Крупнейшая коллекция православного аудио и видео в Рунете. С 2005 года собираем лекции, проповеди, аудиокниги и фильмы — более 30 000 записей от 1500 авторов.
Русская интеллигенция и западный интеллектуализм: история и типология
К вопросу о «религиозности» русской интеллигенции: религиозный язык у эсеров-террористов начала XX в. Существует ли в Западной Европе общий социальный тип, соответствующий русской интеллигенции? и пр. и пр.
Русская интеллигенция и западный интеллектуализм: история и типология (материалы международной конференции Неаполь, май 1997). Составитель Б. А. Успенский.
«ЧТО ТАКОЕ русская интеллигенция? Можем ли мы считать, что это нечто в сущности аналогичное тому, что именуется интеллигенцией или интеллектуалами на Западе? Иначе говоря: можем ли мы считать, что русский интеллигент — это просто напросто русский вариант западного интеллектуала? Или же мы должны видеть в русской интеллигенции существенно отличное явление — пусть порожденное западной культурой, встречей России и Запада, но развившееся в нечто оригинальное и специфическое, в нечто принципиально отличное от исходной модели?
Ответы на этот вопрос могут быть кардинально различными».
«Рыцарская этика требовала убивать, бюргерская — лихоимствовать, христианская запрещала и то и другое. /../ Когда за средними веками наступила секуляризация культуры, то роль духовного сословия, напоминающего людям о вечном, взяла на себя интеллигенция».
Содержание:
Б. А. Успенский (Москва/Неаполь) Русская интеллигенция как специфический феномен русской культуры
М. Л. Гаспаров (Москва) Русская интеллигенция как отводок европейской культуры
Витторио Страда (Венеция) Интеллигенция как зеркало европейской революции
Андрей Зорин (Москва) Уваровская триада и самосознание русского интеллигента
А. Л. Осповат (Москва/Лос-Анжелес) Смерть Пушкина, рождение интеллигенции (реплика по ходу дискуссии)
Сандер Броувер (Гронинген) Парадоксы ранней русской интеллигенции (1830-1850-е гг.): национальная культура versus ориентация на Запад
Н.А.Богомолов (Москва) Творческое самосознание в реальном бытии (интеллигентское и антиинтеллигентское начало в русском сознании конца XIX — начала XX вв.)
Морин Пэрри (Бирмингем) К вопросу о «религиозности» русской интеллигенции: религиозный язык у эсеров-террористов начала XX века
Фиона Бьорлинг (Лунд) Wether ‘tis nobler in the mind... Пастернак и нравственная дилемма послереволюционной интеллигенции
Эрик Эгеберг (Тромсё) Существует ли в Западной Европе общий социальный тип, соответствующий русской интеллигенции?
Серджо Бертолисси (Неаполь) Три лика русской интеллигенции: Радищев, Чаадаев, Сахаров
М. Ю. Лотман (Таллинн) Интеллигенция и свобода (к анализу интеллигентского дискурса).
С этим часто открывают
Истолкование молитвы Господней словами святых отцов
Святоотеческая антология, составленная свт. Феофаном Затворником. Выдержки из творений Тертуллиана (…
Святоотеческая антология, составленная свт. Феофаном Затворником. Выдержки из творений Тертуллиана (до падения), св. Киприана, св. Григория Нисского, св. Кирилла Иерусалимского и др.
Царь и патриарх: харизма власти в России (Византийская модель и ее русское переосмысление)
Ориентация на византийскую культуру приводит к появлению определенных ритуалов, так или иначе связан…
Ориентация на византийскую культуру приводит к появлению определенных ритуалов, так или иначе связанных с концепцией власти; рассмотрению такого рода ритуалов собственно и посвящена настоящая работа.
Крест и круг. Из истории христианской символики
Правое и левое в церковном обряде: крестное знамение у православных и у католиков; правое и левое в …
Правое и левое в церковном обряде: крестное знамение у православных и у католиков; правое и левое в церковном обряде: структура сакрального пространства в Московской Руси; солярно-лунарная символика в облике русского храма; и др.
Избранные труды. Семиотика истории. Семиотика культуры. Язык и культура
Доктрина «Москва — третий Рим». Царь и самозванец. Царь и патриарх. Царь и Бог. Анти-поведение в кул…
Доктрина «Москва — третий Рим». Царь и самозванец. Царь и патриарх. Царь и Бог. Анти-поведение в культуре древней Руси. Раскол и культурный конфликт XVII века. Мифологический аспект русской экспрессивной фразеологии. И пр. и пр.
Гентский алтарь Яна ван Эйка. Композиция произведения. Божественная и человеческая перспектива
Противопоставление небесного и земного как противопоставление внутренней и внешней зрительной позици…
Противопоставление небесного и земного как противопоставление внутренней и внешней зрительной позиции. Противопоставление небесного и земного как противопоставление по степени условности образа. Контаминация небесного и земного. И пр.
Переписка с владыкой Иоанном (Шаховским)
Переписка двух выдающихся пастырей и богословов — владыки Иоанна (Шаховского), несшего Благую Весть …
Переписка двух выдающихся пастырей и богословов — владыки Иоанна (Шаховского), несшего Благую Весть на Западе, и отца Александра Меня, несшего ее здесь в период гонений на Церковь
Почему Послания так и остаются непрочитанными?
Филолог Андрей Десницкий отвечает на сложные вопросы относительно апостольских посланий и их авторов…
Филолог Андрей Десницкий отвечает на сложные вопросы относительно апостольских посланий и их авторов.
Борис и Глеб: восприятие истории в Древней Руси
История России как нового христианского народа, Борис и Глеб как первые русские святые, определившие…
История России как нового христианского народа, Борис и Глеб как первые русские святые, определившие парадигму русской святости, Русь и Иудея: история Руси как история избранного народа.
Царь и император. Помазание на царство и семантика монарших титулов
Помазание на царство: эволюция обряда в связи с представлением о природе монаршей власти; помазание …
Помазание на царство: эволюция обряда в связи с представлением о природе монаршей власти; помазание Пипина Короткого и начало традиции инаугурационного помазания монарха в Европе; связь инаугурационного помазания монарха с обрядом крещения и т.д.
Комментарии
Комментарии для сайта Cackle