
Между натурализмом и религией
Хабермас, Юрген (Jürgen Habermas)
Данную книгу известнейшего немецкого философа Юргена Хабермаса (р. 1929), вышедшую в 2005 г., составляют работы, опубликованные в различных германских изданиях в 2003–2004 гг., а также написанные специально для нее.
Как всегда, Хабермас вводит читателей в круг наиболее актуальных проблем, характеризующих сегодня «духовную ситуацию времени». Речь идет о двух противоположных тенденциях: все более широкого распространения «натуралистического», естественно-научного, мировоззрения и очевидного оживления во всем мире религиозных верований, политизирования религиозных сил. Хабермас исследует предпосылки этих тенденций и само «поле напряжения» между натурализмом и религией. Задачей философии он считает осознание «вызовов», которые несет та и другая тенденция. Очень важное место занимает обсуждение способности современного демократического государства взять под защиту своих как религиозных, так и нерелигиозных граждан, обеспечить условия для их взаимной толерантности и для обоюдно обогащающего «учебного процесса» между ними.
Очевидно, что круг проблем, затронутых в книге, крайне актуален и для нынешней ситуации в России. На русский язык книга переведена впервые. Для читателей, интересующихся философским осмыслением состояния современного мира.
- Между натурализмом и религией1
- Введение2
- I. Интерсубъективная конституция управляемого нормами духа3
- 1. Публичное пространство и политическая публичность[7]4
- 2. Коммуникативное действие и детрансцендентализированный разум[10]5
- 3. К архитектонике дифференциации дискурсов[72]6
- II. Религиозный плюрализм и гражданская солидарность7
- 4. Дополитические основы демократического правового государства?[99]8
- 5. Религия и публичность[115]9
- III. Натурализм и религия10
- 6. Свобода и детерминизм[189]11
- ***12
- I. За и против редукционизма13
- II. К вопросу о взаимодействии (Interaktion) природы и духа14
- 7. «Ведь я и сам — часть природы» — Адорно о вплетенности разума в природу[244]15
- ***16
- I. К феноменологии сознания свободы17
- II. Свобода как эмансипация природности — запечатление природы в субъекте18
- III. Натуралистическое преобразование субъективной природы19
- 8. Граница между верой и знанием[276]20
- IV. Толерантность21
- 9. Религиозная толерантность как пионер прав культурной жизни[358]22
- 10. Культурное равноправие и границы либерализма постмодерна[387]23
- 11. Политическая конституция для плюралистического мирового общества[457]24
- Выходные данные25

