О вечном и временном

Книгу «О вечном и временном» составили проповеди отца Александра Меня на евангельские чтения, праздники в честь святых и памятные дни. Отец Александр Мень как никто другой много сделал для проповеди Благой Вести в нашей стране, когда она находилась под властью безбожников. Отец Александр больше известен именно как проповедник Евангелия и как библеист (он, как известно, иронично относился к своей библеистике, считая ее просто частью своей миссионерской программы, если так можно выразиться). Но одно дело рассказ о делах Божьих миру, другое — церковное толкование, толкование внутри общины верных. В книге «О вечном и временном» читатель познакомиться с о. Менем — не библеистом-популяризатором, а с богословом, пастырем. В одном из своих выступлений отец Александр Мень наставлял о Евангелии: «…Человек начинается с умения держать себя в руках. Маленький ребенок — это только еще пробуждающийся человек. По-настоящему человек рождается только тогда, когда он берет себя в руки, когда он управляет своими чувствами, когда он контролирует их. И это — работа на всю жизнь. Молитва, милостыня и пост — вот три главные силы в христианской жизни, которые вытекают из Евангелия. Это ключ к счастью. Хотите быть счастливыми — возьмите Евангелие, посмотрите, выберите оттуда несколько главных заповедей и хотя бы один месяц попробуйте прожить так, как там сказано. Вы сами почувствуете, что это не пустые слова. Евангелие — это Слово Жизни. И когда мы пытаемся ухватиться за мертвые вещи, когда мы суетимся только для того, чтобы удержать у себя то, что расползается у нас в руках, мы несчастны. Все земное проходит, и нельзя делать на него полную ставку. Что бы ты ни имел — все это преходяще. Только настоящая духовность — это вечно. Если человек любит Бога, природу и людей — он это будет иметь всегда, независимо от того, молодой он или старый, здоровый или больной, в трудных обстоятельствах или в благополучии. Все остальное в любой момент может подвести. Вера для нас — это не просто какое-то утешение. Нет. Это неправильно. Это призыв к жизни. Христос говорил: «Я пришел принести вам жизнь и полноту жизни». Вот в этом-то вся и суть. Поэтому не потеряна дорога, не потерян путь к счастью. Путь к счастью — это путь к Тому, Кто нас создал, Кто дал нам жизнь и указал, как по ней идти. Главная проповедь Христова, которая называется Нагорной, начинается словами: «Блаженны нищие духом», то есть счастливы те, кто чувствует себя обделенным духовно. Блаженны плачущие, гонимые и любящие правду — все они счастливы. Христианин счастлив сегодня, не завтрашним днем, а сегодняшним. Тот, кто любит, счастлив здесь и теперь. Ежедневная молитва, ежедневное чтение Священного Писания, еженедельное посещение храма и каждые сорок дней причастие. И, наконец, общение с людьми, близкими по духу, — вот главные простые требования для укрепления веры. И еще нужно подумать. А кому мы можем доверять, кроме Творца? Человек ненадежен так же, как ненадежен мир. Только Тот, Кто создал мир, есть друг, который никогда не подведет».