Крупнейшая коллекция православного аудио и видео в Рунете. С 2005 года собираем лекции, проповеди, аудиокниги и фильмы — более 30 000 записей от 1500 авторов.
О понятии иронии
Фрагмент магистерской диссертации великого христианского мыслителя «О понятии иронии, с постоянным обращением к Сократу»
Фрагмент магистерской диссертации великого христианского мыслителя «О понятии иронии, с постоянным обращением к Сократу». Цитата:
«Ирония — это определение субъективности. В иронии субъект негативно свободен; действительности, которая должна наполнить его содержанием, не существует, он свободен от тех уз, которыми связывает субъекта данная действительность; но он негативно свободен, а потому неустойчив, и положение его зыбко, так как ничто его не держит. Именно эта свобода, эти неустойчивость и зыбкость вдохновляют иронизирующего, он опьянен безграничностью выбора, и если он нуждается в утешении по поводу потери того, что отмирает, он может найти его во множестве открывающихся перед ним возможностей. Но иронизирующий не отдается во власть этого вдохновения, он преисполнен лишь разрушительного вдохновения. — Но если иронизирующий не властен над новым, то возникает вопрос: а как же он может уничтожить старое? Он уничтожает данную действительность с помощью самой же данной действительности, необходимо только помнить, что новое присутствует в нем (гр), как возможность. Уничтожая действительность с помощью самой действительности, он оказывает услугу мировой иронии. Гегель замечает в своей “Истории философии”, что всякая диалектика “допускает истинность того, что непосредственно принимается за истинное, но лишь для того, чтобы дать выявиться тому внутреннему разрушению, которое содержится в этих же самых допущениях, и мы можем это назвать всеобщей мировой иронией”*. Это очень верное понимание мировой иронии. Каждая отдельная историческая действительность есть лишь момент в осуществлении идеи, и поэтому в ней заключен зародыш ее гибели.
Это особенно отчетливо видно в иудаизме, чье значение как переходного момента особенно велико. Глубокая ирония в отношении к миру видна уже в том, что он потребовал от людей исполнения заведомо неисполнимых заповедей и пообещал взамен заведомо недостижимое блаженство*. Из исторического отношения иудаизма к христианству явствует, как иудаизм сам себя уничтожил. Пришествие Христа, несомненно, — поворотный момент в истории, и здесь тоже дает о себе знать ироническая формация. Она связана с образом Иоанна Крестителя. Придти должен был не он **, он не знал, что должно было придти, и все-таки он уничтожил иудаизм. Он уничтожил его не с помощью нового, а с помощью его же самого. Он потребовал от иудаизма того, что тот хотел дать — справедливости; но справедливости иудаизм дать не мог и потому погиб. Иоанн Креститель уничтожил иудаизм, взрастив зерно его гибели в нем самом. При этом личность самого Иоанна Крестителя остается в тени, он лишь объективное воплощение мировой иронии, лишь орудие в ее руках. Для того, чтобы ироническая формация полностью развилась, необходимо, чтобы субъект осознал свою иронию, чтобы он, осуждая данную действительность, чувствовал себя негативно свободным и наслаждался этой негативной свободой. А для этого необходима развитая субъективность, или точнее, по мере проявления субъективности заявляет о себе ирония. Субъективность чувствует себя противопоставленной данной действительности, она чувствует свою силу, законность и значение. Чувствуя это, она словно спасает себя из той относительности, в которой ее стремится удержать данная действительность. Здесь ирония правомочна, и потому освобождение субъективности служит идее, даже если ироничный субъект не вполне сознает это. В этом заключается гениальность закономерной, исторически обусловленной иронии. Для иронии, не имеющей права на существование, характерно то, что спасающий свою душу теряет ее. Судить же о том, правомочна ирония или нет, может лишь история».
Другие произведения автора
Кьеркегор Сёрен (Søren Aabye Kierkegaard)
Или-или
Первое крупное произведение величайшего христианского экзистенциалиста Сёрена Кьеркегора
Первое крупное произведение величайшего христианского экзистенциалиста Сёрена Кьеркегора
Болезнь к смерти
«Болезнь к смерти» — одно из главных произведений Сёрена Кьеркегора, великого христианского мыслител…
«Болезнь к смерти» — одно из главных произведений Сёрена Кьеркегора, великого христианского мыслителя, посвященное «смертельной болезни» — отчаянию
Повторение
Повторение в античной (языческой) философии осуществлялось в модусе прошлого (воспоминание), а в сов…
Повторение в античной (языческой) философии осуществлялось в модусе прошлого (воспоминание), а в современной (христианской) — в модусе будущего (собственно повторение).
Заключительное ненаучное послесловие к «Философским крохам»
Здесь мысли Кьеркегора о Христе, христианстве, вере, абсурде, прыжке веры, двойной рефлексии, иронии…
Здесь мысли Кьеркегора о Христе, христианстве, вере, абсурде, прыжке веры, двойной рефлексии, иронии, вине, экзистенции и т. д. даны в наибольшей полноте.
Страх и трепет
Самое известное произведение Кьеркегора, безусловный шедевр, где он размышляет над историей Авраама,…
Самое известное произведение Кьеркегора, безусловный шедевр, где он размышляет над историей Авраама, отца веры. Авраам верил в том, что Господь не заберет у него Исаака, и, веря в это, был готов принести в жертву Исаака: вот парадокс веры.
Понятие страха
Психологический очерк о первородном грехе. Здесь Кьеркегор проводит важнейшее для дальнейшей философ…
Психологический очерк о первородном грехе. Здесь Кьеркегор проводит важнейшее для дальнейшей философии различение страха-боязни от страха-ужаса: последний ставит субъекта перед Ничто, высвечивает природу субъекта именно как субъекта.
Евангелие страданий. Христианские беседы
В «Евангелии страданий. Христианских беседах» Кьеркегор размышляет о следовании за Христом, о страда…
В «Евангелии страданий. Христианских беседах» Кьеркегор размышляет о следовании за Христом, о страдании.
Философские крохи
Ни спекулятивно-философскими, ни историко-критическими средствами абсолютно невозможно приблизиться …
Ни спекулятивно-философскими, ни историко-критическими средствами абсолютно невозможно приблизиться ко Христу. Воплощение Бога, явление вечности во времени — абсолютный парадокс, принять который можно только прыжком веры.
Рекомендуем
Письма. Статьи. Рецензии. Заметки. Записные книжки. Дневники
Здесь вы найдете чеховские записные книжки, дневники, статьи, рецензии, заметки 1881-1902, гимназиче…
Здесь вы найдете чеховские записные книжки, дневники, статьи, рецензии, заметки 1881-1902, гимназические и стихотворные тексты.
Фауст
Один из центральных текстов европейской — шире христианской культуры
Один из центральных текстов европейской — шире христианской культуры
Жития святых
Это знаменитые Четьи-Минеи — излюбленное чтение русских православных на протяжении многих лет. Четьи…
Это знаменитые Четьи-Минеи — излюбленное чтение русских православных на протяжении многих лет. Четьи-Минеи святителя Димитрия Ростовского составлены отчасти по труду Макария, отчасти по Acta Sanctorum болландистов.
Библия. Синодальный перевод
Синодальный перевод Библии, выполненный в середине XIX в. силами четырех духовных академий, до сих п…
Синодальный перевод Библии, выполненный в середине XIX в. силами четырех духовных академий, до сих пор остается основным текстом, по которому принято изучать Писание на русском языке.
Собрание сочинений
Среди прочего читатель здесь найдет рассказы и повести Бунина «Чистый понедельник», «Господин из Сан…
Среди прочего читатель здесь найдет рассказы и повести Бунина «Чистый понедельник», «Господин из Сан-Франциско», «Легкое дыхание», «Антоновские яблоки», «Солнечный удар», «Холодная осень», сборник «Темные аллеи», роман «Жизнь Арсеньева», мн. др.
История античной эстетики
Грандиозное восьмитомное исследование Лосева о античной культуре. Гениальная книга, далеко выходящая…
Грандиозное восьмитомное исследование Лосева о античной культуре. Гениальная книга, далеко выходящая за рамки исследований Античности (хотя в этом, конечно, она — абсолютная классика).
Полное собрание сочинений в семи томах
Сочинения Сергея Есенина, великого русского поэта, чье творчество носит ярко религиозный, но притом …
Сочинения Сергея Есенина, великого русского поэта, чье творчество носит ярко религиозный, но притом крайне противоречивый характер: от богоборческих стихов до чисто религиозных.
Библия. Синодальный перевод
Библия (весь Новый Завет и несколько ветхозаветных книг) в аудиоисполнении от Игнатия Лапкина. Синод…
Библия (весь Новый Завет и несколько ветхозаветных книг) в аудиоисполнении от Игнатия Лапкина. Синодальный перевод — наиболее популярный перевод Библии на русский язык. Также можете читать онлайн или скачать текст в fb2, epub, mobi.
Собрание писем
Письма Амвросия Оптинского, наверное, самого знаменитого оптинца. Настоящее сокровище, чистое золото…
Письма Амвросия Оптинского, наверное, самого знаменитого оптинца. Настоящее сокровище, чистое золото святоотеческого духовного наставления. Трезвость, строгость, точность и, конечно, любовь — основные черты этих писем.
Мысли мудрых людей. Круг чтения. На каждый день. Путь жизни
Одна из главных причин бедствий людей — это ложное представление о том, что одни люди могут насилием…
Одна из главных причин бедствий людей — это ложное представление о том, что одни люди могут насилием улучшать, устраивать жизнь других людей. Истинные слова неприятны; приятные слова не истинны.
Комментарии
Комментарии для сайта Cackle