Мы подобны разбитому зеркалу, отражающему в своих осколках реальность до тех пор, пока сила Божья не соберет все и не составит вместе, чтобы все верно отображалось, и был виден лик Божий.

Человек — единство тела, души и духа. Нужно стремиться всячески хранить это природное единство. Все люди хотят жить, хотят жить вечно. Это стремление вложил в человека Бог, Который сам является вечной Жизнью. Все зависит от того, как человек поступает с этим стремлением и куда его направляет. Когда он стремится к покаянию, к очищению от греха и порока, когда человек обожается, он исполняет то предназначение, которое определил ему Бог. В противном случае человек тоже к чему-то стремится, но при этом склоняется в идолопоклонство и срывается в пропасть.

Господь может сделать с нами, все, что пожелает, но Он дал нам право размышлять и выбирать в своих желаниях между добром и злом. Духи пали прежде сотворения человека, намного веков раньше. Не все духи сохранили свое достоинство. Человек — венец творения. Он Сотворен после всего, что было сотворено. Человек сотворен властелином материального мира, все отдано под его власть. Материальный мир, космос, был совсем в другом состоянии, чем теперь. После падения человека в мир вошло тление, он огрубел. Но и эта грубость и тленность снова облеклись красотой. Наши прародители были бессмертны. Они не зависели от времени и пространства, как мы сейчас. Они перемещались подобно нашим мыслям. После падения переменилось все.

Бог — безмерная любовь, Он знал, что все сотворенные существа не смогут сохранить своей чистоты, и дал нам время от Сотворения мира до Страшного Суда. Дал время для того, чтобы разумные существа пришли в себя, чтобы вернулись в объятия своего Родителя, чтобы вошли в абсолютное добро и абсолютную любовь. Божественная любовь бесконечна, всеохватна, а мы односторонни и порабощены, не только живыми существами, и бесполезными материальными предметами. Наше сердце порабощено земными вещами, если их кто-нибудь отнимает, оно страдает.

Только с Богом мы можем найти единение в любви. Сначала с Богом и только потом с родными и близкими. Мы не смеем быть идолами один для другого, потому что на это нет господней воли. Святые отцы говорят, что наше рождение на земле попущено Господом после падения, потому что Бог создал все и всему Родитель. Но это первоначальное устроение повредилось.

Повредилась и наша природа, потому что изначально родители наши были бессмертны. Как только человек пал, появилась смерть, нарушился материальный мир космоса, поскольку Адам был сотворен как венец творения и властелином всей вселенной.

В каждой малейшей частичке мира представлен весь космос и умные, мысленные силы, поэтому говорится, что человек — малый космос. Нам необходимо вернуться в объятия своего Родителя, чтобы окрепла наша вера, чтобы утвердились наши силы, и тогда увидим Царство Господа нашего.

Но люди полюбили больше зло, чем добро. Падшая природа! Нам легче помыслить зло, чем добро! Но когда человек мыслит злое, в душе нет ни мира, ни покоя. Как велико наше падение! Удивительно. Страшно. Не можем прийти в себя, не можем ничего сами привести в порядок. Мы вообще не имеем представления о том, какими мыслями нас тиранят падшие духи. Мы принимаем их за свои. Нас мучит зависть, злоба, ненависть. Это самое жесточайшее тиранство из всех тиранств. Душа не хочет этого, но не может освободиться, с малых лет привыкла, и теперь это пустило огромные глубокие корни. Сейчас все это нужно вырвать из себя, нужно все это претворить в любовь, тогда будешь абсолютно спокоен и мирен, а это не легко. Видите, каково падение человека. Страшное падение.

Человек не может сам существовать без помощи Божьей. Ему кажется, что он что-то знает. Горячая голова. Все ему открывается в вечности. Повсюду тайна Божья. Мы окружены тайнами. Мы сами для себя огромная тайна. Мы не знаем, что мы такое. Откуда мы пришли? Куда идем? Что это за существо, которое думает, движется и разговаривает? Что-то слышал от кого-то, размышлял, и пришло ему на ум. Делает что-то и сам не знает, как. Какая-то в нем тайна. Как его внутренние органы работают так совершенно без всякого его вмешательства. А он только все портит своими мыслями.

В духовном мире мысли ясны и слышны, как разговоры. Поэтому труд о душе драгоценнее всех богатств этого мира. Если человек не очистится и прейдет в вечность с плохими качествами характера, он не сможет оказаться рядом с ангелами и святыми. Все мы, пока имеем в себе какие-то силы, мало доверяем Господу. Святые отцы все — и добро, и зло принимали из руки Господней, и смирились. Как только Господь видит, что душа приготовлена, Он осеняет ее благодатью Духа Святаго, и тогда душа получает свободу, мир, радость, утешение, нет больше страха. Такая душа видит, что все страдает из-за падения. Куда не повернется, везде плачет и молится за всех.

Человек в этом мире может много трудиться, отдавая свои силы ради благополучия других, но не на то, чтобы очистить свою душу от греха.

Может быть, он пройдет большинство мытарств, но его мысленная привязанность к земным вещам на мытарстве милосердия отринет его в пропасть. Многие могут спастись его трудом, например, строительством храма на помин души, но мысленная его привязанность к земным ценностям не позволит ему войти в мир непреходящих ценностей, которыми может обладать только чистая душа.

Не можем спастись без борьбы против диавола! Потому, что мы дети своих родителей, со всеми их отрицательными свойствами, которые не так легко исправить. Нужно, чтобы сердце претерпело много страданий, и тогда душа освободится. Наши противники нападают на нас через людей. В этом противостоянии, по промыслу Божьему, мы приходим в себя. Без неволи нет богомолья.

Так душа видит, что всякая ее поддержка здесь, на земле — ничто, и говорит: «Нет никого, кто может меня понять». Душа ищет неизменную любовь. Нет ее на земле. Только Господь может нас утешить. По мере нашего освобождения от забот, Господь дает нам понять, что он с нами. Господь часто попускает, чтобы вражеская сила застала нас врасплох, и мы ужаснулись тому, что с нами произошло. И мы, наконец, понимаем, что мы — ничто.

Нужно следить за тем, чтобы то, о чем мы думаем, и то, что мы делаем, было приятно Господу. Потому что всякая работа здесь, на земле, — от Бога.

Если бы мы любили Господа всем сердцем, мы бы во веки не согрешили, потому что Он был бы в нас. Он — сила, которая попаляет всякую нечистоту, всякий грех, чтобы в наше сердце не проникло ничего, кроме светлых и благородных мыслей. Но поскольку мы телесны и неочищены, когда хотим, окажем ближнему своему любовь, но к ней сразу же примешивается телесная страсть. Мы должны отделить любовь от страсти — отбросить в сторону страсть, действующую по вражескому соблазну, и обратиться к божественной любви, которая не делает различий. Эта любовь не мыслит о своем, она — всеохватна, она все прощает, всему радуется. На ее пир всякий зван. Много званных, но мало избранных. Будем молиться Господу, чтобы нам оказаться среди избранных им, чтобы Он нас не оставил. Мы слабые. Мы влюбчивые. Мы не похожи на ангелов. Ангелы не увлекаются творениями, а мы, как только увидим что-либо подходящее или соответствующее нашему вкусу, тут же хотим присвоить это себе. И как только получим и испробуем желаемое, сразу же стремимся к чему-то новому. И насытить это чувство невозможно. А если мы сами такие переменчивые — сейчас одно, потом другое, потом третье, что мы ожидаем от своих ближних? Значит, нужно утвердится в том, что непоколебимо.

Мы ищем поддержки здесь, на земле, но всякая наша поддержка ускользает, рано или поздно истощается. Нет такого основания на земле, которое было бы неизменным и постоянным. Только Господь. Он неизменен, Он такой же в веках. И кто на него надеется — не постыдится.

Не все равно, кто чего желает и за что борется здесь, на земле. Духовный человек стремится к духовному, к восхождению на небо, телесный человек стремится к земному. На первый взгляд кажется, что нет большой разницы между тем, кто верил в идею земной правды, за нее боролся и за эту правду даже положил свою жизнь, и тем, кто верил в идею небесной правды, которая неосуществима здесь на земле. Разница все же большая. Тот, кто ищет правды на земле, не смотря на свою обманчивую веру, порядочность и жертвы, и после смерти продолжает желать греховного и окажется в греховном окружении. Близкие души ищут друг друга и здесь, и там. Когда найдете какую-то душу, близкую вам духовно, оставайтесь с ней, потому что великая радость дружить с единомышленниками.

Бог таинственно пребывает в каждом человеке, в каждом существе, в самой глубине жизни, в сердце, чтобы соединиться с нами. Наши мысли воля и чувства должны быть едины, если между ними нет согласия, нет мира и покоя в нашей душе. Единство мысли, воли и чувства творит чудеса, перемещает горы.