В Священном Писании и творениях учителей Церкви мы не раз встречаем утверждение, что спасению, явленному нам во Христе, мы причастны именно через веру.

Но что значит — верить? Это слово, как и многие другие, «затерты» в нашем сознании, и мы не всегда понимаем его глубинного смысла. Поэтому нужно его раскрыть в его подлинном значении.

Беседу о вере я начну с утверждения, что неверующих людей не бывает. И наша жизнь основывается не только на знаниях, но и на вере. Не согласны? Как вы думаете, могу ли язнать, отправляясь на маршрутке из Жирович в Минск, что достигну пункта назначения? Разве мало аварий бывает как на самой трассе, так и в городе? Но,допуская в теориивозможность ДТП, я все-такиуверен, что с автомобилем, который меня везет, этого не случится. На чем основана эта вера?

1. Первоначально — на опыте других, оставивших положительные отзывы о фирме, занимающейся перевозками пассажиров.

2. Затем — на личном опыте. В ДТП не попадали, автомобиль не ломался. К пункту назначения приезжали вовремя. Этот дает мне основание для уверенности, что все будет благополучно и в следующий раз.

3. А как человек религиозный, я еще буду вверять себя Промыслу Божию. В Ветхом Завете мы читаем, что Бог не раз спасал израильтян не за их праведность, а ради Своего имени, чтобы языческие народы не сказали: «Израильский бог не в силах защитить свой народ, наши боги — сильнее». Доверяющего Ему христианина Бог еще может сохранять не за личную праведность, а ради собственного имени, которое тот носит и исповедует.

Так, первоначальное доверие к полученной от других информации привело к конкретным действиям — и это сделало веру убеждением, основанным уже на личном опыте.

Так что же значит — верить? Не в плане религиозной веры, а веры как таковой?

Когда я задаю этот вопрос слушателям, обычные ответы сводятся к тому, что верить — означает быть убежденными в существовании той или иной реальности, доказать которую объективно, однако, невозможно.

Тогда я предлагаю следующий вопрос. Чем отличается вера в существование жизни где-нибудь в созвездии Волопаса от веры, что «астрофизика — это мое»? Совершенно верно. Есть жизнь в Волопасе, нет там жизни — вопрос, конечно, интересный, только намоюжизнь он существенно не влияет (если, конечно, я не заядлый уфолог). Также, я не буду сиять от радости и обзванивать всех знакомых, если мне кто-то сообщит, что придуман уникальный курс изучения языка шумеров. Ни я, ни мое окружение с ним никак не соприкасаются.

А вот вера в свое призвание быть астрофизиком — повлияет на поведение, распорядок дня. На всю жизнь. Теперь вместо футбола и игр в смартфоне на первом месте будет подготовка к поступлению в вуз. А там, глядишь, и профессором кафедры можно стать или даже получить приглашение в чилийскую обсерваторию работать… Вера, что получится выбраться из наркозависимости, и построить в себе здоровую личность, просто необходима зависимому человеку. Потому что она будет для него тем внутренним стержнем, который поможет преодолевать инерцию прошлого и расти дальше.

А если вдруг эта вера пошатнется, скажем, в результате каких-то неудач или несоответствия ожидаемого реалиям, то где ее можно восстановить? Там, где могут поделиться опытом, где могут дать поддержку, принятие, тепло. Для зависимого — это, например, группы взаимопомощи «Анонимных Наркоманов»/«Алкоголиков». Опираясь на группу и программу 12 шагов, человек вновь обретает возможность выбраться из внутренних противоречий и заново обрести жизнь, когда даже плохой день в трезвости лучше любого дня в употреблении наркотиков. Родители детей с диагнозом ДЦП поддерживают друг друга в созданных ими же живых группах и в соцсетях. И эта поддержка дает силы жить более-менее полноценной жизнью и дальше, невзирая на то, что в социуме часто им не рады... Не поступил в вуз? Важна поддержка семьи. Школьного учителя, некогда пробудившего интерес к астрономии. А, может, где-то на открытых лекциях с самим Сурдиным встретиться получится, и тот обратит внимание на открытое сердце и способности паренька — как Саган на Нила Тайсона?..