
«Опустошение» Христа: теодицея кеносиса
Жизнь Иисуса показывает нам, что Он подвержен тому же, что и мы. Более того, Он способен к состраданию больше, чем любой из людей.
«Истинное Предание — это всегда живое предание» (прот. Иоанн Мейендорф). Живые тексты о вере, милосердии и культуре.

Жизнь Иисуса показывает нам, что Он подвержен тому же, что и мы. Более того, Он способен к состраданию больше, чем любой из людей.

Последователи доктрины открытого теизма полагают, что Бог знает, что может произойти, но то, что произойдет на самом деле, Он еще не знает. И потому Бог — рискующий: Он идет на риск, надеясь, что мы поступим свободно, но правильно.

Если Бог всесилен, значит, Он может создать какой угодно мир. Если Бог всеблаг, Он предпочтет создать мир без зла.

Зло существует, так как Бог попускает его существование, потому что из зла следует большее благо. Допуская зло, Бог творит тем самым больше блага.

Почему справедливость Бога нуждается в оправдании? Потому что мир полон самого разнообразного зла, и неясно, как Бог, в Которого мы веруем, допустил такое безобразие.


Религия инопланетян, модели сборки человека, исихастское понимание смерти, антихрист как совершенный человек, органы чувств при мистическом опыте, софиология как неудача, ницшеанство как конкурент аскетики, политическая теология православия.
Десятилетнему Захару нужна новая коляска, потом что старая сломалась. А без коляски он не сможет не только просто выходить из дома, но и продолжать лечение в реабилитационных центрах, куда часто приходится путешествовать за много километров от дома.

Господство позитивизма, материализма, атеизма, «смерть Бога», ощущение, что «объективная истина за атеизмом», привело христианскую мысль к поискам новых форм для выражения истины христианства на современном этапе.


Скончался Сергей Хоружий — физик, переводчик и исследователь Джойса, последний (хочется думать, что на данный момент) крупный теоретик русской христианской философии.

Коммунистически-тринитарная теология, историко-апокалиптически понятая, — вот чего нет в книге Жижека и Милбанка, но к чему она стремится.

Рецензия на «Монструозность Христа» Жижека и Милбанка: политическая актуальность христианской теологии.