
Навстречу штамму омикрон: Отцы Церкви об эпидемиях и стихийных бедствиях
Святоотеческое богословие ковида: читаем Василия Великого, Григория Богослова, Григория Паламу, Феофана Затворника, Иннокентия Херсонского.
«Истинное Предание — это всегда живое предание» (прот. Иоанн Мейендорф). Живые тексты о вере, милосердии и культуре.

Святоотеческое богословие ковида: читаем Василия Великого, Григория Богослова, Григория Паламу, Феофана Затворника, Иннокентия Херсонского.

Пять материалов медиатеки о том, как менялся образ святого князя.

«В его сердце тайна обновления для всех, та мощь, которая установит правду на земле, и будут все святы, и не будет ни богатых, ни бедных, ни возвышающихся, ни униженных, а будут все как дети Божии, и наступит настоящее царство Христово».

30 октября мы вспоминаем жертв советских репрессий. Предлагаем вспомнить те времена вместе с теми, кто прошел советские лагеря, прочитать их воспоминания и услышать их голоса.

Рецензия на книгу об очагах света, новых типах монастырей, магии, мистике в сгущающейся тьме неолиберального общества.

Традиционно помалкивавшая, а ныне в лице иерархов робко поддакивающая режиму Церковь на какое-то время внезапно обрела собственный голос: откликнулась на события, отреагировала на ложь, фальсификации, боль и издевательства.

Мир приобретается трудом — веселым и скучным, радостным и печальным, индивидуальным и с кем-то вместе. Только в этом случае реальность — а она создана Богом, в ней Его закон — сообразуется с нашими ожиданиями.
История и теория экономики с христианской точки зрения.

Главный конфликт в нынешней Белоруссии — не между сторонниками и противниками Лукашенко. Это конфликт национальных идентичностей. Каких? Проще всего сказать «русской» и «белорусской». Но такой ответ будет некоторым упрощением…
После травмы Лизу отказывались брать на реабилитацию: слишком большие повреждения, слишком мало шансов. Но родители верили и не оставляли усилий. И эти усилия не были напрасны: Лиза снова с нами, она говорит, она может ходить с ходунками, она не поте...

Насилие против праведника — это следствие духовной медлительности, когда душа не способна распознать Божью правду.

Белорусская Православная Церковь не встала на сторону народа, не смогла сделать моральный выбор, а значит, поддержала насилие и несправедливость.

Коммунистически-тринитарная теология, историко-апокалиптически понятая, — вот чего нет в книге Жижека и Милбанка, но к чему она стремится.