В сороковой день для воцерковления, т. е., совершения начала вступления в церковь, младенца опять приносит в храм мать, которая становится с ним у дверей храма.

Священник:Благословен Бог наш… Трисвятое по Отец наш..тропарь дню или дневному святому. Слава и ныне:Господи,по молитвам Богородицы и всех святых, даруй нам Твой мир и помилуй нас, как Один Милосердный.

Родившая вместе с младенцем склоняет голову, священник благословляет их и, возлагая руку на голову матери, произносит:Господу помолимся.

Господи Боже Вседержитель, Отец Господа нашего Иисуса Христа, Своим словом создавший всю словесную и бессловесную природу и все приведший к жизни из небытия! Ты по Своей воле спас Твою рабу (имя), поэтому Тебе мы молимся и Тебя просим: очисти ее, пришедшую в Твой святой храм, от всякой нечистоты и от всякого греха, чтобы она удостоилась, не подвергаясь осуждению, причаститься Святых Твоих Тайн.

Если младенца нет в живых, то молитва в этом месте заканчивается возгласом:Ибо Ты милостивый и человеколюбивый Бог…если же жив, то продолжается:А рожденного ею младенца благослови, освяти, возрасти, вразуми, уцеломудри и одари мудростью, ибо Ты призвал его к жизни и показал ему чувственный свет, чтобы в определенное Тобою время он удостоился и духовного света и был присоединен к Твоему святому стаду Единородным Твоим Сыном, с Которым благословен Ты вместе с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

Мир всем. Головы ваши пред Господом преклоните.

Молитва над матерью младенца:Господи Боже наш, Ты, пришедший для спасения человеческого рода, приди и к рабе Твоей(имя)и, так как исполнилось сорок дней, то, омыв ее от телесной и душевной нечистоты, удостой ее через меня, Твоего священнослужителя, входа в храм Твоей славы и сделай ее достойной причащения Твоего драгоценного Тела и Крови. Ибо свято и прославлено Твое многочтимое и величественное имя с Отцом и Святым Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

Вторая молитва над младенцем. Священник благословляет его и, возлагая руку на его голову, молится:Господу помолимся.

ГосподиБоже наш! Ты, будучи младенцем, принесен был в сороковой день Твоей Святой и Девственной Матерью Марией в ветхозаветный храм и принят в объятия праведного Симеона. Поэтому, Всесильный Владыка, Ты Сам благослови и этого младенца, принесенного, чтобы явиться пред Тобою — Творцом всех, и, как один Господь, сохраняющий младенцев, возрасти его для всякого доброго и угодного Тебе служения, удаляя от него знамением Твоего Креста всякую диавольскую силу, чтобы он, удостоившийся святого крещения и сохраняемый с нами благодатью Святой, Единосущной и Нераздельной Троицы, получил и наследие избранных Твоего Царства, ибо Тебе принадлежит всякая слава, благодарение и поклонение, с Безначальным Твоим Отцом и с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

Мир всем. Головы ваши пред Господом преклоните.

Боже Отец Вседержитель! Ты предсказал нам через вдохновеннейшего пророка Исайю о воплощении от Девы Твоего Единородного Сына и Бога нашего, Который, по Твоему благоволению и содействию Святого Духа и по Своему безмерному милосердию, ради спасения нас, людей, и благоволил в последние дни стать младенцем от Девы Марии и, по обычаю Твоего святого закона, после прошествия сорокадневного очищения, снизошел, будучи истинным Законодателем, быть принесенным в храм и благоволил быть носимым в объятиях праведного Симеона; и мы, верующие, познав в явлении пророку Исайи горящего угля с клещами это прообразовательно предсказанное таинство, исполняем его по благодати для подражания. Поэтому Ты, Господи, сохраняющий младенцев, Сам благослови ныне и этого младенца, вместе с его родителями и восприемниками,(если младенец не крещенный, то добавляется: и удостой его в благоприятное время возрождения от воды и Духа). Присоедини его к святому стаду Твоих словесных овец, носящих имя Христа Твоего. Ибо Ты — на небе живущий и на смиренных милостиво склоняющий Свой взор и Тебе мы воссылаем славу, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

Если младенец не крещен, то после этих молитв бывает отпуск. Если же крещен, то совершается воцерковление: священник, приняв младенца, изображает им у дверей храма крест, произнося:

Воцерковляется раб Божий(имя)во имя Отца и Сына и Святого Духа ныне и всегда и во веки веков. Аминь.Вносит его в храм:Войдет в дом Твой, поклонится святому храму Твоему.На средину храма:Воцерковляется раб Божий(имя)во имя Отца и Сына и Святого Духа ныне и всегда и во веки веков. Аминь. Посреди церкви воспоет Тебя.К царским вратам:Воцерковляется раб Божий.

И если воцерковляемый мужского пола, то вносит его в святой алтарь, если же женского, то только к царским вратам, и потом произносит:Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, по слову Твоему с миром; ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты приготовил пред лицом всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.

И тропарь Сретению:Радуйся, Благодатная Богородица Дева, ибо из Тебя воссияло Солнце правды — Христос Бог наш, просвещающий находящихся во тьме. Веселись и ты, праведный старец, принявший в свои объятия Освободителя душ наших, дарующего нам воскресение.И после этого кладет младенца перед царскими вратами, а мать или восприемник, положив три поклона, берет его и после обычного отпуска уходит.