Если завтра война
14 окт
В последнее время я иногда смотрю телевизор. И там всё время говорят о войне.
Владимир Берхин
Президент фонда «Предание». Колумнист.
Благими намерениями
13 сент
Усекновение - день грозного напоминания о том, куда ведут сами по себе добрые намерения, о бессмысленности правил без Бога Живого. Как выглядит Бог?
Можно ли православным ходить на митинги
3 апр
Алексей Миняйло, сотрудник одной из московских НКО, алтарник храма святой мч. Татьяны при МГУ, был задержан сотрудниками полиции во время антикоррупционного мероприятия 26 марта 2017 года. Мы решили узнать, как участие в митингах сочетается с его верой.
Как стать мучеником за Христа
22 март
Вокруг нас нет ни языческих императоров, ни атеистических комиссаров, ни озлобленных иконоборцев. Нас никто не убивает и от веры отречься не требует, как требовали от 40 воинов, известных нам как Севастийские мученики. Но мы можем присоединиться к ним.
Эпилепсия — Сухайб Кодиров
Сухайб – пятый, младший ребёнок в большой восточной семье. О его проблемах стало известно в девять месяцев, когда у него случился первый приступ фокальной эпилепсии. С тех пор приступы повторяются регулярно и очень вредят развитию малыша. И мы хотим...
Иоанн Креститель: вечная молодость
19 янв
В день памяти Иоанна Крестителя о нем рассказывает Владимир Берхин, президент фонда «Предание»
Стычка города и деревни
21 дек
Временно завершаем разговор про многодетность. Президент фонда “Предание” Владимир Берхин размышляет не о самой многодетности, а о причинах, породивших вокруг статьи отца Павла Великанова общественную дискуссию.
Молитвослов и его мальчик
14 нояб
«Так появляются православные дяденьки, чей фокус интересов лежит исключительно в области человеческого низа. Бездетные и одинокие, демонстративно протестующие против гей-парадов и уроков секспросвета, републикующие телегонический бред, ищущие на православных сайтах знакомств с нецелованными девственницами и ведущие дискуссии о праве женщины заходить в храм в «критические дни». Так выглядят вчерашние мальчики, которым никто вовремя не объяснил, что чистота не тождественна вечной вине, а покаяние не есть унылое самокозление по занудному списку в конце вечернего правила»
