1) Был натиск от иконоборцев. Устояли. Ободряет, уверяя, что Бог сию готовность все потерпеть примет как самое дело. – 2) О посте. Продолжим охотно, но не по своей воле. – 3) Хвалит постнические труды, и – 4) приглашает всякое дело делать в свое ему время. [4, 61]

1) Вчера бурность, ныне тишина; вчера волнение, ныне покой. Но благословен Бог, и искушение отгнавший, и нас укрепивший пребыть непреложными даже при ожидании того, чем нам угрожали. Таковы истинные христиане! Таковы неложные монахи! Всегда готовыми они себя имеют к бедствиям за добродетель и ничего не предпочитают Заповеди Божией. Ее (враги-гонители), пришедши, сказали, что сказали, – и ушли, не столько нас поразивши страхом, сколько сами устыдившись своего поступка. Вам же Господь за то, что вы избрали быть за Него гонимыми, полную воздаст награду. Ибо, богат будучи в милости, Он обычно венчает избравшего благое и за одно решительное намерение. Искушение еще не рассеялось, но все еще грозит; потому что повсюду – повеления от державных, чтоб никто не оставался непричастным еретического мудрования. Потому послушаем, что говорит Апостол:в премудрости ходите ко внешним, время искупующе. Слово ваше да бывает всегда во благодати, солию растворено, ведети, како подобает вам единому комуждо отвещавати(Кол. 4, 5, 6). Здесь он поучает нас и в искушения не ввергать себя, как ни попало, ни опять Слова Божия не умалчивать; ибоаще обинется,говорит Господь,не благоволит душа Моя о нем(Евр. 10, 38). Но об этом довольно.

2) Пост уже достаточно подвинулся вперед и побуждает нас все с большим и большим усердием стремиться далее, как кто произволяет,ни от скорби, ни от нужды, доброхотна бопостникалюбит Бог(2 Кор. 9, 7). Впрочем, общежительский закон не позволяет каждому вести себя, как хочешь; но вот общий предел воздержания послушливым – отсечение своей воли.

3) Добр убо пост, потому что укрощает страсти и плоть подчиняет духу; добры слезы, потому что омывают сердце от грехов и чистым его представляют Богу; добра молитва, потому что окрыляет ум и соделовает его собеседником с Богом; добра любовь, потому что всюду презирает свое в пользу ближнего; добра ревность, потому что облегчает труды и юным делает дух, и старца располагает с юношескою быстротою действовать.

4) Будем же благодушны и ревностны: когда время псалмопения, усердно поспешим на него; когда время работы, будем работать усильно; когда время молчания, помолчим разумно; когда время беседования, поговорим в меру; одним словом, будем все делать благообразно и по чину, как нам заповедано, удерживая себя от всякой смуты и задора. Поклонов столько да творится, и обычное стихословие да исполняется, как и сколько силы дозволят, с сохранением и здоровья телесного. – И Бог мира да доведет вас до царицы дней, Светлого Воскресения Христова, и да сподобит Царствия Небесного, где небрашно и питие, но правда, мир и радость о Дусе Святе(Рим. 14, 17), коими и да обогатит нас Бог о Христе Иисусе, Господе нашем.