Благотворительность
Историческое положение и значение личности Феодорита, епископа Киррского
Целиком
Aa
На страничку книги
Историческое положение и значение личности Феодорита, епископа Киррского

III. Библиография касательно книги Н. Н. Глубоковского о блаж. Феодорите.

„Блаженный Феодорит, епископ Kappcкий. Его жизнь и литератур­ная деятельность. Церковно – историческое исследование Н. Глубоков­ского. Москва. Университетская типография, Страстной бульвар. 1890«. Том 1-й: „Жизнь блаженнаго Феодорита, епископа Киррскаго”; IV † 349 † III страницы. Том 2-й: „Литературная деятельность блажен­наго Феодорита, епископа Киррскаго”; IV † 510 † IV страницы. Сочинение было пропущено светскою цензурой († П. Е. Астафьева и Вл. Вл. Назаревского) и отпечатано в кредит тогдашним редактором-издателем „Московских Ведомостей” Сергеем Александровичем Петровским. Выпущено 800 экземпляров на сумму по типографскому счету 1.649 р. 54 коп., да еще сделано было за особую плату 20 веленевых экзем­пляров. Долг погашался продажей книг и частичными взносами, а окончательно ликвидирован автором в декабре 1896 г.

Диссертация эта доставила Н. Н. Глубоковскому степень магистра богословия (см. стр. 3, 2), в каковой он утвержден Св. Синодом 10 июля 1891 г., а согласно отзыву † проф. В. В. Болотова (см. стр. 24) определением Св. Синода от 1 – 22 апреля 1892 г. № 66 сочинение удостоено пол­ной Макариевской премии в 1.500 руб. (см. „Церковные Ведомости” 1892г., № 19, стр. 172а в ср. „Московские Ведомости” 1892 г. 80 я 116 за 21 марта и 28 апреля), каковые получены автором 8 мая.

Отзывы о сочинении.

† Проф. Ал. П. Лебедева а) в „Журналах заседаний Совета Москов­ской Духовной Академии” за 1889 г, при XLIV части „Прибавлений к Творениям св. отцев” и отдельно (Москва 1889), стр. 118 – 126 (о рукописной кандидатской диссертации, ври которой был и перевод писем Феодорита, изданный уже после: см. стр. 15 – 16), б) ibid, за 1891 г. при IV книге „Прибавлений к Творениям св. отцев” за 1891 г. и отдельно (Москва 1891), стр. 87 – 111 (о печатной магистерской диссер­тации, где немало изменен и дополнений против кандидатской редакции – особенно в томе о „Церковной Истории” блаж. Феодорита).

† Проф. Н. И. Субботин о магистерской диссертации ibid, за 1891 г., стр. 79 –86.

„Московские Церковные Ведомости” 1890 г., № 11, стр. 154, где академическим товарищем Н. Н. Глубоковского (прот.) Сергием Васильевичем Страховым помещена выдержка из первого отзыва Ал. П. Лебедева (см. стр. 26).

Е. (прот. н законоучитель Лицея Цесаревича Николая в Москве, после и редактор-издатель журнала „Вера и Церковь” Иоанн Ильич Соловьев) в „Московских Ведомостях” 1890 г. № 87 за 29 марта (о первом томе) и № 211 за 2 августа (о втором томе).

К. (доцент, потом † проф. Московской Дух. Академии Иван Николаевич Корсунский) в „Московских Церковных Ведомостях” 1890 г., № 38 за 16 сентября, стр. 458 – 462.

Проф. Берлинского Университета Dr. Adolf Harnack в „Theologische Literaturzeitung” herausg. von D. A. Harnack, Prof, zu Berlin, nnd. D. E. Schtirer, Prof, zu Kiel [† в Gottingen], Nr. 20. 4. October 1890. Sp. 502 – 504. Этот отзыв в переводе Н. Н. Глубоковского опубликован по-русски в „Московских Ведомостях” (и в оттисках из них) 1890 г. № 288 за 18 октября (с некоторыми сокращениями и изменениями, а в одном месте и с недосмотром: „генферовы тезисы” вместе „женевские”), откуда перепечатав во многих русских (преимущественно – „духовных”) изданиях (напр., „Московские Церковные Ведомости” № 46 за 11 ноября 1890 г., стр. 480 – 481; „Волынские Епархиальные Ведомости” № 33 за 21 ноября 1890 г., стр. 1135 – 1137; „Ставропольские Епархиальные Ведомости” № 21 за 1 ноября 1891 г., стр. 408 – 410), а самый факт, что проф. Ад. Гарнак лестно отозвался об этом русском труде, при­водится и упоминается весьма часто, напр., даже в фельетоне г. В. В. Розанова „Литературные Новинки” в „Новом Времени” № 10.168 (среда) за 23 июня 1904 г., стрн. 4, стлб. 1; см. еще у проф. А. А. Спасского, Профессор А. П. Лебедев, Сергиев Посад 1908 (ср. стр. 12, 25), стр. 95 – 97 (и в „Богословском Вестнике” 1908г., № 11, стр. 483 – 484) и † о. проф. Н. А. Елеонского в Отчете Москов­ского Университета за 1808, ч. I (ср. стр. 12, 25), стр. 459. Тоже не редко отмечалось и в иностранной печати, напр., у Р, Aurelio Palmieri 0. S. A., La Litteratura ecclesiastica dell'ortodossa nell'biennio 1901 – 1902 (по оттиску из „Bessarione”, anno VII [Roma 1902], vol. Ill, fasc. 69), pag. 6, Крюгера, Эргарда, Хейдляма (см. ниже стр. 28 – 29).

† Прот. Петр Алексеевич Смирнов (после председатель Учебного Комитета) в редактируемых им „Прибавлениях к Церковным Ведомостям” № 47 за 17 ноября 1890 г., стр. 1601 – 1603.

Н. К. († проф. Николай Фомич Красносельцев) в „Летописи историко-филологического общества при Императорском Новороссийском Университете. II. Византийское отделение 1” (Одесса 1892), стр. 120 – 122.

„Byzansinische Zeitschrift” II (1893), 1, S. 171, где К. К. (rumbacher) только отмечает отзывы Гарнака и Красносельцева.

Проф. В. В. Болотов см. выше на стр. 24.

† Проф. прот. Михаил Иванович Горчаков в рецензии на книгу † проф. И. А. Чистовича „Спб. Дух. Академия за последние 30 лет” (Спб. 1889) в „Отчете о тридцати третьем присуждении наград графа Уварова” в приложении к LXX тому „Записок Академии Наук”, Спб. 1892, стр. 361, прим. 3, и по оттиску на стр. 37, 3 (где ошибочно на­печатано „Н. Голубковским” вместо „Н. Глубоковским”).

† Проф. Николай Семенович Суворов в своем „Учебнике церковнаго права”, Ярославль 1899, стр. 46 прим.

† Проф. Борис Михайлович Мелиоранский в „Византийском Временнике”, т. VII (Спб. 1900), вып. 3, стр. 620, откуда и у и. д. доцента иеромонаха Анатолия (Грисюка) в „Журналах Совета Киевской Духовной Академии” при ее „Трудах” 1908 г., 12, и отдельно (Киев 1908), стр. 486.

Сочинение отмечено в числе пособий при преподавании Общей Церков­ной Истории в Семинариях при (проектах) новых программ(ах) (1906 г. ?), стр. 18; (1911 г.), стр. 30 (ср. Материалы к программам по Общей Церковной и Русской Церковной Истории, стр. 64 – 65).

Theologischer Jahresbericht, XI. Band, enthaltend die Literatur des Jahres 1891; zweite Abtheilung (Braunschweig 1892), S. 177 – 178 (или по пагинации Отдела 43 – 44) в обзоре: „Kirchengeschichte yon Nicaenum bis zumMittelalter”, bearbeitet von Prof. Gustav Kruger.

Prof. Dr. Otto Bardenhewer, Patrologie. 1-te Aufl. (Freiburg im Breisgau 1894), S. 350; 2-te Aufl. (ibid. 1901), S. 351; 3-te Aufl. (ibid. 1910), S. 327.

Prof. Dr. Albert Ehrhard, Die altchristliche Litteratur und ihre Erforschung seit 1880: Allgeineine Uebersicht und erster Literaturbericht (1880 – 1884) в „Strassburger Theologische Studien” herausg. von A. Ehrhard und Prof. Dr. Eugen Mtiller, 1. Band, 4 u. 5 Heft (Freiburg im Breisgau 1894), S. 23.

Mr. William John Birkbeck, Esq. (of Magdalen College, Oxford) в речи на Норичском конгрессе в „The Guardian” и „The Church Review” за 31 октября 1895 г., стр. 694 сл., и в сборнике: Three Papers re­lating to the Russian and English Chnrch, read at Norwich during the week of Church Congress, in October, 1895, by W. J. Birkbeck, M. A., F. S. A., p. 9 – 10 (во II-й речи „Hidrances to Christian Unity”: a Paper read be­fore the Church Congress in St. Andrew''s Hall, on Thursday, October 10, 1895). По-русски см. в „Церковном Вестнике” 1895 г., № 46, стлб. 1461, и в „Русском Обозрении” 1896 г., № 2 („О препятствиях к воссоединению церквей”), стр. 882 – 883 (- 891).

Православный (т. е. Лондонский прот. Евгений Константинович Смирнов) в „Русском Обозрении” 1895 г., № 11, стр. 381 в конце статьи „Норичский конгресс” о проф. Arthur С. Head lam. См. в в „Церковном Вестнике” 1895 г., № 45, стлб. 1451.

Wetzer und Welté's Kirchenlexikon 2XI, Sp. 1536 (см. стр. 17).

Dr. theol. Joseph Schulte в книге Theodoret von Cyrus als Apologet (см. стр. 22) много пользуется (по переводу ректора в Кракове Bor'a S. J.) соответствующим отделом II-го тома сочинения Н. Н. Глубоковского и не редко полемизирует с ним, но не всегда удачно и правильно, о чем см. в рецензии проф. А. А. Бронзова в „Страннике” 1905 г., № 1, стр. (170 -) 172 – 173, каковой отзыв отмечен в „Casopis katolick6go duchovenstva” 1905, 7 – 8, p. 765 ­­ Slavorum litterae theologicae I (Pragae Bohemorum 1905), p. 197.

L’abbe Fr. H. Grivec в „Casopis”... 1905, 1, p. 86 (по-чешски). 88 (по-латыни) и отдельно в Slavorum litterae theologicae I (Pragae Bohemorum 1905), p. 24 (только по-латыни).

Prof. Louis Saltet в „Revue d'histoire ecclesiastique” (см. стр. 22) VI, 2 (15 Avril 1905), p. 291 et not. 2.

Prof. G. Nathanael Bonwetsch в Realencyklopadie von Herzog-Hauck XVII 3 (Leipzig 1906), S. 251,41 – 43 (в трактате „Russland”), XIX 3 (Leipzig 1907), S. 609 – 515 (в трактате „Theodoret”) и в статье „Die Mitarbeit der russischen Gelehrter an der kirchenhistorischen Forschung” в „Internationale Wochenschrift filr Wissenschaft, Kunst und Technik” 12. Juni 1909 (по оттиску Sp. 6).

Prof. Jules Lebreton, La dogme de la transubstantiation et la christulogie Antiochienne du V-e siecle в „Etudes” XLV, 117 (20 Novembrj 1908), p. 489, XLV, 117 (20 Decembre 1908), p. 757.

Prof. Dr. Heinrich Kilin, Patrologie II (Paderborn 1908), S. 246 – 247 (см. стр. 18).

Le Pere Martin Jugie des Augustins de l'Assomption в редактируемом им журнале „Echos d'Orient” XII, 76: Mai 1909 (Constantinople, Mission de l'Assomption), p. 187b – 189b.

Prof. Ad. Harnack, Lehrbuch der Dogmengeschichte II 4, S. 374, 1 (упоми­нание; см. выше стр. 5,4).

Prof. Reinhold Seeberg, Lehrbuch der Dogmengeschichte IF (см. стр. 20), S. 224 (упоминание).

Проф. П. В. Гидулянов у Фувка, История христианской церкви (см. стр. 19), стр. 15.

Иером. Анатолий (Грисюк), Исторически очерк сирийского монашества (см. стр. 25), стр. IV. VIII. IX. 128, 1 129.1. (153, 4.i55.) 157. (171. 184.)

(Спб., 1911, VI, 23 – четверг.)