехах и к унаследованным язвам добавили приобретенные недуги. Но Сам нас помилуй, по милосердию, Боже отцов наших.

Тайны сердца моего исповедал я пред Тобою, Судьёй моим, воззри же на смиренье и на скорбь мою, вникни во всё и суди меня[[56]]ныне, и сам помилуй меня, благоутробный Бог отцов наших.

Саул, когда-то затеряв ослят отцовских, внезапно приобрел в награду царство, но ты, душа, не приобщилась к этой благодати — из-за невоздержания.

Давид хотя и согрешил когда-то тяжко, подстрелен быв стрелой любви к замужней и, как копьем, пронзив себя виной убийства, томился злодеянием своим. Но ты, душа, страдаешь более неизлечимыми грехами, к ним добровольно устремившись.

Два беззакония Давид когда-то совершил, убийство вслед за прелюбодеянием, но пламенное покаянье тотчас проявил. Ты же, душа, свершила множество лукавых дел, и не покаялась пред Богом.

Давид как на иконе в псалме свой грех изобразил, себя пред всеми во грехе изобличая и взывая: Помилуй меня, пред тобою, единственным Богом, я согрешил. Ты же очисть меня!

СЛАВА: Троица не-слагаемая и неделимая, единосущная. Единственная Святая. Светы и Свет. Святые и единое Святое воспевается Божество Троицы. Но воспой и прославь, душа, как Жизнь и Жизни Сущего над всеми Бога[[57]].

И НЫНЕ: Воспеваем, благословляем и поклоняемся Тебе, Богородительница, Одного из Троицы породившая для нас Сына и Бога, и открывшая нам, земным, доступ к небесному.

Песнь 8

Ирмос: Прославляемого с трепетом небесными воинствами херувимов и серафимов, / Его всё живое благословляй, воспевай и превозноси вовеки.

Помилуй меня, согрешившего, Спаситель! Устреми мой ум к обращению, прими моё покаяние и ущедри кричащего: Согрешил пред Тобой — спаси меня. Беззаконничал — помилуй.

Когда-то Илия благочестием своим взошел на огненную колесницу и словно возносился от земли на небеса. Размышляй, душа, о его восходе.

Когда-то течение Иордана разделилось ударом милоти Илии в руке Елисея. Ты же, душа, осталась непричастной той благодати из-за невоздержания.

Когда-то Елисей, приняв милоть Илии, принял и сугубую благодать от Господа. Ты же, душа, осталась непричастной той благодати из-за невоздержания.

Соманитянка когда-то, гостеприимство праведнику оказав от доброты сердечной[[58]], ты же, душа, не приютила ни странника, ни путника, потому и сама будешь вон извергнута из чертога Христова, рыдая.

Гиезии имея скверный нрав, душа, хотя б отныне откажись от сребролюбия, беги от адского огня и откажись от злодеяний.

СЛАВА: Безначальный Отец и Родитель Своего Слова! Собезначальный Сын и Рождение Отца благого! Добрый Дух Утешитель — Дух Правый, Дух Животворящий и Зиждущий! Троица Единая, помилуй меня!

И НЫНЕ[[59]]: Как при пурпуровой покраске, внутри Твоей утробы плоть для Эммануила соткалась из Тебя и Ты, тем самым, стала истинной Его порфирой. И мы Тебя, как истинную Богородицу, почитаем.

Песнь 9

Ирмос: Бессеменное зачатие и неизъяснимое рождество! / У Матери безмужней нетленный Плод. / Божье Рождество обновляет естество. / И мы из рода в род Тебя, Богоневестной Матерью / православно прославляем.

Травмировался ум и обессилило всё тело. Недужен дух и слабой стала речь, жизнь угасает и у дверей кончина. Что станешь делать, несчастная душа, когда придёт Судья исследовать тебя?

Моисеев напомнил я тебе, душа, космогенез и оттуда всё происходящее, всю историю человечества, многих праведников и грешников, из них же вторым ты подражала, а не первым, греша против Бога.

Закон бессилен, бездействует Евангелие, всем Писаньем ты пренебрегаешь. Умолкли все пророки и всякое праведное слово, а ты вся изувечилась, душа, и нет врача, который мог бы исцелить тебя.

Нового Писания привожу тебе, душа, примеры: ревностно подражай праведникам и отвращайся от общения с грешниками, умилостивляй же Христа молитвами и постом, невинностью и благоговением.

Христос вочеловечился, призывая к покаянию разбойников и блудниц. Душа, покайся! Уже открыты врата Царства и опережают тебя мытари и фарисеи и прелюбодеи кающиеся.

Христос вочеловечился в подобострастной мне плоти, и все естественное осуществлял безгрешно, изображая для тебя, душа, икону собственного снисхожденья.

Христос спас мудрецов[[60]], созвал пастухов, сонм младенцев явил мучениками, прославил старца Симеона и престарелую вдову. Ты же, душа, не подражала ни делам, ни жизни их, горе же тебе, когда будешь судима.

Господь постился сорок дней в пустыни и напоследок сильный голод испытал, являя нам потребности нашей природы. Не унывай, душа, когда к тебе приходит искуситель. Молитвой и постом ты отразишь его от своей ноги.

СЛАВА: Отца прославим, Сына превознесем, Божественному Духу с верой поклонимся. Троица неделимая — единая по природе, как Свет и Светы, Жизнь и Жизни, Животворящая и просвещающая творение!

И НЫНЕ: Удел Свой сберегай, Богородица всесвятая, благодаря Тебе мы подлинно царствуем и тобою укрепляемся и побеждаем, преодолевая всякие искушения и подчиняя страсти.

АНДРЕЮ: Отче священный, Андрей достопочтенный, пастырь Крита! Неутомимо о певцах твоих молись, дабы мы все избавились от гнева и скорбей, погибели и бесчисленных грехов, с верою почитающие тебя.