От Никеи до Халкидона

Собрание писем

Амвросий Оптинский, преподобный

Письма Амвросия Оптинского, наверное, самого знаменитого оптинца. Настоящее сокровище, чистое золото святоотеческого духовного наставления. Трезвость, строгость, точность и, конечно, любовь — основные черты этих писем.

Тайна Трех: Египет и Вавилон. Тайна Запада: Атлантида — Европа

Мережковский Дмитрий Сергеевич

Философско-художественная проза, ряд афоризмов; окончательная картина главной мысли Мережковского — истории христианства как внутреннего смысла вообще всей истории, от первобытного человечества до современности.

Письма 1836–1841 гг.

Гоголь, Николай Васильевич

Письма Гоголя 1836–1841 гг.

Письма 1842–1845 гг.

Гоголь, Николай Васильевич

Письма Гоголя 1842–1845 гг.

Толковый типикон, 2 и 3

Скабалланович, Михаил Николаевич

«Объяснительное изложение Типикона. С историческим введением». Первоначально «Толковый Типикон» был задуман автором как практическое пособие для священнослужителей.

Библия в современном русском переводе под ред. М. П. Кулакова

Кулаков, Михаил Петрович

Библия в современном русском переводе под ред. М. П. Кулакова. Данное издание отличается большим количеством пояснений. Качественный современный перевод, который можно рекомендовать для использования тем, кому Синодальный кажется малопонятным.

Книга об Антихристе

Иустин Философ, мученик

Собрание текстов об Антихристе: ветхозаветные и новозаветные, раннехристианские, восточно- и западнохристианские

Писатель в газете

Честертон Гилберт Кит (Gilbert Keith Chesterton)

Сборник лучшей публицистики Честертона. Именно, в эссеистике более всего видны таланты английского писателя: здравомыслие и остроумие, блестящая легкость и ненавязчивая глубина.

Новая скрижаль

Вениамин (Краснопевков-Румовский), архиепископ

«Новая скрижаль, или Объяснение о церкви, о литургии и о всех службах и утварях церковных» Вениамина (Краснопевкова-Румовского) — хотя и написанная устаревшим языком, до сих пор актуальная, а может быть, и уникальная книга.

Библия. Синодальный перевод

Синодальный перевод Библии, выполненный в середине XIX в. силами четырех духовных академий, до сих пор остается основным текстом, по которому принято изучать Писание на русском языке.