Крупнейшая коллекция православного аудио и видео в Рунете. С 2005 года собираем лекции, проповеди, аудиокниги и фильмы — более 30 000 записей от 1500 авторов.
Мелкий бес
Великий русский роман. Что на поверхности видится как пошлость, мелкие подленькие интриги, придирки, скука, серость, тоска, бессмыслица — то с теневой, внутренней стороны есть напрямик — безумие, бесовщина, ад.
«Мелкий бес» — великий русский роман, где-то на переходе от Золотого к Серебряному веку русской литературы. Одно из самых страшных, омерзительных и реалистических описаний дьявола в мировой литературе. Роман выражает православное понимание бесовщины, которое так глубоко восприняла русская культура, — бесовщины как воплощения пошлости, мелочности и «метафизического мещанства», упадка, в котором не осталось никакой красоты, величия или смысла.
Сологуб, один из главных фигур русской литературы начала XX века, прослужил провинциальным учителем 10 лет; его «Мелкий бес» — во многом автобиографический роман из перспективы учителя. В центре — Передонов («передоновщина» — один из последних феноменов вроде «обломовщины» и пр., когда литературе удалось схватить «тип»), учитель провинциальной гимназии; показаны его жизнь, его быт, его работа — его придирки к одному из учеников; придирки, оказывающиеся симптомами безумия. Итак: учитель, сошедший с ума; учитель, одержимый бесом. «Мелкий бес» — таково название одного из главных романов о школе в мировой литературе вообще. Ценность романа Сологуба в этом: в демонстрации религиозного, духовного, метафизического измерения обыденной жизни вообще и школьной в частности. Что на поверхности видится как пошлость, мелкие подленькие интриги, придирки, скука, серость, тоска, бессмыслица — то с теневой, внутренней стороны есть напрямик — безумие, бесовщина, демонизм, ад.
Итак, бесовщина. Как же эта бесовщина стыкуется с официальной церковностью тогдашней школы? — Процитируем фрагмент на этот счет:
«Передонов отправился ко всенощной в гимназическую церковь. Там он стал сзади учеников и внимательно смотрел за тем, как они себя вели. Некоторые, показалось ему, шалили, толкались, шептались, смеялись. Он заметил их и постарался запомнить. Их было много, и он сетовал на себя, как это он не догадался взять из дома бумажку и карандашик записывать. Ему стало грустно, что гимназисты так плохо себя ведут, и никто на это не обращает внимания, хотя тут же в церкви стояли директор да инспектор со своими женами и детьми.
А на самом деле гимназисты стояли чинно и скромно, — иные крестились бессознательно, думая о чём-то постороннем храму, другие молились прилежно. Редко-редко кто шепнет что-нибудь соседу, — два-три слова, почти не поворачивая головы, — и тот отвечал так же коротко и тихо, или даже одним только быстрым движением, взглядом, пожиманием плеч, улыбкою. Но эти маленькие движения, не замечаемые дежурившим помощником классных наставников, давали встревоженным, но тупым чувствам Передонова иллюзию большого беспорядка. Даже и в спокойном своем состоянии Передонов, как и все грубые люди, не мог точно оценить мелких явлений: он или не замечал их, или преувеличивал их значение. Теперь же, когда он был возбужден ожиданиями и страхами, чувства его служили ему еще хуже, и мало-помалу вся действительность заволакивалась перед ним дымкою противных и злых иллюзий.
Да, впрочем, и раньше что были гимназисты для Передонова? Не только ли аппаратом для растаскивания пером чернил по бумаге и для пересказа суконным языком того, что когда-то было сказано языком человечьим! Передонов во всю свою учительскую деятельность совершенно искренно не понимал и не думал о том, что гимназисты — такие же люди, как и взрослые. Только бородатые гимназисты с пробудившимся влечением к женщинам вдруг становились в его глазах равными ему.
Постояв сзади и набравши достаточно грустных впечатлений, Передонов подвинулся вперед, к средним рядам. Там стоял на самом конце ряда, справа, Саша Пыльников; он скромно молился и часто опускался на колени. Передонов посматривал на него, и особенно приятно ему было смотреть, когда Саша стоял на коленях, как наказанный, и смотрел вперед, к сияющим дверям алтарным, с озабоченным и просительным выражением на лице, с мольбою и печалью в черных глазах, осенённых длинными, до синевы черными ресницами. Смуглый, стройный, — что особенно было заметно, когда он стоял на коленях спокойно и прямо, как бы под чьим-то строго наблюдающим взором, — с высокою и широкою грудью, он казался Передонову совсем похожим на девочку.
Теперь Передонов окончательно решился сегодня же после всенощной идти к нему на квартиру».
Кроме текста романа Сологуба «Мелкий бес», вы здесь также найдете следующие аудиоверсии:
— Мелкий бес. 1991 г. Александр Диденко читает страницы романа.
— Мелкий бес. Радиопостановка. Вступительное слово - Дмитрий А. Николаев. Действующие лица и исполнители: Пиридонов - Александр В. Феклистов; Недотыкомка - Мадлен Р. Джабраилова; а также - Ольга А. Васильева, Ирина А. Киреева, Елена Г. Харитонова, Александр А. Ильин, Александра Б. Ровенских, Илья А. Ильин, Александр Н. Терешко, Анатолий С. Солодилин, Дмитрий М. Полонский. Автор инсценировки и режиссёр (радио) - Дмитрий А. Николаев. Редакторы - Марина Лапыгина, Наталья Новикова. Композитор - Шандор Э. Каллош. Звукорежиссёр - Марина Карпенко.
— Мелкий бес. Рассказы. Аудиокнига. Читает Евгений Терновский. 2018 г. (проект «нигде не купишь»).
Экранизация романа: Н. Н. Досталь. Мелкий бес, 1995. (16+).
Аудиофайлы
Рекомендуем
Доктор Живаго
Один из главных романов XX века, и притом эксплицитно христианский, итоговое произведение Пастернака…
Один из главных романов XX века, и притом эксплицитно христианский, итоговое произведение Пастернака, великого поэта. Судьба страны в первую половину века — полотно, на котором автор разворачивает свою историю.
Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря
Замечательная книга, чей жанр можно определить как «агиографический документальный роман». Во многом…
Замечательная книга, чей жанр можно определить как «агиографический документальный роман». Во многом уникальный текст, написанный одним святым — священномучеником Серафимом (Чичаговым) о другом святом — прп. Серафиме Саровским.
Счастливая Москва. Джан. Рассказы 1930-х годов
«Бессмертие», «Фро», «Река Потудань», «Юшка», «Родина электричества», «По небу полуночи», «В прекрас…
«Бессмертие», «Фро», «Река Потудань», «Юшка», «Родина электричества», «По небу полуночи», «В прекрасном и яростном мире», «Первый Иван», «Факт (Очерк про двух отсталых рабочих)», «Товарищ пролетариата», «Мусорный ветер», «Такыр», «Семейство» и др.
Повести 1920-х – начала 1930-х годов
«Эфирный тракт», «Епифанские шлюзы», «Город Градов», «Сокровенный человек», «Ямская слобода», «Впрок…
«Эфирный тракт», «Епифанские шлюзы», «Город Градов», «Сокровенный человек», «Ямская слобода», «Впрок», «Ювенильное море», «Хлеб и чтение».
Смысл любви
Тематизация «половой любви» в христианском горизонте — безусловно, особая заслуга этой книги. Соловь…
Тематизация «половой любви» в христианском горизонте — безусловно, особая заслуга этой книги. Соловьев начинает так: «обыкновенно смысл половой любви полагается в размножении рода, которому она служит средством. Я считаю этот взгляд неверным».
Легенда о Великом Инквизиторе
«Легенда о Великом Инквизиторе. Опыт критического комментария с присоединением двух этюдов о Гоголе»…
«Легенда о Великом Инквизиторе. Опыт критического комментария с присоединением двух этюдов о Гоголе» В. В. Розанова — книга, ставшая вехой в русской культуре. Фактически с нее можно начинать Русский религиозный Ренессанс.
Полный годичный круг кратких поучений
На каждый день года — небольшое житие или отрывок из Отцов согласно церковному календарю. Сам текст …
На каждый день года — небольшое житие или отрывок из Отцов согласно церковному календарю. Сам текст поучений — кратко пересказанные жития, проповеди или писания Отцов и известных проповедников.
Чевенгур. Котлован
Одни из величайших текстов мировой литературы, чудо искусства, языка, мысли, философии — прекраснейш…
Одни из величайших текстов мировой литературы, чудо искусства, языка, мысли, философии — прекраснейшие, волшебные, причудливые, поэтические, слезные тексты; одни из лучших вообще в мировой культуре тексты о трагедии утопии.
Песнопения Древней Руси
На диске представлены «Песнопения» в исполнении мужского хора «Древнерусский распев». Он был основан…
На диске представлены «Песнопения» в исполнении мужского хора «Древнерусский распев». Он был основан в 1983 г. в стенах Троице-Сергиевой лавры Анатолием Гринденко, в настоящее время входит в систему Синодального отдела религиозного образования.



Комментарии
Комментарии для сайта Cackle