Крупнейшая коллекция православного аудио и видео в Рунете. С 2005 года собираем лекции, проповеди, аудиокниги и фильмы — более 30 000 записей от 1500 авторов.
Как говорить о Боге в XXI веке
Магистр теологии Дмитрий Матвеев — о том, как живется богословию в эпоху постмодерна и какие вопросы современное общество и мысль ставят перед верующими.
Как говорить о Боге в XXI веке. Можно ли считать эпоху постмодерна временем религиозного ренессанса или же религия продолжает сдавать позиции? Говорит ли богословие о чем-то близком и актуальном для всех людей — или только для верующих? Возможно ли и нужно ли богословие для нерелигиозных людей? Есть ли в христианстве вопросы, которые нельзя обдумывать? Возможна ли «догматика без догматизма»? Может ли быть, с учетом продолжающегося кризиса метафизики, богословие на неметафизической основе?
На эти и другие вопросы попробует ответить магистр теологии, преподаватель библейского колледжа «Наследие» Дмитрий Матвеев.
Как говорить о Боге в XXI веке. Часть вторая: богословие в эпоху постмодерна. На первой лекции мы рассмотрели критику метафизики, бросающую вызов традиционному для христианского богословия догматическому принципу. Эта критика находится в рамках модерной парадигмы мышления: ведущее место в ее ценностной системе играет человек, человеческий разум и свобода. Богословы этого направления, начиная со Шлейермахера в 1-й пол. XIX в., развивают богословие на недогматической основе и составляют тренд богословия модерна.
Состояние постмодерна, чаще всего отсчитываемое с начала 70-х гг. XX в., в соответствии с воззрениями его философских идеологов и апологетов (Лиотара, Делёза, Фуко и др.) — это состояние мышления, восстающего против претензии любых идей, концепций и ценностей на универсальность. Постмодерн провозглашает «право на непереводимость» всех частных дискурсов. Ценностный подход модерна с его идеей человека как свободного и разумного существа теряет в эпоху постмодерна ведущие позиции; взамен эта эпоха стимулирует рост, с одной стороны, нигилизма, с другой — консерватизма. В то же время мышление модерна не сходит со сцены, что иллюстрируется, в частности, концепцией модерна как «незавершенного проекта», не исчерпавшего свой потенциал (Хабермас).
Этой ситуации плюрализма соответствует и многообразие подходов и направлений христианского богословия. Беря в качестве критерия отношение к критике метафизики и догматизма, можно выделить направления богословия, характеризующиеся одним из возможных типов отношения к этой критике. Таких типов можно назвать по меньшей мере три: игнорирование, преодоление и приятие принципов указанной критики. В свете этого отношения могут быть рассмотрены следующие богословские направления конца XX — нач. XXI в.: богословская критическая рациональность (Х. Кюнг), минимализм или «бедная религия» (Д. Кьюпитт, М. Эпштейн), возвращение в первоначальный иудеохристианский контекст (Н. Т. Райт), «трансцендентальная рефлексия» (Б. Лонерган), феноменологическая теология (Ж.-Л. Марион, Т. Манусакис), «радикальная ортодоксия» (Дж. Милбанк и др.).
Аудиофайлы
Другие произведения автора
Матвеев Дмитрий
Вера и неверие: есть ли о чем спорить?
Магистр теологии Дмитрий Матвеев обсудит, о чем есть смысл и о чем нет смысла спорить с атеистом.
Магистр теологии Дмитрий Матвеев обсудит, о чем есть смысл и о чем нет смысла спорить с атеистом.
Почему верить в Бога чуть разумнее, чем не верить?
Магистр теологии Дмитрий Матвеев расскажет об аргументах в пользу веры и неверия, от Декарта до наши…
Магистр теологии Дмитрий Матвеев расскажет об аргументах в пользу веры и неверия, от Декарта до наших дней.
Богословие без догматизма: христианская мысль после Канта
В конце XVIII в. с подачи Канта понятие «догматизм» приобрело негативный оттенок — под этим стали по…
В конце XVIII в. с подачи Канта понятие «догматизм» приобрело негативный оттенок — под этим стали понимать ситуацию, когда утверждение, не могущее быть предметом знания, выдают за безусловную истину.
Умеют ли богословы спорить?
Среди прочего подверглись анализу и язык религии, и способы коммуникации и аргументации, свойственны…
Среди прочего подверглись анализу и язык религии, и способы коммуникации и аргументации, свойственные религиозным людям. С новой силой была поставлена проблема догматизма как якобы неотъемлемого от религиозного мышления.
Бог vs человек: «антропологический поворот» в богословии
Современное состояние мышления в европейской культуре нередко определяют как антропоцентричное: его …
Современное состояние мышления в европейской культуре нередко определяют как антропоцентричное: его первоочередной интерес — не космос и не божественное, а сам человек. Как и почему возник этот «антропологический поворот»?
Проблема человека в христианстве и атеизме
Магистр теологии Дмитрий Матвеев попробует понять, что такое человек и человечество и что заставляет…
Магистр теологии Дмитрий Матвеев попробует понять, что такое человек и человечество и что заставляет обращаться к нему современную философскую мысль.
Идея свободы в христианстве: история и проблематика
Магистр теологии Дмитрий Матвеев — о том, какие разные вещи понимают под свободой христианские мысли…
Магистр теологии Дмитрий Матвеев — о том, какие разные вещи понимают под свободой христианские мыслители разных направлений и светские философы.
Рекомендуем
Письма. Статьи. Рецензии. Заметки. Записные книжки. Дневники
Здесь вы найдете чеховские записные книжки, дневники, статьи, рецензии, заметки 1881-1902, гимназиче…
Здесь вы найдете чеховские записные книжки, дневники, статьи, рецензии, заметки 1881-1902, гимназические и стихотворные тексты.
Жития святых
Это знаменитые Четьи-Минеи — излюбленное чтение русских православных на протяжении многих лет. Четьи…
Это знаменитые Четьи-Минеи — излюбленное чтение русских православных на протяжении многих лет. Четьи-Минеи святителя Димитрия Ростовского составлены отчасти по труду Макария, отчасти по Acta Sanctorum болландистов.
Библия. Синодальный перевод
Синодальный перевод Библии, выполненный в середине XIX в. силами четырех духовных академий, до сих п…
Синодальный перевод Библии, выполненный в середине XIX в. силами четырех духовных академий, до сих пор остается основным текстом, по которому принято изучать Писание на русском языке.
Фауст
Один из центральных текстов европейской — шире христианской культуры
Один из центральных текстов европейской — шире христианской культуры
История античной эстетики
Грандиозное восьмитомное исследование Лосева о античной культуре. Гениальная книга, далеко выходящая…
Грандиозное восьмитомное исследование Лосева о античной культуре. Гениальная книга, далеко выходящая за рамки исследований Античности (хотя в этом, конечно, она — абсолютная классика).
Тайна Трех: Египет и Вавилон. Тайна Запада: Атлантида — Европа
Философско-художественная проза, ряд афоризмов; окончательная картина главной мысли Мережковского — …
Философско-художественная проза, ряд афоризмов; окончательная картина главной мысли Мережковского — истории христианства как внутреннего смысла вообще всей истории, от первобытного человечества до современности.
Полный годичный круг кратких поучений
На каждый день года — небольшое житие или отрывок из Отцов согласно церковному календарю. Сам текст …
На каждый день года — небольшое житие или отрывок из Отцов согласно церковному календарю. Сам текст поучений — кратко пересказанные жития, проповеди или писания Отцов и известных проповедников.
Мысли мудрых людей. Круг чтения. На каждый день. Путь жизни
Одна из главных причин бедствий людей — это ложное представление о том, что одни люди могут насилием…
Одна из главных причин бедствий людей — это ложное представление о том, что одни люди могут насилием улучшать, устраивать жизнь других людей. Истинные слова неприятны; приятные слова не истинны.
Нравственное богословие для мирян
«Нравственное богословие для мирян. В порядке десяти заповедей Божиих» протоиерея Евгения Попова — к…
«Нравственное богословие для мирян. В порядке десяти заповедей Божиих» протоиерея Евгения Попова — классическая трактовка грехов и добродетелей согласно православному учению.
Комментарии
Комментарии для сайта Cackle