Пасхальная тайна

Собрание богословских статей И. Мейендорфа.

ВВЕДЕНИЕ В ПРАВОСЛАВИЕ

ВОСТОЧНОЕ ПРАВОСЛАВИЕ

I. Происхождение и значение термина

Значение

Норма церковного устройства

II. История

Причины раскола между Востоком и Западом

Раскол 1054 г. и его последствия

III. Вероучение

Соборы и исповедания веры

Бог и человек

Христос

Святой Дух

Святая Троица

Трансцендентность Бога

Развитие современного богословия

IV. Церковное устройство

Каноны

Епископат

Клир и миряне

Монашество

V. Богослужение и таинства

Роль богослужения

Евхаристические литургии

Богослужебные циклы

Таинства

Архитектура и иконография

VI. Церковь и мир

Миссии: древние и современные

Православие и другие христиане

Церковь, государство и общество

Православная Церковь сегодня

ВОСТОЧНОЕ ПРАВОСЛАВИЕ. ИСТОРИЯ

Церковь в Византийской империи

Православие при Османской империи (1453–1821)

Русская Церковь (1448–1800)

Православные церкви в XIX в.

Православная Церковь после Первой мировой войны

СМЫСЛ ПРЕДАНИЯ

1. Писание, Предание и Церковь

2. Предание и догмат

3. Предание и предания

ХРИСТИАНСКОЕ ПРЕДАНИЕ: ПРАВОСЛАВНОЕ ВИДЕНИЕ

1. Предание и эсхатология

2. Предание во II столетии

3. Современная экуменическая ситуация

ХРИСТИАНСКОЕ БОГОСЛОВИЕ ТВОРЕНИЯ

ТВОРЕНИЕ В ИСТОРИИ ПРАВОСЛАВНОГО БОГОСЛОВИЯ

Ориген, свт. Афанасий и греческие отцы

Русская софиология

Общее основание: теоцентрическая антропология и антропоцентрическая космология

ПАСХАЛЬНАЯ ТАЙНА

ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ХРИСТА: ПАСХАЛЬНАЯ ТАЙНА

1. Личностное, или «ипостасное» измерение

2. Природа как общение

3. Два «движения» человечества Христа

ВРЕМЯ ВЕЛИКОЙ СУББОТЫ

Богословские предпосылки: «Бог пострадал плотию»

Литургическое выражение: «Новая Пасха»

Заключение: осуществленная эсхатология

О ЛИТУРГИЧЕСКОМ ВОСПРИЯТИИ ПРОСТРАНСТВА И ВРЕМЕНИ

ХРИСТОС КАК СПАСИТЕЛЬ В УЧЕНИИ ВОСТОЧНОЙ ЦЕРКВИ

Кирилл Александрийский: Христос Эммануил

«Совершенный Бог и Совершенный Человек»

Христос и Мария

Христос и Святой Дух: синтез преподобного Максима Исповедника

Человечество Христа: смысл икон

Искупление: Тело Христово, Глава и Члены

ХРИСТОС КАК СЛОВО: ЕВАНГЕЛИЕ И КУЛЬТУРА

НОВАЯ ЖИЗНЬ ВО ХРИСТЕ: СПАСЕНИЕ В ПРАВОСЛАВНОМ БОГОСЛОВИИ

Течения в сотериологии

Христос Спаситель «Новый Адам»

Заключение: этика Воскресения

Ἔφ̓ ᾧ (Рим. 5:12) У КИРИЛЛА АЛЕКСАНДРИЙСКОГО И ФЕОДОРИТА

Святитель Кирилл Александрийский

Феодорит Кирский

СВОБОДНАЯ ВОЛЯ (γνώμη) У ПРЕПОДОБНОГО МАКСИМА ИСПОВЕДНИКА

ЧЕЛОВЕЧЕСТВО «ВЕТХОЕ» И «НОВОЕ»: АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ СООБРАЖЕНИЯ

«Ветхий Адам»

Этика Воскресения

АНТРОПОЛОГИЯ И ПЕРВОРОДНЫЙ ГРЕХ

УЧЕНИЕ ПРЕПОДОБНОГО ФЕОДОРА СТУДИТА ОБ ИЗОБРАЖЕНИИ ХРИСТА

СВЯТОЙ ДУХ КАК БОГ

ОБОЖЕНИЕ В ВОСТОЧНОХРИСТИАНСКОЙ ТРАДИЦИИ

«Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом»

Дух истины

Единица и Троица

МИСТИЧЕСКОЕ БОГОСЛОВИЕ

Обожение

Грехопадение и Воскресение

Дух истины

Опыт Святой Троицы

БОГОСЛОВИЕ СВЯТОГО ДУХА

1. Дух в Троице

2. Святой Дух в человеке

3. Святой Дух в Церкви

СВЯТОЙ ДУХ КАК БОГ

1. Тринитарный аспект

2. Антропологический аспект

Заключение

У ИСТОКОВ СПОРА О FILIOQUE

1. Filioque на Западе до VIII в.

2. Положение в VIII в.

3. Кризис IX в.

Заключение

СВЯТОЙ ДУХ В ЦЕРКВИ

БОГОСЛОВСКИЙ СИНТЕЗ

НИКЕЙСКИЙ СИМВОЛ ВЕРЫ: ОБЪЕДИНЯЕТ ИЛИ РАЗДЕЛЯЕТ?

Доникейские экклезиологические предпосылки

Четвертое столетие

Заключительные наблюдения

ХАЛКИДОНИТЫ И МОНОФИЗИТЫ ПОСЛЕ ХАЛКИДОНСКОГО СОБОРА

1. Халкидон оспаривается

2. Леонтий Византийский

3. Пятый Вселенский собор (553)

Дискуссия в связи с докладом о. Иоанна Мейендорфа

ЮСТИНИАН, ИМПЕРИЯ И ЦЕРКОВЬ

ВИЗАНТИЯ КАК ЦЕНТР БОГОСЛОВСКОЙ МЫСЛИ НА ХРИСТИАНСКОМ ВОСТОКЕ

ГРЕЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ И ХРИСТИАНСКОЕ БОГОСЛОВИЕ В ДРЕВНЕЙ ЦЕРКВИ

1. Ориген и Августин

2. Преображение эллинизма

3. Византия и эллинизм

Заключение. Кафоличность и Предание

СВЯТИТЕЛЬ ВАСИЛИЙ, МЕССАЛИАНСТВО И ВИЗАНТИЙСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

1. Святитель Василий, евстафиане и Церковь

2. Мессалианство и Церковь

Заключение

БОГОСЛОВСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В СВЯТООТЕЧЕСКУЮ И ВИЗАНТИЙСКУЮ ЭПОХИ И ЕГО УРОКИ ДЛЯ НАШЕГО ВРЕМЕНИ

Послеапостольская церковь

Святоотеческое наследие

Богословские школы

Заключение

БОГОСЛОВИЕ В ТРИНАДЦАТОМ СТОЛЕТИИ: МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ КОНТРАСТЫ

1. Запад: университеты и монашеские ордена

2. Богословские споры

3. Монашеское богословие

ИСИХАСТСКИЕ СПОРЫ

СВЯТАЯ ГОРА АФОН В XIV СТОЛЕТИИ. ДУХОВНОЕ И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ НАСЛЕДИЕ

1. Победа паламитов, ее значение и следствия

2. Паламитское богословие — серьезный выбор?

Заключение

ДУХОВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ В ВИЗАНТИИ В КОНЦЕ XIII И НАЧАЛЕ XIV ВЕКОВ

НАЧАЛО ИСИХАСТСКИХ СПОРОВ

I. Действующие лица

Варлаам

Акиндин

Григорий Палама

II. Начало спора

Первое письмо Паламы к Акиндину

Ответ Варлаама

Второе письмо Паламы к Акиндину

Первое письмо Паламы к Варлааму

Второй ответ Варлаама Паламе

Второе письмо Паламы к Варлааму

ГОРЕ-БОГОСЛОВ ЕДИНСТВА XIV ВЕКА: ВАРЛААМ КАЛАБРИЙСКИЙ

1. Бог не подлежит доказательству

2. Отцы Церкви и языческие философы

3. Варлаам в Италии

К ВОПРОСУ О ВЛИЯНИИ ПСЕВДО-ДИОНИСИЯ НА ВОСТОКЕ

ТЕМА «ОБРАЩЕНИЯ К СЕБЕ» В ПАЛАМИТСКОМ УЧЕНИИ XIV СТОЛЕТИЯ

УЧЕНИЕ СВТ. ГРИГОРИЯ ПАЛАМЫ О БЛАГОДАТИ

ЕВХАРИСТИЧЕСКИЙ ДОГМАТ В БОГОСЛОВСКИХ СПОРАХ XIV СТОЛЕТИЯ

СВЯТАЯ ТРОИЦА В ПАЛАМИТСКОМ БОГОСЛОВИИ

Сущность, лица и энергии у свт. Григория Паламы

Бог как Троица

Заключение

СВЯТОЙ ГРИГОРИЙ ПАЛАМА, ЕГО МЕСТО В ПРЕДАНИИ ЦЕРКВИ И СОВРЕМЕННОМ БОГОСЛОВИИ

1. Биографические сведения: свт. Григорий Палама и Варлаам Калабриец

2. «О священно-безмолвствующих»

3. Сущность и энергия Бога

4. Историческое значение богословского творчества свт. Григория Паламы

ИСИХАЗМ: ПРОБЛЕМЫ СЕМАНТИКИ

ВЕРЕН ЛИ ТЕРМИН «ИСИХАЗМ»? ЗАМЕТКИ О РЕЛИГИОЗНОЙ ИДЕОЛОГИИ XIV СТОЛЕТИЯ

1. Что означал термин «исихазм» в историческом контексте XIV в? 2. Три литовских мученика

[ВИЗАНТИЙСКОЕ] ОБЩЕСТВО И КУЛЬТУРА В XIV СТОЛЕТИИ: КРУГ РЕЛИГИОЗНЫХ ПРОБЛЕМ

1. Паламизм и «гуманизм»

2. Встреча с Западом

3. Влияние в Восточной Европе

Заключение

СВЕТ С ВОСТОКА

ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ И РАЗРЫВ ТРАДИЦИИ В ВИЗАНТИЙСКОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ МЫСЛИ

ХАЛКИДОНИТЫ И НЕХАЛКИДОНИТЫ: ПОСЛЕДНИЕ ШАГИ К ОБЪЕДИНЕНИЮ

Проблемы экклезиологии

Институциональные процедуры: последние шаги к объединению

ПРАВОСЛАВНОЕ БОГОСЛОВИЕ СЕГОДНЯ

1. Мир не божествен

2. Человек — существо теоцентрическое

3. Христоцентрическое богословие

4. Персоналистическая экклезиология

5. Истинное понятие Бога троично

О ПРАВОСЛАВНОМ ПОНИМАНИИ ЕВХАРИСТИИ

1. Давний спор: вчера и сегодня

2. Анамнезис и эпиклеза

3. Экклезиологический смысл Евхаристии

4. Проблема «интеркоммуниона»

ПО ПОВОДУ «ЕДИНСТВА ТРИЕДИНОГО БОГА» ЮРГЕНА МОЛЬТМАНА

СВЕТ С ВОСТОКА? «БОГОСЛОВСТВОВАНИЕ» В ПЕРСПЕКТИВЕ ВОСТОЧНОГО ХРИСТИАНСТВА

Источники богословия

Вероучительные определения, развитие богословия и оправданный плюрализм

Заключение: «богословствование» в Америке