1) Внимательно надо слушать Слово Божие: ибо отсюда всякие духовные расположения. – 2) Так поступали все святые и дали свидетельство о благих плодах сего. – 3) Будем и мы так поступать, помня, как облагодетельствовал нас Господь.[32/, 15]

1) Все люди имеют и очи, и уши, но не все слышат и видят, а только те, у коих есть ухо слышащее и око видящее. Почему и Господь сказал:имеяй уши слышати, да слышит(Мф. 11, 15). О тугих на ухо и пророк говорит:даде им Бог дух умиления, очи еже не видети, и уши еже не слышати(Ис. 6, 9; Рим. 11, 8). Итак внимательно, а не просто как попало, будем слушать, что читается нам, чтоб не подпасть угрозе, но паче, чтоб мы могли сказать:наказание Господне отверзает уши мои(Ис. 50, 5). Так слушающий внимает, сокрушается, очищается, просвещается, радуется, все здешнее почитает тению, все уметы, да Христа приобрящет, когда слышит Его говорящим к ученикам:не оставлю вас сиры, прииду к вам(Ин. 14, 18). И опять:вы друзи Мои есте, аще творите, елика Аз заповедаю вам(Ин.15, 14). И опять:еще мало, и мир ктому не увидит Мене, вы же увидите Мене: яко Аз живу и вы живи будете(Ин. 14, 19). И опять:вы есте пребывше со Мною в напастех Моих: и Аз завещеваю вам, яко же завеща Мне Отец Мой, Царство, да ясте и пиете на трапезе Моей в Царствии Моем(Лк. 22, 28–30). Такое и толикое слыша, боголюбец готов бывает каждый день охотно умирать за Христа.

2) Так жительствовали все святые и такими решимостями торжественно изъявляли любовь свою к Господу. Иеремия говорит:аз же не утрудихся, Тебе последуяй, и дне человеча не возжелах(Иер. 17, 16). Св. Давид говорит:что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми?(Пс.115, 3). Апостол говорит:яко вам даровася, еже о Христе, не токмо еже в Него веровати, но и еже по Нем страдати(Флп. 1, 29). Таким же образом и все апостолы радовались, якоза имя Господа Иисуса сподобишася безчестие прияти,говорят Деяния (Деян. 5, 41). Словом, каждый из святых такими воззваниями изъявлял зельную любовь свою ко Христу Господу.

3) Будем же и мы, братие, внимательно слушать читаемое и любовию возлюбим возлюбленного Бога нашего, всегда благодаря Его за все содеянные Им для нас блага, – что избрал нас от начала во спасение во святыне настоящего звания нашего, – что даровал нам служить Ему в православной вере, – что нам предано, как некая трапеза обильная, учение святых. Благовременно убо нам апостольски сказать:аще Бог по нас, кто на ны? Иже убо Своего Сына не пощаде, но за нас всех предал есть Его: како убо не и с Ним вся нам дарству-ет? Кто поемлет на избранныя Божия? Бог оправдаяй, кто осуждаяй? Христос Иисус умерый, паче же и воскресый, иже и есть одесную Бога, иже и ходатайствует о нас(Рим. 8, 31–34). Ходатайствует пред Богом и Отцом, Который и дарует нам вечное Царствие.