История византийской имущественной этики. Заметки по имущественному учению св. Иоанна Златоуста

При изложении святоотеческого учения обычно затрагиваются догматические и аскетические моменты. Социально-экономические моменты часто остаются в пренебрежении. Однако Святые Отцы создали развитое целостное социальное учение. Именно ему посвящены два небольших текста Николая Сомина: «История византийской имущественной этики» — краткое изложение истории развития социального учения Отцов и «Заметки по имущественному учению св. Иоанна Златоуста» — краткое изложение социального учения Иоанна Златоуста, который более всех Отцов его разрабатывал. Сомин резюмирует социальный идеал Святых Отцов так:

«Общность имущества — вот общественный идеал христианства. Он разрешает все недоумения, которые могут возникнуть при рассмотрении личного христианского идеала нестяжания. Производство должно быть общим. Распределение произведенного продукта должно осуществляться между всеми по нужде каждого. Тем самым устанавливается удивительная согласованность личного и общественного идеалов святителя: нестяжание каждого оказывается вполне совместимым с изобилием всего общества. И более того, нестяжание каждого обеспечивает крепость и устойчивость всей общественной постройки.

Однако надо ясно понимать, что осуществление этого общественного идеала возможно лишь в обществе любви, в обществе, где любовь к ближнему исповедуется в той или иной степени всеми».