Крупнейшая коллекция православного аудио и видео в Рунете. С 2005 года собираем лекции, проповеди, аудиокниги и фильмы — более 30 000 записей от 1500 авторов.
Философские начала цельного знания
Первая крупная работа Владимира Соловьева (хотя и недописанная), первый очерк его философской системы. Хотя со временем взгляды Соловьева существенно поменялись, само это изменение двигалось в линиях развития идей «Философских начал цельного знания».
Первая крупная работа Владимира Соловьева (хотя и недописанная), первый очерк его философской системы. Хотя со временем взгляды Соловьева существенно поменялись, само это изменение двигалось в линиях развития идей «Философских начал цельного знания».
«Философские начала цельного знания» впервые провозгласили идею всеединства. Мир раздроблен — и должно ему прийти в единство, ничего не потеряв. Но и сейчас он, существует, потому что в своей сердцевине мир имеет всеединство. Для человека это значит собрать все силы своего духа в одно — не смешивая их, не подчиняя друг другу, но дать им свободно развиться — и сами они станут едины, все сохранив. В плане познания это выдвигает задачу цельного (то есть полного, истинного) знания — единства опыта, мысли и веры. Или в культуре — науки, философии и религии. Или на птичьем языке тогдашней философской публицистики — эмпиризма, рационализма и мистицизма.
Интересно, что три вида познания, различаемых в «Философских началах цельного знания», все имеют в виду какую-то реальность, но никто из них не познает само всеединство — ведь его нельзя познать, познать можно что-то, но не все в его целом, не само целое. Познавать что-то вообще можно, потому что есть всеединство, вмещающее в себе все — познание возможно в свете всеединства, но не самого всеединства.
Здесь мы узнаем прозрения философии XX века — именно фундаментальной онтологии Хайдеггера. Вообще «Философские начала цельного знания» — одна из первых ласточек краха новоевропейской философии, редукционизма, рационализма, субъективизма и т. д.
Но здесь мы видим и другое родство мысли Соловьева. Всеединство, которое не дано, но в котором дается все, Начало, Центр и Конец, Причина, динамика и Цель всего — это конечно философская транскрипция апофатической теологии. Собирание раздробленных сил духа — задача аскезы, как ее понимали (и понимают) на христианском Востоке. Мир расколотый, но идущий к синтезу — это церковная космология, в частности Максима Исповедника.
Воссоединясь в себе, человек, мир наконец смогут соединиться с Единым, отдать себя Богу. Владимир Соловьев в «Философских началах цельного знания» так формулирует (на современном ему философском языке) заветные идеи христианства: «перенести свой умственный центр в ту трансцендентную сферу, где собственным светом сияет истинно-сущее, ибо для истинности познания, очевидно, необходимо, чтобы центр познающего так или иначе совпадал с центром познаваемого». «Перенести свой умственный центр в ту трансцендентную сферу, где собственным светом сияет истинно-сущее» — то есть совершить поворот ума — «метанойю» — покаяние, обратиться к Богу. «Для истинности познания, очевидно, необходимо, чтобы центр познающего так или иначе совпадал с центром познаваемого» — то есть соединиться с Богом — обожиться.
Другие произведения автора
Соловьев, Владимир Сергеевич
Библейские мотивы в русской поэзии (сборник)
Собрание стихов русских поэтов на библейскую тематику. В книгу вошли стихи: Ф. И. Тютчева, А. В. Кол…
Собрание стихов русских поэтов на библейскую тематику. В книгу вошли стихи: Ф. И. Тютчева, А. В. Кольцова, М. Ю. Лермонтова, А. К. Толстого, Д. С. Мережковского, И. А. Бунина, В. Н. Брюсова.
София
Цельная метафизическая система (Бог, творение мира, мировой процесс, всеединство) и вместе с тем — ц…
Цельная метафизическая система (Бог, творение мира, мировой процесс, всеединство) и вместе с тем — цельная социальная система. Такие вещи как прогресс, атеизм, анархия выступает здесь как моменты Всеединства.
Россия и Вселенская Церковь
«Свободная и вселенская теократия, истинная солидарность, христианство, осуществленное в общественно…
«Свободная и вселенская теократия, истинная солидарность, христианство, осуществленное в общественной жизни, политика, ставшая христианской; это свобода для всех угнетенных, покровительство для всех слабых; это социальная справедливость».
Магомет. Его жизнь и религиозное учение
«Значение Мухаммеда и основанной им религии в общих судьбах человечества так важно, что писатель, за…
«Значение Мухаммеда и основанной им религии в общих судьбах человечества так важно, что писатель, занимающийся религиозной философией и философией истории, не нуждается в особом оправдании», — как пишет сам Соловьев.
История и будущность теократии. Исследование всемирно-исторического пути к истинной жизни
Национальная теократия и закон Моисеев. Завершение национальной теократии развитием трех властей: пе…
Национальная теократия и закон Моисеев. Завершение национальной теократии развитием трех властей: первосвященской, царской и пророческой. Переход к вселенской теократии. Явление Мессии и основание новозаветной теократии. Царство Божие и церковь
Стихотворения и шуточные пьесы
С одной стороны существенная часть стихотворений Соловьева суть неординарные мистико-философские выс…
С одной стороны существенная часть стихотворений Соловьева суть неординарные мистико-философские высказывания, с другой стороны столь же существенная часть стихотворений Соловьева (и его шуточные пьесы) носит явный иронический оттенок.
Рекомендуем
Песни Великой Победы. Сборник песен о Войне
Здесь вы найдете может быть самый полный в Сети сборник песен о Великой Отечественной войне, написан…
Здесь вы найдете может быть самый полный в Сети сборник песен о Великой Отечественной войне, написанных как во время нее, так и после.
Обоснование интуитивизма
Первая и, пожалуй, главная книга Николая Лосского. Впервые был опубликован как «Обоснование мистичес…
Первая и, пожалуй, главная книга Николая Лосского. Впервые был опубликован как «Обоснование мистического эмпиризма».
Лекции по истории Древней Церкви, IV том
«Лекции по истории Древней Церкви, IV том. История церкви в период Вселенских соборов» Василия Болот…
«Лекции по истории Древней Церкви, IV том. История церкви в период Вселенских соборов» Василия Болотова, великого православного историка, умевшего совмещать научную объективность, верность Преданию и философский дар
Чтения о Богочеловечестве
Одна из центральных книг русской философии. Богочеловечество — центр всего христианства, суть Благой…
Одна из центральных книг русской философии. Богочеловечество — центр всего христианства, суть Благой Вести: соединение человека и Бога во Христе — Богочеловеке.
София
Цельная метафизическая система (Бог, творение мира, мировой процесс, всеединство) и вместе с тем — ц…
Цельная метафизическая система (Бог, творение мира, мировой процесс, всеединство) и вместе с тем — цельная социальная система. Такие вещи как прогресс, атеизм, анархия выступает здесь как моменты Всеединства.
Руководство по истории Русской Церкви
Доброклонский, выдающийся церковный историк, значим прежде всего своим «Руководством по истории Русс…
Доброклонский, выдающийся церковный историк, значим прежде всего своим «Руководством по истории Русской Церкви». «Руководство по истории Русской Церкви» писалось как семинарский учебник, но, по сути, является фундаментальным трудом по истории.
Учение Оригена о Св. Троице
Сочинение «по сей день остается лучшим изложением тринитарных взглядов Оригена, ни в чем не превзойд…
Сочинение «по сей день остается лучшим изложением тринитарных взглядов Оригена, ни в чем не превзойденным позднейшими исследованиями» — по определению Флоровского.
История Поместных Церквей
В своих лекциях по истории Поместных Церквей Бежанидзе расскажет о формировании первых церковных цен…
В своих лекциях по истории Поместных Церквей Бежанидзе расскажет о формировании первых церковных центрах, о формировании первых Поместных Церквей (Александрийской, Антиохийской, Римской и т. д.) о том, что с ними происходило после раскола 1054 г.
Великая суббота
О Великой субботе: Кассия Константинопольская, Косма Маюмский, Амфилохий Иконийский, Епифаний Кипрск…
О Великой субботе: Кассия Константинопольская, Косма Маюмский, Амфилохий Иконийский, Епифаний Кипрский, Фотий Константинопольский, Иоанн Дамаскин, Григорий Палама, Феофан Затворник, Иннокентий Херсонский, Серафим (Звездинский) и др.
Комментарии
Комментарии для сайта Cackle