Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.

Аминь.

Все люди без исключения грешны целиком. Но, тем не менее, среди грешников встречаются люди хорошие, похуже, и есть совсем дрянь. Человек ничего не может сделать с собой, чтобы перестать быть грешником. Максимум, что может человек, это исправить своё поведение, то есть вести себя так. как будто он не грешник. Но в душе он всё равно останется существом привязанным ко греху. Преодолеть эту свою греховность сам человек не может.

Господь, конечно, знает и знал степень повреждённости человека грехом, поэтому [Он] решил по своей неизреченной милости к грешным людям (Грех есть болезнь нашей души, а Господь как милостивый врач, он, конечно, жалеет людей, как своих чад, так и своих пациентов) послать в мир Своего Единородного Сына. Он знал, что Он посылает Его на смерть, потому что грешники не могли оставить Его в покое. И когда Христос посылал своих учеников на проповедь, Он говорил: “Я посылаю Вас как овец среди волков” (Мф. 10:16; Лк.10:3). Все апостолы погибли. А Христос Он был один такой овцой, и грешники ничего не могли сделать, как только Его убить. По своей греховной природе. Он их раздражал. Он делал всё не так, как они хотели. Он звал их к тому, что им совсем не нужно. Как дети взрослых, которые хотят их вырастить, воспитать, обычно воспринимают как врагов, потому что те заставляют их учиться, заставляют делать уроки, не разрешают играть в игры, спать сколько хочется, ходить грязными, непричёсанными.

Если дать детям полную свободу большинство из них окажется в тюрьме. Но всё-таки некоторые родители пытаются что-то сделать с воспитанием детей, поэтому в тюрьме оказывается только часть из них. Но если походить по детским тюрьмам, мы видим, что у большинства детей нет отцов, и у огромного большинства нет не только отцов, а вообще нет никого. Они вышли из детских домов. То есть их вообще никто никогда не воспитывал. На них ещё прежде чем они стали такими, давно махнули рукой. Это всегда кончается преступной деятельностью, и чтобы изолироваться от них люди подключают правоохранительные органы, и тогда жизнь полегче. Не совсем легко, конечно, потому что такая деятельность людей друг против друга — это следствие греха. Если бы люди последовали за Христом, и стали бороться с грехом в себе хотя бы на уровне поступков, то, конечно, жизнь стала бы в два, в три, в четыре раза лучше, богаче. Люди были бы более трудолюбивы, никто бы не хотел на ком-то нажиться, никто б не воровал. А дети начинают воровать уже с пяти лет, причём не могут остановиться. А что им могут предложить взрослые? Могут сказать: “Не воруй, это не хорошо. Если ленивый мальчик не хочет делать уроки, не хочет мыть посуду, не хочет стирать носки, играет в компьютер, а ему говорят: “Надо трудиться: пол помыть, посуду помыть, уроки сделать”. Ну, пожалуйста, говори! Сейчас вот всё бросил, лопату взял, пошёл копать. Нет. Единственное, что его сможет от этого исцелить — его надо как-то с Богом познакомить, чтобы он через Бога почувствовал, что Богу угодно. А так, если человека отпустить, для него тюрьма — самое лучшее. Сидишь, ничего не делаешь, куришь, кто послабей пришёл — его унижаешь, грабишь. Кто посильней — к тому пристал, “шестеришь” у него. Ждёшь конца срока. Потом вышел, на работу тебя никто никогда не возьмёт. Кому ты нужен? С тобой только одни проблемы! Как я всегда пример привожу: один паренёк семьдесят две квартиры ограбил! Кто будет ловить домушника какого-то? Никто не будет. Но на семьдесят третьей [квартире] всё равно взяли. Кто ногами туда попал, кто ещё как-то. Ну 80 ограбь, 750, всё равно тебя возьмут. Самый умный вор в законе всё равно 5-6 ходок сделал. Какой бы ты умный не был, всё равно ты сядешь! Это неизбежно. Вот единственный путь выбраться из этой греховной жизни, конец которой всё равно тюрьма.

Кто-то [скажет]: “Мы вроде не в тюрьме, у нас и телевизор дома есть, и ванна, и бельё постирано… В шкафах правда всё вот так [кучей], но может когда-нибудь уберём”. А жизнь безрадостна. А Апостол говорит: “Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за всё благодарите” (1Фесс. 5:16-18). А как это? А это только если жизнь внутри себя создать христианскую. Тогда живя среди волков ты можешь не завыть как волк, и участь твоя будет не волчья, не собачья. При всяком ужасе вовне ты сохранишь самое главное. Ты сможешь выйти из этого греха постоянной ругани, постоянного конфликта, постоянного осуждения, постоянной злобы, постоянной насмешки, постоянной зависти. Это бесконечное, липкое, коричневое страдание. Только Христос от этого может избавить.

Вот сейчас великое время поста, которое заключается в том, чтобы каждому из нас научиться посмотреть в своё сердце. Что в моём сердце неисправно? Внимательно почитать Евангелие, сравнить себя самого с Господом нашим Иисусом Христом. Почему Он пришёл на землю, стал человеком, родился в Вифлееме, жил среди людей? Для того, чтобы каждый мог на него посмотреть. Вот Человек, и Он живёт совсем не так, как живу я, мои родители, мой сосед, люди, которые окружают меня на работе. И Он в течение жизни ничем не согрешил. Ни в чувствах, ни в мыслях, ни в поступках, ни в словах. Нам это, конечно, не под силу. Во-первых, у каждого из нас целый багаж грехов, очень много греховных привычек, но начать решительный процесс ухода от этого может каждый человек. Если только на это решиться, если мы будем молиться Богу, Господь нам в этом поможет.

Спаси всех Господи!

КОНЕЦ