Только смиренные и кроткие входят в Царство Небесное. Не будем блуждать мыслями и смотреть, что делают другие, но посмотрим на то, что делаем мы, на то, что исходит о нас — утешение или осуждение, порицание или любовь. Лучше не знать, что делают другие, чтобы их не осуждать. Нужно внимать себе и своей душе. Лучше упражняться в Иисусовой молитве и исправлять свою душу и свою жизнь, чем беспокоиться о чужих делах и смотреть по сторонам. Один отец говорит: «Я работаю у Иисуса, и мне лучше работать у Него и предаваться прекрасным размышлениям, чем работать на кого-то другого и быть ему рабом». Не будем раболепствовать ни перед чем. «Все мне возможно, но не все полезно, — говорит Апостол Павел, — Не хочу, чтобы что-то владело мной». Почитайте, что пишет пастырь Ерма в одиннадцатой заповеди: «Не будем двоедушными, час служа Богу, а час — Мамоне. Не будем ложными пророками, но будем истинными Божьими пророками».

Если мы держимся только хороших мыслей, тогда и жизнь у нас хорошая. Какие у нас мысли, такая и жизнь. Когда мы грешим, Господь нас оставляет и ждет, пока мы не исправимся, чтобы снова вернуться в наше сердце. Он всегда ждет, чтобы мы пришли в себя и исправились, полюбили всех, потому что все мы — единый род Господний. Стяжаем дух незлобия, чтобы нас хранила божья рука. Святые отцы говорят, что человек должен в своей жизни получить Царство Небесное, чтобы он чувствовал, что им руководит Дух Святый. Если он не осознает, что Господь спасает его, а Дух Святый руководит им, ему будет очень тяжело после смерти. Нужно, чтобы кто-то помолился за него, и Господь освободил бы его от мысленных уз, потому что дух связан с мыслями, а тело с материальными предметами.

Святые отцы говорят: «Трудись, спасайся с Божьей помощью, и возле тебя многие спасутся».