Дядюшкин сон

Библия. Синодальный перевод

Синодальный перевод Библии, выполненный в середине XIX в. силами четырех духовных академий, до сих пор остается основным текстом, по которому принято изучать Писание на русском языке.

Творения

Аврелий Августин, блаженный (Augustinus Aurelius)

Творения блаженного Августина Аврелия — величайшего Отца Запада. «Исповедь» — описывает путь Августина к вере таким образом, что он становится философским анализом пути человека к Богу вообще.

Творения

Василий Великий, архиепископ Кесарии Каппадокийской, святитель

Василий Великий (Кесарийский) (ок. 330–379) — друг Григория Богослова и брат Григория Нисского, один из Великих Каппадокийцев (собственно, их лидер). Василий Великий вошел в историю по многим заслугам: за борьбу с ересями, за свой монашеский устав.

Творения

Кассия Константинопольская, преподобная

«Безумный старик, ненасытный ад, разверзшись, принимаешь Жизнь всех. Поглощая же, извергаешь души праведных, которые поглотил прежде; разрушает тебя Господь, ибо Он славно прославился».

I том собрания творений

Ефрем Сирин, преподобный

I том собрания творений преподобного Ефрема Сирина

Творения

Кирилл Александрийский, святитель

Творчество Кирилла Александрийского — образец александрийского богословия. Он известен своими толкованиями Писания и развитой христологией.

«Тупейный художник» и другие произведения

Лесков, Николай Семенович

«Белый орел», «Левша», «Леон дворецкий сын (Застольный хищник)», «Дух госпожи Жанлис», «Штопальщик», «Привидение в инженерном замке», «Путешествие с нигилистом», «Печерские антики», «Тупейный художник» и др. рассказы.

Пути небесные

Шмелев, Иван Сергеевич

«Пути небесные» — «опыт духовного романа», по словам автора. История о верующей девушке, духовной дочери оптинского старца, и молодом ищущем инженере (его духовный путь — канва романа). Над романом «Пути небесные» Шмелев работал 15 лет.

Статьи

Хоружий, Сергей Сергеевич

Собрание статей С. С. Хоружего

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

Ренье, Люсьен (Lucien Régnault)

«Свет, который исходил от Отцов пустыни, начиная с IV века постепенно распространялся повсюду, не прекращая свое действие в Церквях всех конфессий, включая и те из них, что не разделили монофизитских убеждений коптов».