Необходимо знать, что если кто умрет в Св. Пасху или в какой либо день Пасхальной недели, то при погребении его до недели Фоминой, большая часть из обычных песнопений о скончавшихся опускается ради величия и чести торжественного праздника Воскресения, ибо это праздник торжества и радости, а не скорби. А поэтому пасхальным воскресным пением над умершим Церковь возвещает, что все, умирающие во Христе Воскресшем, с надеждою на воскресение и вечную жизнь, через Христово Воскресение переходят от скорбей этого мира к торжеству и радости. Сокращенным же пением, ектениями и молитвами, положенными над умершими, возвещается, что умершему в покаянии, хотя он и не загладил добродетелями свои согрешения, они по молитвам Церкви прощаются и он освобождается от греховных уз.

Священник, придя с причтом в дом, где лежит тело умершего, облачается в епитрахиль и фелонь и, окадив тело умершего, начинает обычным возгласом:Благословен Бог наш…

Народ на 5глас: Христос воскрес из мертвых, смертию победил смерть и находящимся в гробах даровал жизнь.

Священник же возглашает обычные стихи:Да воскреснет Бог…и т. д.

Во время этого пения священник освященною водою кропит тело умершего и его гроб снаружи и внутри, в который тотчас полагают умершего. По окончании пения диакон — заупокойную ектению:

1. Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе: услышь и помилуй.

Народ после каждого прошения:Господи, помилуй(трижды).

2.Еще молимся об упокоении души скончавшегося раба Божия(имя)и о прощении всех его вольных и невольных согрешений.

3.Чтобы Господь Бог поселил душу его там, где покоятся праведные.

4.Милости Божией ему, прощения грехов и Царства Небесного у Христа, Бессмертного Царя и Бога нашего, просим.

Народ:Подай, Господи.

Диакон:Господу помолимся.

Народ:Господи, помилуй.

Священник — молитву:Боже, Создатель невидимых духов и всех земных существ, победивший смерть, уничтоживший власть диавола и даровавший жизнь Своему миру! Ты Сам, Господи, упокой душу скончавшегося Твоего раба (рабы)(имя) в местах света, блаженства, покоя, где нет болезней, печали и душевных страданий, и, как милосердный и человеколюбивый Бог, прости ему (ей) всякий грех, сделанный им (ею) словом, делом и помышлением, ибо нет человека, которой провел бы жизнь не согрешив, так как только Ты один безгрешен и Твое правосудие — правосудие вечное и слово Твое — истина. Ибо Ты — воскресение, жизнь и покой скончавшегося Твоего раба(имя),Христе Боже наш, и мы воссылаем славу Тебе с Твоим Безначальным Отцом и с Пресвятым, всеблагим и Животворящим Твоим Духом ныне и всегда и во веки веков.

Народ:АминьиВоскресение Христово видя…

Взяв гроб с телом умершего, в предшествии священника, диакона и причта, переносят его в храм с пением Пасхального канона:Воскресения день…

В храме, поставив тело, продолжают начатый канон. Священник же совершает обычное по чину каждение. Перед 4 песнью диакон — заупокойную ектению.

Священник — молитву.

Народ:Аминь. Жены пришедшие с Марией до рассвета…и продолжают канон.

После же шестой песни — ектения и молитва. Народ:Аминь.

Кондак, 8 гл.Со святыми упокой, Христе, душу раба Своего там, где нет ни болезней, ни печали, ни душевных страданий, но жизнь вечноблаженная.

Икос:Сам Ты один бессмертный, Творец и Создатель человека; мы же, смертные, из земли созданы и в ту же землю возвратимся, как Ты создавший меня, повелел, сказав мне: ты земля и в землю возвратишься. Туда мы, смертные, пойдем, с надгробными рыданиями возглашая песнь: Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.

Затем вместо Трисвятого:Все вы во Христа крестившиеся во Христа облеклись.

Дневной Апостол из Деяний.Аллилуйягл. 2, Евангелие первое Воскресное.

После чего:Воскресение Христово видя…и заканчивают канон. Потом дважды поется ексапостилларий:Плотию уснув…Затем:Благословен Ты, Господи, научи меня заповедям Твоим. Ангельский Собор удивился…Потом пасхальные стихиры со стихами.

Слава и ныне: Воскресения день, умилимся…иХристос воскрес…(трижды), при пении которых обычное прощальное целование с умершим со словами:Христос воскрес.

После стихир диакон — заупокойную ектению, священник–предстоятель возглашает около гроба молитву и совершается обычный отпуск,после которогоразрешительная молитва:

Господь наш Иисус Христос, сказавший Своим ученикам и Апостолам: «Примите Святого Духа. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся; что вы свяжете на земле, то будет связано на небе и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе» (Ин. 20, 22—23; Мф. 18, 18), даровал им по Своей Божественной благодати власть связывать и разрешать грехи людей. Этой же властью, по преемству от них принятой нами, да простит Господь через меня, смиренного, это духовное чадо(имя)и да разрешит его от всех его грехов, совершенных перед Богом по человеческой немощи словом, делом, помыслом, всеми его чувствами, произвольно и невольно, сознательно и несознательно, через которые он и подпал или под архиерейскую или иерейскую клятву или отлучение, или навлек на себя проклятие родителей, или подпал под свое проклятие, или клятву нарушил, и от всех других грехов, которыми он, как человек, связан, но во всех их с сокрушением сердца покаялся. Да освободит его Господь от всех этих виновностей и уз. Грехи же, по человеческой немощи преданные забвению, да простит по Своему человеколюбию и по молитвам Пресвятой, Преблагословенной Владычицы нашей Богородицы и Вечнодевы Марии, святых славных и всехвальных Апостолов и всех святых. Аминь.

Затем, в предшествии священника и причта с пением:Христос воскрес…,тело скончавшегося несут для погребения и погребают его с благодарением и радостью совершая все, как указано в погребении мирян.